 袭人 以往的视角都落在袭人的性格和在荣国府的矛盾冲突在评论袭人时，以往《红楼梦》的研究者们多把眼光放在袭人的性格、为人处世、以及跟荣国府中人的矛盾冲突上。袭人作为宝玉房里的首席大丫环，心地纯良，恪尽职守，处处隐忍，息事宁人，的确是个值得夸赞的人；她与宝玉、晴雯、王夫人、黛玉、宝钗等人的关系也是曲折微妙，耐人寻味，值得探究。之前我们说过，《红楼梦》一个与众不同之处，就是它的立体性、多层次性，从不同角度去观赏，就可以反映出不同的问题。我们端详袭人时，也是如此，书中对袭人的描写，远远不仅仅是这两个方面，今天我们就另辟蹊径，去看看袭人的原生家庭与袭人之间的关系。 《红楼梦》中对袭人的大部分笔墨都用在了描写袭人在荣国府的生活，但是在第19回和第51回描写了袭人两次离开贾府，回到娘家。这段描写非常细致，让我们得以看到袭人生活的另一面：她作为一个出门打工十几年的女儿与原生家庭之间的矛盾冲突。 《红楼梦》写作的年代去我们甚远，社会制度发生了天翻地覆的变革，物质条件和生活水平有了巨大的提升，似乎那个年代的一切都今非昔比。可是这种原生家庭与离家多年的子女的矛盾，是有相对持久性的，它没有随着封建社会的消失而消失，继续在当今社会不断重演，这就是《红楼梦》的共时性和普适性，之所以它能拥有这样的特性，都是源于作者对生活的深切洞察，正所谓“世事洞明皆学问、人情练达即文章”是也。  袭人熬成了老大 一个悲伤的开始：原生家庭把袭人卖了与鸳鸯不同，袭人并非是贾府的家生子，而是从小的时候就被父母卖到了荣国府的。 鸳鸯是家生奴才，这是没有办法的事情，她爹爹金彩就是贾府的包衣阿哈，她一生下来就是奴才籍，注定是伺候人的命运，这是鸳鸯爹改变不了的。 可是袭人家并不是如此，他们家是自由身，只是因为贫穷，就将女儿卖给了贾家为婢。 袭人被卖的时候有多大呢？ 第6回中写袭人“年纪本又比比宝玉大两岁”，这个并非确切的就是大两岁了，而是大个几岁，不会超过五岁的习惯用法。因为在第19回中，宝玉问在袭人家遇到的女子是谁？袭人说是自己的两姨妹子，今年十七岁。而第25回中宝玉被马道婆施法魇镇生病时，癞头和尚说“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”即便袭人的两姨妹子和袭人同岁只是生日有大小，那么她和宝玉之间就是相差三四岁的。也在五岁范围之内，粗略说比宝玉大两岁也不为过。 第23回中，袭人和史湘云说私话时，袭人对史湘云说：“你还记得十年前，咱们在西边暖阁住着”，十年前袭人已经开始独立伺候史湘云了，那个时候她仅仅只有七八岁，也就是现在上小学两年级的岁数。而袭人在伺候史湘云之前，还曾经跟过贾母。她在贾母处的时候，可不是在贾母那里玩啊，第三回写到袭人的时候，原文是这样写的：“伏侍贾母时，心里眼中只有一个贾母”，她之所以能独立侍奉史湘云，是因为侍奉贾母时就是个熟手，非常妥帖可靠，经过贾母的使用，觉得的确不错，才把任务交给她的。她在贾母处起码也要待个一年半载的才行。  贾母 还有我们知道伺候贾母舒服了，那个要求是相当高的，并不是一般的小门户聪明懂事的丫头，凭着自己的家教就能掌握所有技能的，老太太起居饮食的规矩讲究着呢。袭人上岗之前，要不要嬷嬷们的培训？生瓜蛋子一个的话，哪个管家媳妇敢把她往老太太的眼前领？捅出篓子来，管家媳妇挨顿骂不说，袭人也会被撵到粗使丫头的行列，再无翻身的机会。袭人如何管家媳妇们是不会关心的，但是袭人若不是经过严格培训，确保是个稳妥伶俐的，她们是不会把袭人给老太太的。