哲理小故事，人生大道理
故事1：饭钱 农夫和赌徒走进同一家餐馆，每人挑一张桌子坐下来。
赌徒点了一桌子菜，要了一瓶酒和一箱蒸包。一瓶酒喝光了，一笼蒸包吃了两个，一桌菜，有的动了几筷子，有的一筷子也没动。
赌徒的肚子撑得像个大西瓜，他把几张百元钞票往服务小姐的盘子里一放，起身就走。
服务小姐叫住他：“先生，请稍等，还要找你十元呢！”
赌徒打了一响指，说：“不用找了。就算你的辛苦费吧！”
农夫点了一菜一汤一碗米饭。菜吃光了，汤喝光了，最后剩下一团米饭，他把它倒在菜盘里，盘子里的油被蘸得干干净净。
把最后一粒米送到嘴里，农夫叫道：“小姐，两分钱您还没找我呢。”
苏格拉底和他的学生把一切都看在眼里。
学生说：“这个农夫太小气了。瞧，那位先生多大方！”
苏格拉底说：“农夫的钱里有血汗，那个人的钱里有什么？”  故事2：价值标准 一次，一个人在他的地里掘出了一个绝代佳人的大理石雕像。于是他就拿着它到一位喜欢各种艺术珍品的收藏家那里出售。收藏家用高价买下了这尊雕像，然后他们就分手了。
在回家的路上，他拿着钱边走边想着，自言自语地说道：“这笔钱能使人生活得多么美好！石雕是死的，埋藏在地下谁也梦想不到已有千年，怎么会有人出这么多钱买它呢？”
面收藏家却在欣赏他的雕像。他思索着，也自言自语地说：“多么美丽多么栩栩如生！多么伟大的杰作——而它刚从多年的酣睡中苏醒！为何竟有人宁愿不要这一切，而要既无生命、又无诗意的钱呢。”  故事3：智者和愚者 眼前，大路小径纵横交错，如一张令人迷惘的网。
人人都得走过这张网。
一位智者和一位愚者走到了这张网跟前。
智者弯下养尊处优的身子，显出颇有教养的神情，从容不迫地理起网来。他要找出一条路，走过那张迷人的网。
愚者停下脚步，四下打量权衡之后，果敢地跨出脚步，向那张网走去。他要踩着那张网，朝着自己的目标，走出自己的路。
多少时间过去了。
愚者已衣衫破烂，身上带着血痕，那张网却已在他的背后。由于踏出了一条新的带血的路，那张错综的网更显得错综。驻足回眸，他如行者从容地整理着自己的衣衫，又准备踏上新的旅程——尽管路上布满荆棘。
智者仍在那些网中小心翼翼地理着，在寻觅着别人走过的路。  故事4：猪之死 九月中旬，我陪伴一头病猪度过了好几个昼夜。对于这段时间，我愈发觉得有必要作些解释，尤其是因为那头猪最终死了，而我却依然活着。如果事情倒过来发生的话——这也是极有可能的，那就没有人来解释这段时间了。即便是现在，距这件事那么近，我已讲不清楚猪究竟是在几点钟、是第三天还是第四天夜里死的。这么差的记性使我觉得自己的身体退化了；否则，我会记住自己与一头猪一起到底熬过了几个夜晚。
在春暖花开的时节买下一头猪苗，喂养一个夏天和秋天，然后在隆冬季节宰杀，这是我非常熟悉的一套老程序。绝大多数农场里也都分毫不差地上演着这幕悲剧。这种和预谋的屠杀也该算得上一级谋杀，不过干起来却也干净利索。仪式以熏肉和火腿收场，不过很少有人会对收场是否得当提出疑问。
不过，偶尔也会出点差错——某个演员念错台词，那么整场戏就不顺利，或干脆演不下去。我那头猪只是吃食时没过来。这种惊慌很快就扩散开了。这出悲剧的传统线索也就从此中断。于是，我突然发现自己扮演了一个滑稽的角色：猪的朋友兼医生——拿着灌在肠袋当道具。 其实，当天下午我就预感到这出戏再也无法照着老戏路继续演下去了。此时，我的同情心已与猪同在。这是出闹剧，其戏剧处理很快吸引了我的那只老达克斯猎狗富来德，它叼着那只灌肠袋，一起参加值夜，而且，一切结束以后，由它主持了葬礼。我们把猪的遗体推入坟墓，内心深处都感到一种震撼。我们感到失落，不是因为失去了火腿，而是因为失去了猪。它显然已成为我们珍爱的东西，但这并不是因为在将来某个饥饿的时候它可以给我们提供营养，而是因为它曾在这个苦难的世界上受过磨难。 
故事5：渔夫的悲哀 有个富翁去海边旅游，看见一个渔夫正悠闲自得地躺在沙滩上晒太阳。富翁问：“天气这么好，无风无浪的，你怎么不下海捕鱼？”渔夫说：“我捕一天鱼能吃五六天，衣食无忧，挣太多钱有啥用？”富翁说：“成了大款，就可以舒舒服服晒太阳了。”渔夫笑道：“我现在不是已经在晒太阳了吗？”富翁无言以对，怏怏不快地走了。 三年以后，富翁又来到海边，有个乞丐伸手向他乞讨：“先生，行行好，给点吃的吧！”富翁认出这个乞丐正是三年前那个舒舒服服晒太阳的渔夫。富翁问：“你怎么落到这步田地了呢？”渔夫也认出了富翁，说：“先生，我真后悔当初没听您的劝告，我目光短浅，太容易满足。这几年，捕鱼的人多了，人家用高科技的捕鱼新设备，我那小破船小破网再也捕不到鱼了。” 
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