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自以为是在不言之教中传承

 用哲学改变生活 2021-02-05

天长公安局门口撞人事件之我见

昨天看了天长公安局门口撞人事件的视频,给我冲击最大的是撞人者对他人生命的默视程度,用老百姓的话说叫“真不是人”、“太不是人了”,怎么否定其为人应该都不过分。公开信息介绍是激情犯罪,说明当事人“作为人”的生命也真的走到头了,法律所干的就是为死了的和活着的人寻找一些公平。

我想谈的不是法律问题,而是事件背后的一些本质问题:是什么让当事人“作为人”却能干出非人的事儿?!是什么样的家庭培养出这样的人?!这样的人在社会上还有吗?如果还有,或者我们自己就是这样的人,那么我们该怎么办?作为渴望整体成熟的中国社会,怎样才能让这样的人越来越少?这样的恶性事件发生后,人们应该多从哲学角度分析这类事件隐含的上述哲学问题。

冯友兰谈哲学的功用:“是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人”,这里的“作为人”的人明显是每个客观存在的社会意义上的人,从娘胎里生出来,我们就“作为人”了。

“成为人”中的人则应该是理想化的人,是经过系统教化后,完美意义上的人,是理性的人的社会所不懈追求并致力实现的目标。

“某种人”中的人则是从娘胎里生出来的人经过时间的推移和知识的积累后,具有某种社会属性,并因其符合某种特点,因而可以自动归于某种类型的现实存在着的人。

“作为人”对人来说是客观平等的,也是“人人平等”理论的客观依据。“某种人”是“作为人”的时空位移,是不以个人意志而转移的必然。在位移的过程中,“作为人”的人必然受到来自家庭、社会的诸多积极和消极影响,其最终结果是成为或好或坏或不好不坏的“某种人”,其中只有最好的“某种人”才是哲学化了的(接近)“成为人”的人。按照这样的理论,此事件中的当事人就构不成“成为人”的人,直接构成的是“某种人”中的坏人。

就人之为人的起点来说,学界有“性善论”和“性恶论”两种对立区分,但这两种理论最终都强调通过家庭和社会教育的引导、法律和伦理的规范使人向善。“作为人”的人,无论“性善”还是“性恶”,在其人生取向上,应该没有从起点处就“想”当坏人的,可为什么现实中总有那些为恶的坏人呢?问题肯定出在“成为人”的环境和过程上:

从客观环境上说,客观条件有限,而人的主观欲望无限,一旦不受约束的欲望洪水受到客观环境的限制,并且得不到正常疏导引流,人的极端行为就成为必然;

从主观环境上说,那就是家庭教育和社会教育,这两个主要教育没能发挥应有的作用,这两个教育各自在过程上没发挥好作用,结果当然不能在相关个体身上形成积极的合力,故而,我们极端重视和依赖的教育事业培养出来的产品当然无法保证成品率。

本人早有一观点:如果孩子错了,那错的原因一定不是孩子本身,一定是负有教育义务的人的错,因而,当我的孩子出生后,老人们为了表示他们爱孩子,直言他们就要惯着小孩。这相当于向我阐明他们的观点——教育孩子是别人的事,与他们无关。

因为沟通能力不足,打那时候起,我就一直在纠正他们的错误教育观在我孩子身上显现的错误,可惜无论我怎么努力,孩子的行为总是不达我的预期,尤其是在心理方面。我的执拗反而加重了孩子的心理分裂,纠结多了便会影响到自信心的建立。

教育出了“次品”,“次品”犯了错,法律通常处理的是“次品”,仅在“次品”未成年的时候追究其监护人的经济责任,可追究来追究去,伤害已经发生,伤痛是经济上的补偿所能弥补的吗?!

有人说,法律有教育功能,可这种功能仍主要是被动的,而非事先的主动预防,其效果仅现于威摄那些能接受教育的胆小的人,可这社会上有太多胆大且极端自以为是的人,他们是社会的隐患之源。

本人从来不全盘否定自以为是,我认为:在艰难的人世中活着,人必须要自以为是,只有认为自己所思所想的都是正确的、有意义的,我们才能有勇气活下去,所以自以为是对于排遣生活必然之苦来说是必须的、必要的、必不可少的。本人极力否定的是那些严重的自以为是者——他们在以非为是。

以非为是,是哲学化层次低的表现,由此,很多人就有必要反思一下,我们的现行教育,是不是真能把被教育者的“非”都纠正过来了呢?结论当然是否定的,我们的教育于家庭和学校都太功利了,绝大多数追求的是把被教育者塑造成“某种人”,而且非常狂热,投入也很大,结果事与愿违的案例比比皆是,谁之悲?!