这种培训起码要个半年时间吧，也就是说袭人很有可能在五六岁的时候，就被她的父母卖到了荣国府。  一点点就当丫头 五六岁啊，上幼儿园的年纪，就被父母卖了。袭人她们家真的就饿得吃不上饭了吗？第19回上，宝玉无聊，和茗烟一起去了袭人家，袭人家就在离荣国府一里半的地方，是在城里，天子脚下，随便干点什么活，挣不着点嚼裹？至于卖闺女么？况且袭人还有个哥哥花自芳呢，也没见她父母把他哥哥卖了。之所以会卖袭人，不过是袭人是个女孩子，他父母重男轻女，觉得养闺女是个累赘，早点卖了，一则可以得几个钱使，二来还能省粮食！那个时代就是这样的，所以袭人的父母丝毫没有什么不好意思的，最后还要跟袭人说是因为没有饭吃才卖的袭人，让袭人觉得不卖自己就要饿死老子娘，这是没有办法的事。 就这样，五六岁的袭人就被卖给了荣国府当丫头，离开爹娘的照顾，生死由命。荣国府的很多丫头都是这样来的，只不过袭人很幸运，她跟着的主子待她还好，她是好好的活着的。那个茜雪只是因为多说了几句话，就被撵了出去，生死不知，还有碰死的瑞珠，投井的金钏儿，病死的晴雯，被撵走的坠儿、入画、司棋、芳官、藕官、蕊官，卖给人家做丫鬟了，生啊死啊的，就不由着你了，别看现在穿绫罗裹绸缎，下一刻大板子就可能挨上了，真是“身如浮萍，命如草芥，今生飘零，一步一劫”。袭人的爹娘不知道这种事？怎么可能不知道呢？知道的，还是把她卖了。  优秀的背后不知道受了多少委屈 袭人靠着自己的努力，把自己活出来了在荣国府，小小的袭人那个时候还叫珍珠，就像一棵无根草，五六岁从做小丫头开始，一步步地成长为贾府继承者宝玉的首席大丫鬟，坐稳了准姨娘的位置，作为一个丫头，她是活出来了。 这十几年中，她靠谁了吗？没有啊，她没有得靠，爹娘不在身边，亲戚也没有一个，她那一点点的时候也不可能靠美色诱惑男人，她靠啥？不就要靠自己？  薛姨妈和王夫人 第36回中，王夫人和薛姨妈聊起袭人来，薛姨妈这个外来人冷眼瞧着袭人也都是赞许： “模样儿自然不用说的，他的那一种行事大方，说话见人和气里头带着刚硬要强，这个实在难得。' 贾府可以提供做事规矩培训，但是无法提供人格教育，尽管丫头们都是从小买来养在贾府，可是吃一样饭，养出百样人，贾府的丫头一个人一个性子，而且个个性格鲜明。袭人从小就表现出良好的职业品质——心地纯良、恪尽职守，在经过主人实验之后，先侍奉贾母，又侍奉史湘云，再侍奉宝玉，再成为准姨娘。  照顾宝玉 在同事眼里，或许袭人也很一般，平常日里大家不都在一处那么干活么？可是谁又曾注意到，十几年内，其他丫头还有任性、放松、胡闹的时候，袭人没有一人懈怠过，没有一刻懈怠过。第20回中袭人生着病，宝玉的奶娘李嬷嬷前来，见袭人未来迎接就破口大骂，什么难听骂什么。袭人虽然委屈，却依然忍气吞声，不让宝玉计较，她说了一句话：“要是为这些事生气，这屋里一刻还站不得了。” 李嬷嬷刚才骂的那个难听，起因仅仅是袭人生病没有迎接她，就劈头盖脸来这样一顿。可是这种事在荣国府哪天没有，哪处没有？袭人十几年都是这样忍过来的，没有得罪一个人。委屈了，就自己默默流泪，见了人还要笑脸相迎。大家见她从来不生气，就看不见她所受的委屈，以为她天生如此。其实都是人，怎么会没有情绪，没有委屈？只是忍了十几年罢了，这才有了今天大家对她的好评，这是真的不容易。我们要对我们周围给我们笑脸的人越发好一些，别觉得她们脾气好，反而出了格地作践，任意撒脾气，这是有违天理人情的。  李嬷嬷 这是对人，通过一件小事正面描写袭人对人的隐忍，以小见大。下面还有侧面描写袭人对事的态度。 袭人吃了药，开始发汗，宝玉心疼袭人不让她起来，袭人还在挂念宝玉，叫他记得去老太太、太太处坐一会子，和姐妹们玩一会子再回来，大过年的别失了礼数。等宝玉回来之后，发现晴雯、绮霰、秋纹、碧痕等人都出去玩了，只有麝月一个人在怡红院自己抹骨牌消遣，宝玉奇怪为何麝月不去玩，麝月说：
