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哈佛大学 “哈佛三杰”中的安顺人 杜应国 任华（1911~1998），字西岩，贵州安顺人，著名西方哲学史专家、北京大学资深教授。任华的父亲任可澄，是贵州近现代史上在政学两界都影响深远的历史人物，一身兼政治家、教育家、历史学家等多重身份。 任华的同学、好友，著名历史学家周一良先生曾撰有《哈佛大学中国留学生的“三杰”》一文，将同时期在哈佛留学的任华、吴于廑、杨联陞并称为中国留学生的“哈佛三杰”，其文曰：“二十年代哈佛的中国学生不多，到四十年代增加到五十多人，这时文科的留学生中又有三位既求学问，又求博士学位。我‘私谥’他们也是‘三杰’，这就是杨联陞、吴保安（字于廑，归国后以字行）、任华。”此即新“哈佛三杰”之说。冠以“新”字，是因此前学界已有“哈佛三杰”的旧说，说的是二十年代在哈佛求学的三位大师：陈寅恪、汤用彤、吴宓。三位泰斗学贯中西，广博宏深，世所公认，在学界享有崇高地位，故此“哈佛三杰”广为人知。而周一良先生所说四十年的新“哈佛三杰”，却因种种原因而知者不多。归国的任、吴二位，在接二连三的政治运动中难以施展才华，终至成就有限；留在国外的杨联陞虽成就斐然，但因长期的封闭阻隔，亦鲜为人知。 任华为任可澄第四子，生于贵阳。出生不久，母亲去世，后又染上天花，眼睛高度近视。1921年到北京读中学。或许受家庭影响，任华对文史较感兴趣，中学毕业后，拟入大学学习文史，却禁不住同乡兼有亲戚之谊、当时正在北京大学哲学系就读的熊伟（贵阳人，后为著名哲学家）劝说，于1931年考入清华大学哲学系就读，1935年毕业后考入清华研究院，成为著名哲学家金岳霖先生的得意门生，1937年获哲学硕士学位。研究院毕业后，学校原拟派任华到英国牛津大学留学，嗣因全面抗战爆发而未果，旋随校西迁至昆明，就职于由北大、清华、南开三校新组建的西南联合大学。1941年复由西南联大公派赴美国哈佛大学留学，师从美国现代著名哲学家刘易斯。1946年完成博士论文《现象主义的三种类型》，获博士学位。1947年回国，任清华大学哲学系副教授、教授，讲授西方哲学史。 任华出身于书香世家。曾祖焕奎，原名秋元，字石芝（亦作实之），清光绪丁丑( 1877)进士，授翰林院庶吉士，历官知县；著有《孝悌录》《五服图制考》《江南凤阳府籍屯田农民不入夷家考辨》等，惜皆佚亡。祖毓桢，原名同熙，字少芝，清同治癸酉（1873）拔贡，光绪十一年（1885）举人。民国《续修安顺府志辑稿·人物志》将之归为“德行”，言其“为人沉静，天性敦笃，居家孝友，待人诚信不欺，有余则分润族党。”父可澄，光绪二十九年癸卯（1903）举人，清末贵州新式教育的重要推动者，先后参与创办了师范传习所、贵州通省公立中学堂、优级师范选科学校、法政学堂等，为清末民初各地兴起的办学热培育了大量人才。辛亥革命后，以贵州宪政党领袖人物出任大汉贵州军政府枢密院副院长；北洋时代曾任教育总长、贵州省长、云南巡按使等。1915年袁世凯称帝，可澄适在云南巡按使任上，乃襄助蔡锷、唐继尧等，发动护国之役，参与草拟了不少文告、通电；并以同乡、故旧身份，敦促贵州刘显世响应云南独立，滇黔同忾，震惊天下，终力挽狂澜，成就再造共和之功业。可澄学识宏博，一代硕儒，中年后倦于政治，担任《贵州通志》总纂，煌煌巨著，一百一十卷，七百余万言，其中《前事志》近二百万字，皆其以一己之力撰成。1945年九月，任可澄回安顺，为因病去世的得意门生周伯超担任主祭，返筑时不幸染病谢世。远在美国求学的任华接获讣闻，却因远隔重洋，不能回国奔丧，悲痛不已，跑到同学王伊同处大哭一场。 任可澄先生 安顺博雅相馆提供 任华家学渊源，中学功底深厚，熟悉中国古典文献，又通晓英、德、法、俄、希腊、拉丁等多国语言，尤其谙熟希腊语，主要研究领域为古希腊罗马哲学、十八世纪法国哲学、现代西方实用主义哲学和现象学等。