“成为人”的重要性不言自明,但使人“成为人”是哲学命题,需要相关的参与者有哲学素养,可我们的社会和每个人对待哲学的态度是什么呢?你说呢?!

我真心希望我们的家庭、学校和社会尽早地哲学化,让我们“作为人”的每一个人都能较好地“成为人”,使那些不是人的“某种人”尽可能地减少,这样才能让我们共同期待的和谐社会尽早地得到实现。

我在努力着,您呢?(2015.9.30)

关于孩子学习问题的聊天记录

和一网友聊天中,就当下的孩子教育问题进行了探讨,觉得一些深陷迷途的家长的共性在里面有着深刻的体现,特整理出来,供有缘人斟酌。

我:真的要看心理医生吗?有什么想不开的说出来就好了。不严重的,和朋友说道说道就好了,严重的就一定要看,毕竟人家专业。

他:不是,我想看心理医生,我想和心理医生说说,我感觉自己心里有问题,还没有到进精神病院的地步!

我:呵呵,精神病院的医生也不仅治疗精神病患者。

他:我的症状主要是,小孩升初中了,学习不认真,天天晚上写作业就是不认真,我控制不住的打了她,打完就后悔,第二天又控制不住地打了小孩。我感觉自己心理有问题。

我:这应该是在心理诊所的服务范畴,但我想,主要原因还是你想把你未实现的东西让孩子替你实现,这是你大错特错的主要所在。我家孩子在我给她讲明白学习是自己的事儿后,现在每天都恨不得学到下半夜——走向另一个极端。

他:真羡慕你教育的方法得当。我们家小孩,头脑特别灵活,就是不认真。

我:孩子因学习挨打只能越打越不好,我以前也干过这样的蠢事,只不过打的不严重,但不良后果却是十分严重,孩子思维略显僵化。

他:从来没有认真写过作业。

我:孩子天生就是要逆反的,你越打,他的逆反的心里反而越强,现在仅表现为不认真,再打下去,有更严重的恶果等着呢。

他:对呀!所以我一直在想一个方法,我想改变我自己的观念。

我:这年头有几个人不知道中国的大多学校只发文凭,并不教什么真正有用的东西。而现实是,学习文凭已经没那么重要了,个人能力最重要。即使学习真的重要,现在强调终身学习,也不在小时候这一时。(潜台词:没必要拔苗助长)

他:每次和孩子谈话,都说只要听话就不动粗,但是每次孩子都气得我不得不动粗。

我:这就说明你的方法不对路,人家孩子可能是在和你较劲。如果孩子自己认为需要学习了,什么时候学都不晚。

他:我们家小孩比正常孩子上学早了一年,所以根本没有上进心。

我:这样评价孩子是不负责任的,孩子是否上进?取决于家长和老师的引导,如果孩子没上进心,责任在负责教育他的人身上,因此,极有可能是你的价值观、学习观有问题,你的教育方式、方法有问题了。真的是你的问题,再不能打了。再打孩子就完了。

他:我也这么认为,所以我一直要找方法,孩子从开学到现在,没有一天晚上我能控制自己住自己的。所以我想可能问题在我,我想看心理医生。

我:这是你内心焦虑的表现,没有办法解决而导致你行为的偏执。

他:打完了之后就认真写作业。

我:结果看似符合预期,但恶果正在积累,一旦形成,迅速爆发,那时你家就彻底鸡犬不宁了。原因在你,你要是能放下你心中的妄念,你全家就都有福了。

他:不打她,她就本应该一个小时的作业能写到两个小时以上,字迹根本看不出来。

我:那说明人家已经开始逆反了,手段的错误,必然导致结果的错误。你得研究如何走进她的内心,多和他交心,真正走进他的内心世界,从根上解决问题。

他:每天晚上都谈,她总说,言必出,出必信,结果……

我:那说明你谈的内容不对路,你得教她什么是真正的人生、社会,在人生和社会中她现在应如何表现,将来要做哪些事情。给他一个正向的引导,良好的预期,并与当下建立正确的联系。用一些人和事来和她探讨,引导她,慢慢的。而不是强制的,强扭的瓜不甜,道理多简单,要相信教育,不是人家改变不了,首先是改变你自己。