宝玉听了这话，心里马上想到了一个评价：公然又是一个袭人！这既是对麝月的评价，也可是说从侧面对于袭人十几年内没有一刻懈怠，兢兢业业服侍主人的最好注脚。  麝月 袭人这么多年来磨灭了自己的个性，完全满足了作为一个丫头的职业要求，甚至还有超越，这才有了薛姨妈的完全正面的评价，这种评价是从使用她的主人对她的有用性来说的，可是没有人看到她所做的牺牲。但是这个袭人已经不重要了，随着主人对她职业素养的认可，袭人获得了更多的信任，职务也得到了提升，对于一个职业丫头来说，她已经获得了阶段性的成功。这些成功的背后是袭人自己的牺牲和努力，跟她的原生家庭没有多少关系。  花自芳 事业成功之后，袭人回报了原生家庭，原生家庭在得到回报之后，依然想左右袭人的生活袭人的父母在袭人五六岁的时候，就狠心将她卖给别人做丫头，并没有继续抚养她，但是却继续同袭人保持联系，持续不断从袭人身上得到好处。 尽管袭人的父母可能不是因为吃不上饭，才卖的袭人，但是家庭情况宽裕的家庭也不至于把闺女卖了。袭人到贾家时，花家的家境不宽裕是一定的了，可是宝玉在第19回看到的花家却并非如此。 第19回中，宝玉和茗烟一起来到离荣国府仅有一里半的花家，因为当时正是过年，袭人的母亲不仅仅接了袭人，还接了几个外甥女、几个侄女一起来家吃果茶。见宝玉来了，全家人立刻忙活起来，另备果桌，另上好茶，虽然这些点心比不上贾府的点心，却也有能拿得出手的松子瓤酥皮点心给宝玉吃。送宝玉回去的时候，花自芳还能马上出去雇来一顶小轿，已然是生活宽裕的气象。 花家老两口子都在的时候，日子都过成要卖闺女的程度了，如今花老头已经死了，这日子怎么反而又过起来了呢？并非是花自芳有本事，就是指着袭人贴补娘家。宝玉名义上的月钱虽然也是二两，可是架不住贾母好王夫人贴补他，宝玉平时得以大手大脚地花钱，赏赐底下人时非常的大方，所以才是荣国府最受欢迎的小主人。晴雯的月钱只有一吊钱，她死后的财产却有三四百金，都是平时宝玉的赏赐。袭人最得王夫人和宝玉的欢心，月钱又比晴雯高，她的体己钱自然也是丰厚的。  袭人很老实 第19回中说到，当时袭人的父母卖袭人时，并非是卖个十年八载的活契，而是“卖倒的死契”，当时就是为了多卖几个钱，压根儿就没有存着要赎回的心念！不过这几年袭人往家贴补钱，花家“整理的家成业就，恢复了元气”，虽然卖袭人是死契，却“明仗着贾宅是慈善宽厚之家，不过求一求，只怕身价银子一并赏了，也是有的”。 那么花家母子此次接袭人回家的目的是干什么呢？并非是想女儿那么简单，而是告诉袭人“叫我再耐烦一年，明年他们上来，就赎我出去的呢。”花家母子要赎出袭人，原本就是违背契约精神的，对贾家有点“君子可欺之有道”的意思，有点埋汰人。那他们的动机是什么？是不是要解放袭人，还她自由身呢？并非如此。下文袭人说了：
