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过去大家的生活水平都很一般，所以出现缺衣少粮的问题也实属正常。邻里之间相互照应形成了一种习俗，毕竟人生在世哪有不求人的道理呢。 偶尔家中无米下锅找邻居借两碗米，等到自家买米之后马上还人家，正所谓有借有还再借不难。俗语说“借米不借柴，借衣不借鞋”，仔细想一想还是有一定道理的。 毕竟家里再穷也不会没柴烧，而鞋子作为贴身衣物概不外借的道理谁都懂。大家一定要记住，帮人也要有底线，当涉及到底线时一定要学会拒绝，否则会让自己变得特别被动。  借东西要分情况和时间，年关将至尽量不要往出借钱，就算给人借钱要遵循原则，毕竟现在“借钱的是孙子、欠钱的是大爷”。 一旦因为心软将钱借给了不守信用的人，那么不仅借出去的钱打水漂了，甚至还会因此给自己树一个敌人。 第一、借米，不借柴“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，只要是生活在社会中的芸芸众生，就离不开煮饭、烧菜等琐碎的小事。古人云“民以食为天”，先别管生活条件如何，无论穷富一天都是三顿饭。 甭管是吃米饭还是面食，做饭的时候发现没有米了，偶尔向邻居借米没有人会反感，毕竟举手之劳的事情。而且面对吃不饱肚子的大事，没有人会站着看笑话，在自己有余粮的前提下，借給邻居两碗米损失也不会太大。  在古代社会中人们都认为，“日行一善”是在给自己，以及家人积累福报。而将米借給邻居还能解决他的燃眉之急，一举两得的事情何乐而不为呢？ 上个世纪七八十年代，借米的现象还时有发生，但到了21好的好的世纪之后，由于人们的生活条件都好起来了，所以很少能看到借米的事情了。 生活在农村地区的老百姓，本着靠山吃山、靠水吃水的原则，生活上基本都能够自给自足。很少会听到有人去邻居家借柴火的事情。毕竟漫山遍野的都是枯树枝、杂草，以及玉米、高粱、向日葵秸秆，只要不懒家中就不会缺柴烧。  一个人如果连柴火都要向邻居借，可想而知，他一定是一个好逸恶劳、好吃懒做之人。这样的人根本没必要搭理他。 因为今天能向你借柴，明天可能就会借粮食、衣服之类的东西。现在距离过年不到半个月了，希望大家一定要提高警惕，远离这些靠“借”生活的人。 第二、借衣，不借鞋衣服和鞋子是生活必需品，不仅可以起到御寒保暖的作用，而且还具备遮羞的功能。可能很多年轻人都没有经历过困难时期，据说当年在一些贫困的山区，一户人家只有一件衣服、一条裤子和一双鞋子，只有外出干活的人才能穿。  衣服一般泛指外套或大衣，只要不是内衣借给别人穿也不是什么大问题。大不了拿回来之后清洗干净再穿，可是鞋子却是一人一码的贴身物品。 姑且不说鞋子合不合脚的问题，借鞋的人是否脚气就是非常值得注意的地方。早在古代社会的时候，农民家庭的鞋子都是手工缝制的“千层底”。 自己的母亲或妻子、女儿为自己做的鞋子，穿在脚上不仅会有一种幸福感，而且尺码也会更合脚。如果一个人连鞋子都要向别人借，那么就说明他是一个光棍，或者家里的女人太懒。 因为过去做衣服、鞋子，都是女人的必备技能。但凡勤快一些，也不会让家里的男人没有鞋子穿。  所以古人才有 “借衣不借鞋”的说法，当然，现代社会中早已经没人借衣服和鞋子了，但借钱的人却比比皆是，马上就要过年了希望大家尽量别把钱借出去。 第三、救急不救穷“救急不救穷”是一句俗语，比喻在帮人的时候只能救急事、急难，千万不能长时间救济生活贫穷的人。 古人云：“斗米养恩，石米养仇”，在别人遇到危难的时候给予他们帮助，被帮助的人可能会念你一辈子的好。 但如果对他人的帮助太多，就会让人形成依赖性，并认为这是理所应当的事情。一旦你停止对他的帮助，那么很容易遭到受惠者的忌恨。  结 语“借”字是由单人旁和昔字组成，从字形上来看就是一个人，伸手向别人讨要的意思。 生活中大家一定要学会勤俭节约，千万不要“开支七天乐，青皮到月末”，这样的日子不仅不好过，甚至会让自己低三下四的去求人，与其找人借东西不如提前做好计划。 |
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