他:老师都说她太毛燥了,所以我一直要找一个方法,好好引导她,结果,我感觉自己很失败。

我:这恰恰说明老师也和你一样,不懂什么叫真正的教育。我一直主张,如果一个孩子或学生错了,错的原因一定不是孩子,一定是家长或老师的错,因为你们有教育义务,你的义务履行到位,结果自然正确,反之,就如你家这样,弄得自己都想看心理医生了。

他:我很失败。甚至感觉颓丧。

我:敢于承认失败也是勇敢者的表现。真正的教育的目的是不教,是引导孩子自己走上学习之路,这是中国大教育家叶圣陶的观点。

他:自从孩子上了中学,我就感觉自己快喘不过气来了。怎么做?我都不知道。孩子连起码的认真都做不到,怎么办?

我:你能认识到失败并能想看心理医生已经是功德无量了。正所谓:知不足而后能改,善莫大焉。

他:如果题不会做,就算了,但是都是因为马虎,没认真读题而错。永远也改不了这个毛病。

我:我闺女也没考上重点高中但我从来不责备她。学习好不好不是孩子未来的全部。尤其你家孩子小,在小学时是你们给了孩子超负荷的学习压力,人家现在长大了,学习环境也变了,人家思维开始趋向成熟了,自我意思逐渐打开了,你还用你固有的那套一成不变地对付人家,当然不好使了。

他:哦!但是现在老师逼得家长这么做。我问别的家长了,每天老师都给家长很大的压力。

我:我成天给我的孩子讲现在有些老师最不是东西,怎么抹杀孩子的天真与个性。像你这样的家长太多了,和老师们一样,打着对孩子好的旗号,做着坑害祖国花朵的事儿,正是中国教育失败之症结所在。我越这样讲,我家孩子反而跟人家学得越来劲,可愁死我了。

他:别的家小孩都很听话

我:不可能,没有几个孩子是听话的,孩子听话反而不是好事。我觉得青春期的孩子就是要通过逆反来确立自己的独立个性确,也就是寻找长大的感觉。合格的家长应该主动给孩子提示这种感觉,引导孩子享受成长的快乐,这样孩子与家长之间就不会受青春期逆反的困扰了。可惜,中国至晚清以来的文化断层导致我国的父母在此方面更多的缺失。

他:真的很受伤,因为孩子的事情。

我:某种意义上,这是你家孩子成长的必然,也是你自己重获自我的机遇。

他:孩子没有离家出走,我都想离家出走了。

我:呵呵,如果你永远不懂孩子,这样的心理就正常了。说不定你出走一下,就能把问题自己想清楚。记得出走前给孩子留封信,把你的焦虑交待清楚。

他:我昨晚上和女儿说:你和我一起生活都七八年了,你不了解我的个性象倔驴一样,明明知道自己的脾气为什么不改呢。

我:哲学定义你这样的人为“不认识你自己”。

他:所以我想看看心理医生。

我:应该看。你所做的都不是真的你,是做给别人的假的你,比如孩子的学习,好像是给老师学的,其实学习是孩子自己的事儿。你需要给孩子讲明白他学好了怎么样,学不好又怎么样。