花家母子此次想要赎出袭人，只不过是为了再次转卖袭人！把袭人卖给别人家做小老婆，多卖几个钱使！而且这个话不是跟袭人商议的，而是花家母子商议好了，通知袭人的！ 鸳鸯的哥嫂也是这个德行 哎呀！这也是为人父母啊，打小把孩子买了死契，之后还腆着脸吸闺女的血，再腆着老脸跟买主毁约，打算再次倒卖闺女一票赚笔大的。他们之所以能够如此理直气壮，只源于他们生了袭人而已。孝道在他们这里并非双向调节亲子关系的道德规范，而是奴役儿女的手段。 他们不必要履行养育儿女的义务，在袭人懵懂无知之时，就将她抛向了一个完全陌生的环境。在这个环境中，袭人的基本人权没有任何的保障。他们拿了卖女儿的钱，从来没有感到内疚，反而在面对女儿的时候，只会强调自己的不容易，其实在面临困难的时候，他们选择了最容易的处理方式——卖掉女儿，然后拿钱花，而年幼的女儿则一个人呢承受了一切生活的不容易。 但是袭人的不容易对他们来说无所谓，又不是他们不容易，他们只想生活的更容易，借助血缘关系和孝道，在将袭人卖倒死契之后，继续同她保持联系，千方百计获得袭人用自己劳动换来的月钱。最后为了达到消费的进一步升级，他们又不顾袭人的发展前途，擅自决定要将她再次倒卖。他们之所以敢明目张胆地做不要脸的事，仅仅因为他们是袭人的父母和哥哥！你们说这多么可怕！ 幸好袭人已经不是任人宰割的小姑娘了，她懂事了，她明白了。之所以袭人没有同母亲和哥哥翻脸，是因为她在这个世上，除了他们之外再也没有有血缘关系的亲人了，断了这个关系，她一个没有成家的姑娘在这个世上岂不是悲哀？可是她已经足够成熟，有自己的主见，即便承认跟原生家庭的关系，也不会再被原生家庭所左右了，她有勇气对原生家庭说“不”了。 袭人日常的打扮还是朴素的 十年的打工生涯，袭人再也回不去自己的娘家了《红楼梦》中，描写了袭人两次回娘家的情形，一次是第19回，袭人娘要赎她那一回，一次是第51回，袭人母亲生病，袭人回家探望。 这两处的描写都是很有意思，袭人在五六岁就离开花家，她对花家不应该有什么特意深厚的感情的。她人生大多数的时间都在荣国府，吃喝用度，行住坐卧都和花家天差地别，袭人也说：“贾府中从不曾作践下人，只有恩多威少的．且凡老少房中所有亲侍的女孩子们，更比待家下众人不同，平常寒薄人家的小姐，也不能那样尊重的．” 这里面不仅仅是贾家的物质条件比花家好，更多的是强调贾家的人文环境要比花家这种底层家庭要好的多，起码大面上人与人说话斯斯文文，相互尊重的。一个人适应了这种生活环境，冷不丁地再住到整日里算计着卖闺女的平民百姓家庭中去，怎么能够适应呢？不过是袭人识大体，知孝道，不愿意做妖乔样子，没有出言抱怨罢了。 可是我们看看宝玉来到花家的时候，文章是如何描写的。 宝玉在花家 花自芳母子一看荣国府公子下降，慌手慌脚地准备，袭人心里是知道贾家和自家的差别的，就是再忙活，也不可能入宝玉的眼的，白白丢人现眼。便说：'你们不用白忙，我自然知道．果子也不用摆，也不敢乱给东西吃。'袭人不是不知道这种差异，也不是就觉得自己家没有什么不好的，只是忍着罢了，自己能忍，却不能叫宝玉忍着。 于是袭人“一面说，一面将自己的坐褥拿了铺在一个炕上，宝玉坐了，用自己的脚炉垫了脚，向荷包内取出两个梅花香饼儿来，又将自己的手炉掀开焚上，仍盖好，放与宝玉怀内，然后将自己的茶杯斟了茶，送与宝玉。”这里好像写袭人伺候宝玉有多么周到一样，可是大家反过来想想，袭人不过回家一二日，如何凑合凑合不成？竟然把自己被货褥子、脚炉、手炉、香料甚至茶杯都带了回来！ 这是袭人矫情么？不是的啊，她已经适应了荣国府的生活，在哪里已经住了十多年，骤然间让她回到娘家，她怎么能适应，即便是感情上不厌恶，在身体上也无法适应。果然袭人从娘家回来，第20回就生病了。 