学成归国后，主要教授西方哲学史和古希腊罗马哲学。任华虽是个留美归国的新式学人，其衣着打扮却颇传统。有学生回忆，任华上课时身着棉布大褂，因眼睛深度近视，看讲稿时鼻子几乎抵到纸上；讲课则旁征博引，谈吐诙谐，常用有趣的故事打比喻，比喻中包含着深刻的哲理。任华受过完整而良好的哲学专业训练，留学德国师从大哲学家海德格尔的熊伟曾经评论说：任华的哲学功底很少人能比得上。 任华在哈佛留学时，与周一良、吴于廑（保安）、杨联陞交谊最厚。四人所学专业虽然不同（任华攻西方哲学，吴于廑读世界史，杨联陞攻中国史，周一良攻魏晋南北朝史），却情同手足，往来密切。据周一良回忆，他们常在周末一起外出，或看电影，或一起到中国城吃顿中国饭。“任华为人憨厚笃实，毫无心机，处事非常随和，有时甚至显得毫无主见的样子……别人到哪里，他就跟着走，非常随和。起初他总是跟我在一起，唯我马首是瞻。后来我爱人来到美国，我不能总跟同学在一起了，他好像就改为隶属杨联陞，听杨联陞的领导。虽然他是很随和，但是遇到是非问题，他的立场还是很鲜明的。他住在赵元任先生家里，遇到不公平的事，他总会不顾情面站出来向不对的方面提意见。”1947年初，任华归国，据杨联陞给胡适的信言：“1月20日，任华应回国，过纽约，保安（吴于廑）请客，我们集体作诗给任华送行，保安写了两首，我写了一首，任华心烦意乱，未写成。从吴家辞出时，任华挥泪不止，我与保安都觉黯然。”（见《胡适书信选》（下）第175页） 吴诗云：“海外年年感物华，天涯何处不为家。载将风雪君归去，二月春明看早花。”又一首云：“老拥书城肩绝学，每令诗国纵奇兵。相纵天东怀知己，万水千山共月明。”杨诗云：“海天空阔来玄思，故国山河有劫灰。追上东风先着力，满园芳草待君回。”（周一良《哈佛大学中国留学生的“三杰”》）任华因心绪不佳，未见和诗，但其能诗，则可见于周文的记载，惜未见流播。现据周文所引，特将其仅存的一首悼亡妻（1969年陈谦去世二周年）之作转录如下：“两年老去谁存问，顾景无俦我自怜。音响常劳思虑转，梦魂不到枕衾边。鼓盆放杖真达者，落叶哀蝉亦枉然。幸有红书四卷在，好凭激壮为元元。”其才情、志趣，或可略窥一斑 任华虽学富五车，满腹经纶，惜终其一生，竟无一部代表性著述面世。1952年全国院系调整，任华转任北京大学哲学系教授。1958年起，任北大哲学系西方哲学史教研室主任，后任北京市哲学学会会长。六十年代初，受教育部委托，参加全国高校统编教材工作，任《西方哲学史》一书主编，惜书未编完，就因文革爆发而停顿。1976年以后因眼疾几乎完全失明，生活全赖子女照顾，纵然满腹学问，也已是风烛残年，心有余而力不足矣。故其成果寥寥，除了与洪谦、汪子嵩、张世英、陈修斋等合作编写的《哲学史简编》（人民出版社1957年出版）、《欧洲哲学史简编》（人民出版社1972年出版）及《欧洲哲学史》（商务印书馆1977年出版）等书外，就是参与了《西方古典哲学原著选辑》《西方自然哲学原著选辑》《西方哲学原著选读》等书的部分翻译工作。 任华先生与人合作编写的《哲学史简编》 任华幼患天花，旧痕难除，其婚姻问题一直为朋友们挂怀。不想任华却有幸娶到一位端庄贤淑，精明能干的夫人——陈宝琛的侄孙女陈谦。二人于1947年成婚。陈谦理科出身，写得一手清新秀丽的欧体字，在清华大学材料力学实验室工作，几乎年年都被评为先进工作者。家庭生活极为美满。二人育有一子一女，非常孝顺。不幸的是，陈谦于1967年因病逝世，任华受此打击，身体自是每况愈下。故其晚年，全靠两个子女悉心照料，直至1998年因病去世，享年八十八岁。 2019年元月18日改于蜗庐 · 作者简介 |
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