他:他还小,没有认识到学习的重要性。

我:所以他根本没有辨别是非的能力,学好了有学好的好处,学的不好,咱们干其他的也能活得好。只是你不会用孩子能听懂的方式讲而已。

他:我有时候也像你说的这样劝自己。但是我不想这么放弃了小孩,如果我现在放弃了孩子的学习,我感觉将来孩子长大了会后悔,就像我们现在这样,书到用时方恨少。

我:你的角色是给孩子解答人生的困惑,给孩子方向。如果她小,那说明你对她的精力投入得不对,好的家长是和孩子一起学,把学习当成玩。

他:我只是生气,为什么我打完了她之后,她才开始认真写作业。我不打他之前好好写,不就不用被打了吗。

我:孩子的天性就散漫的,他没有成人的功利思想。进了重点高中的也有考不上重点大学的。

他:但是起码我们得从现在努力呀。

我:努力是必要的,但不是必须的,如果你引导得明白,孩子的努力就是必须的;反之,则努力亦无意义。相信你学过《师说》,师者,所以传道、授业、解惑也。你现在就是一师者的身份,以上三条你做到了几条?中国大多数老师和家长做不到上述标准,故而,他们在孩子身上倾注了全部的心血,结果却是南辕北辙的哭笑不得。这样的教训少吗?再功利一点儿地说,考上重点大学的挣的钱不一定挣过没上学的,这世界哪有定论。

他:但是当前得问题是得考上高中。

我:正确的努力就多多引导,讲理想讲人生,讲人生的正反两个方面。

他:好的,我从今天开始就不让他写作业,就和他讲人生。

我:要相信孩子的取舍能力。讲道理,关键是你会不会讲。

他:有时我讲他还嫌我烦。

我:你是孩子的第一任老师。

他:你说的很正确,我可能自己都没有弄明白。

我:你若合格,孩子便无忧,问题的主要出路所在。

他:你说的很正确。

我:我不能再说了,你还是找心理医生吧。

他:知道了,谢谢。

我:我再给你讲个例子,我的这种学习观让一个朋友接受了,他家的孩子小学四年级,现在把学习当自己的事儿了,来我家后,小孩子和我老婆说:阿姨,你家小姐姐一直和我玩,也不知道学习啊。看!还知道观察和评价别人了。

他:恩,后来呢?

我:现在他家的家长对孩子只讲道理,根本就不操心孩子的学习细节了。即便一起学,也跟玩儿一样。

他:我想孩子再大一点会好,我一直这么幻想,孩子成绩很好,一家其乐融融。和你聊了一会,心情好多了。

我:如果你想孩子成绩好,不能用那种办法,你得让她自己产生内动力。

他:恩,从今天开始,我真能控制住自己了。我想我能了。你教育得很到位。

我:学习者若没内动力,你用钱堆得成绩再好都没有用。孩子根本就不能让别人教育。

他:恩。

我:自己不教育(包括不会教育)的结果,那孩子就是自由成长,就如野草。但野草就不好吗,野草起码生命力顽强。

他:听着听着,我竟然笑了。

我:所以,自己的孩子应该是无论什么样都好,只要不做恶事。   

他:恩。

我:你们这样的家长错就错在把自己在社会上的错误观念强加于孩子。

他:我小孩前年有病的时候,我在想,学习好坏不重要,重要的是健康。现在健康了,我却要求成绩好了。

我:而孩子本是一张白纸,看似小不懂事。

他:问题就是我自己的偏执。

我:可她的内心世界对善恶是有尺度的,你教育的错了,她自然要抵触、抗拒。实际上你们是把自己内心的恐惧在向孩子传导,孩子必然产生相应的应激反应,这种应激反应要多强有多强。

他:恩。

我:世人大都是非观不清。

他:你说得太对了,恩。

我:被向钱看闹得利欲熏心。

他:今天算是说到点子上了。

我:教育孩子时就不客观、不公正、不理性。别夸,我哪天说得都在点上,就是信的人不多。孩子是我们一生最大的事业……(2015.10.15)

关于孩子学习问题聊天记录的续篇

和一同学聊天,提到我空间里的那篇关于孩子学习问题的聊天记录,觉得能反映一定问题,特做续篇以记之:

我:我的作品看了后有什么意见提一下呗

她:有些地方不是很懂

我:我一直力求写得通俗,看来我的功力还是不够啊。看了关于教育那篇对话没

她;教育那篇对话能看懂

我:那还不鼓励我一下,有什么意见最好提一下

她:你的意思懂了,但落实到我女儿那,我又不能活学活用了。昨天别人说我对孩子不管,说现在都在学,不学就落后了,你认同吗

我:坚决不认同

她:跟孩子又讲不懂道理,是我水平不行

我:那要看你怎么讲?讲什么?我觉得要给孩子讲明白:学习是什么——内涵和外延,学习的真正目的——长远的和当下的,学习的意义——对个人、对家庭、对社会、对人类,最后才探讨学习的方式方法。水平不行不是逃避责任的借口

她:我女儿学校120人,她53,按这样的成绩,很可能考不上高中

我:考不上高中不算什么,不知道“学习是什么”和“为什么而学”才是问题关键所在

她:回到现实,考不上高中咋办?