雕梁画栋的怡红院 那这是袭人忘本么？不是的啊，袭人五六岁离开娘家，哪有能记得什么？再加上我们上面说的袭人娘家对她做的事，袭人肯回娘家就已然是不忘父母了，再记得多一点子，怕就要想起娘家的仇来了。 十年外出打工，袭人再也回不去娘家了。 第51回上，袭人的母亲病重，花自芳来求王夫人的恩典，要接袭人回去看看。袭人回去了，却是如何回去的呢？ 王熙凤吩咐周瑞家的：将跟着出门的媳妇传一个，你两个人，再带两个小丫头子，跟了袭人去。外头派四个有年纪跟车的。要一辆大车，你们带着坐，要一辆小车，给丫头们坐。”“叫他穿几件颜色好衣服，大大的包一包袱衣裳拿着，包袱也要好好的，手炉也要拿好的。临走时，叫他先来我瞧瞧。” 穿金戴银的王熙凤 此时袭人的月钱已经升为姨娘的份例，就等于是宝玉的准姨娘了，对一个丫头来说，已然是人生巅峰，王熙凤是婆家人，贾家媳妇回娘家，自然要有个样子，陪着管家媳妇两名，出门媳妇一名，丫头两个，嬷嬷四个，两辆马车。又包着各种场合换穿的衣服，连包袱皮和手炉都要好看的。 袭人打扮好了来见王熙凤，只见袭人头戴几枝金钗珠钏，身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂。王熙凤还嫌简素，又给了袭人一件石青刻丝八团天马皮褂子。 又嘱咐袭人，若是要住下，“打发人来回我，我再另打发人给你送铺盖去。可别使人家的铺盖和梳头的家伙。”这是怕带回虱子臭虫来，传给宝玉。这是工作要求，也不是袭人矫情。 因为袭人的身份有了着落，她如今是宝玉的人了，随着袭人母亲的去世，她跟娘家的联系就更加淡薄了。 袭人很妥帖 袭人处理同原生家庭关系的成功经验袭人就像一颗蒲公英的种子，落在哪里，就适应哪里，在哪里生根发芽，努力寻求自己的幸福生活。 尽管当初抛弃的原生家庭在继续牵扯着她，她也明白她的人生意义在当下，这是主要矛盾，是优先处理的矛盾。她在适当回报原生家庭的同时，能够保持清醒的头脑，知道要把掉进泥潭的原生家庭拉出来，先决条件是自己要稳稳地站在岸上才能用上力气，跳进泥潭只能同归于尽，在面对原生家庭无理的要求时，袭人坚决地说了不。 袭人能够主动处理同原生家庭的关系，是她始终保持经济的独立，掌握了经济权，就掌握了对处理原生家庭关系的主动权。对经济权的把控，使她有底气对原生家庭说不，同时又不撕破脸，维持关系。 袭人未成为宝玉姨娘之前，她虽然是贾家的丫头，但是家人总会觉得她一日没有成家，就一日是花家的闺女。一旦她成为宝玉姨娘之后，她就成了贾家的媳妇，就不姓花了，应该叫贾花袭人，娘家对于袭人的制约力就大大减少了。成一个家，组织一个独立的单位，虽然不能割断血缘联系，但是绝对可以更有主动权。 准姨娘 袭人在外工作多年，适应了工作环境，不再适应家庭的环境，这不仅仅是心理因素，还有生理因素，跟忘不忘本没有半毛钱关系。个人不适应不用有任何内疚，个人要保持生活的连续性，不影响回到原来的工作环境条件和心情，这是主要矛盾，原生家庭连这种事都不能容忍，还有什么脸说自己是家人？ 眼目前儿，还有一个礼拜就要过年了，很多人会从自己熟悉的生活环境回到原来的家庭，会面临各种改变。既然出去工作了，就一定会有不同，有些东西一旦发生了变化，就不会回到从前了，所有的人都没有办法抗拒这种变化。而在短暂的相聚中，要适应这种变化的，不仅仅是回来的人，还有在家人，这种适应不是单方面的。 |
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