我:你应该指的是重点高中吧?你也没上重点高中啊!你对你自己有什么不满意的吗?没有吧!你问的“考不上高中咋办?”体现着当下这样的家长的普遍内心焦虑。这根本不算个问题,文凭不是孩子生活的全部,在那篇文章论述的不清楚吗?正因为你的焦虑,才反映你的不知,不知背后是无知,知不知而不改之,那才叫可怕

她:“你的角色是给孩子解答人生的困惑,给孩子方向。”关键是我自己对人生都困惑,我自己都没方向,顺其自然吧。

我:终于说实话了,解决你的问题的那门子学问就叫哲学。没方向叫不会观世界,不会观世界是因为没有建立完整的世界观,而关于世界观的学问就是哲学。哲学也是方法论,会了哲学你就对任何事都有办法了。

对话后的反思

让我无语的是,我给出了解决问题的方子,人家不接招,反说要顺其自然,呜呼哀哉?!我提出了解决方法,人家不认同,我就迷惑了,是对我嗤之以鼻?还是对哲学不认同?对我有意见我可以理解,但我自以为已经把哲学描绘得挺清楚明白了,难道是我错了?难道真的是我的功力不够?

我不这样认为。环顾四周,像她这样的人有很多,总的特点都是:面对生活中自己解决不了的困难,自以为自己的能力不够,于是选择逃避或者搁置困难,而不是积极地想办法克服困难,其结果就是对困难听之任之,消极地忍受困难带给自己的苦处而不自拔。严重的如我同学者,即使你告诉她有办法救她,她也不信。

这样的麻木不仁者,我遇到得很多,由此我总结出一个未觉悟者的通病,也是世俗之人的共性,就是自欺其人或自欺欺人。面对这样的人,你的道理讲得再通都没有用,他(她)们依然故我地“自以为是”,只不过不是我所倡导的经过反思的“自以为是”,而是原始状态下的、逆来顺受的、可悲可叹的“以非为是”。

这种自以为是在逻辑上是不通的,自己常犯此病的老婆就曾经给我带来极大的困惑,也正是这样的老婆才让我走向哲学,非哲学我无以自救,感谢哲学之余,也必须感谢老婆大人,遗憾的是,水平有限的我依然说服不了她。

在趋向哲学化后,我开始对他们这种不通的逻辑思维理解多且深入了许多,也不那么纠结了。人是有理性的,也是讲逻辑的,但人的理性程度有高低不同的差异,人的逻辑水平亦然,要是人的逻辑水平都一样,逻辑学作为一门学问就没有存在的可能和必要了。

他们这种思维的惰性故然是他人眼中的悲哀,但于他们自己,又何尝不是一种自我调解——对压力的转移和释放呢?不然,永远背负压力的结果,不能自以为是了,结果不都得抑郁了呀!所以我释然了,解救他们的信心也更强了。

佛度有缘人,我要成佛,呵呵。我要度化他们,只不过我的工具不是宗教,而是哲学。

我曾和同事说过,我就是佛,佛就是我,有的说我狂妄,有的善意地劝我别这样说,我都一笑而过。佛是什么?佛说:人人皆可成佛。我为何不可?

什么是佛?听人说,佛就是觉悟者。我每天都在力求觉悟,我即使不是佛,我也是在趋向于佛呀!呵呵!悉达多能一悟成佛,我为何不可?

我当然不是真想成佛,我只是想告诉他们一个我所认为的不一样的佛,佛学是哲学的一部分,佛也可以不唯心地信。正是他们的无知才把佛唯心地信了,并愚蠢地信成了迷信。而佛的初衷不是让信徒们迷信的,是佛界中有不轨之心之人让信徒迷信的,也是信徒自己的无知让自己走向迷信的。

迷信必然导致偏执,离对立统一就更远,因而就不能全面地、历史地、客观地、发展地看问题,就必然导向过分地自以为是。正因为这样,真正度化一个人是很难的,我要加倍努力了,你在干什么呢?!(2015.10.19)

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