荀木白国学千字文每日一字-殷 每天一字国学学堂,每日一字硬笔书法。 分享延续传统国学,传播推广标准汉字。 殷有三个读音yīn、yǐn、yān。是会意字,由㐆(yǐn 反身的人)和殳(shū)左右组合而成,㐆也表音,表示乐舞的人拿着舞蹈器具舞动。本意为盛大、多。引申表示人数众多、情感深厚、生活富足等。此外殷还表示热情、周到。另外殷是商朝迁都后的都城,所以商朝也称殷商。亦可作为姓氏用字。殷又形容雷声,读作yǐn;殷还读作yān,指红黑色。 殷(yīn) (1)盛乐[grand music] ~,作乐之盛称殷。——《说文·㐆部》。按:殷者,舞之容,殳者,舞之器。 服除而后~祭。——《礼记·曾子问》 月半不殷奠。——《仪礼·士丧礼》 先王以作乐崇德,~荐之上帝,以配祖考。——《周易·豫卦》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。” 神其来思,时歆荐~。——《金史》 (2)〖形〗丰盛,丰富 [rich;abundant] 民~国富。——《三国志·诸葛亮传》 又如:殷户(殷实的人家);殷充(充裕,丰盛);殷足(殷实,富足);殷昌(富庶,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷实,富裕);殷然(充裕);殷强(富裕强健);殷饶(富饶,富裕);殷盈(丰盈,富足) (3)〖形〗深厚,深切 [deep] 在~忧而弗违。——陆机《叹逝赋》 情意甚~。——明·宗臣《报刘一丈书》 又如:殷握(深深地了解;掌握);殷谢(深切致谢) (4)〈文〉〖形〗大 [grand] ~,大也;众也。——《广雅》 夫精,小之微也;郛,大之殷也。——《庄子》 又如:殷奠(大祭)殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭);殷殷轸轸(盛大众多的样子);殷礼(盛大的祭礼);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀) (5)〈文〉〖形〗众,多 [abundant] 士与女~其盈矣。——《诗经·郑风·溱洧》 又如:殷大(众多);殷众(众多);殷猥(繁杂);殷远(繁多而深远)殷碎(繁杂琐碎);殷广(繁多而广泛);殷繁(繁多;众多);殷旷(繁多而拖延日久) (6)〈文〉〖形〗盛大 [flourishing] ~岩泉。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的样子);殷炽(殷阗。繁盛);殷草(茂盛的草) (7)〈文〉〖形〗居中 《尚书·禹贡》:“江·汉朝宗于海,九江孔~。” 孔颖达《十三经注疏》:“训孔为甚,~为中,言甚得地势之中也。” 《史记·天官书》:“衡,~中州·河·济之闲。” (8)〈文〉〖形〗恳切 [earnest] 书中情意其殷。——宗臣《报刘一丈书》 又如;殷挚(恳切诚挚)殷重(恳切深厚) (9)〈文〉〖形〗热情接待客人或陌生人的 [hospitable] 招待甚~ (10) 〈文〉〖形〗激烈;频繁 《左传·成公十六年》:“方事之殷也,有韎韦之跗注,君子也。” (11)〈文〉〖动〗忧 《文选·颜延之〈夏夜呈从兄散骑车长沙〉诗》:“屏居恻物变,慕类抱情殷。” 李善注:“桓玄《鹦鹉赋》曰:‘眷俦侣而情殷。’殷,忧也。” (12)〖名〗朝代名,殷朝 [Yin Dynasty]。公元前14世纪到公元前11世纪,是商代迁都于殷(今河南省安阳市西北小屯村)后改用的称号 ~周之世。——《韩非子·五蠹》 又如:殷士(殷人);殷正(殷历正月。相当于农历十一月);殷冬(旧历十一月);殷民(殷商的百姓。亦指殷代遗民);殷宗(殷人的宗祀。指殷朝);殷契(殷墟书契的省称,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷见(殷同。周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子);殷国(周代天子在侯国行殷见之礼);殷历(起于周末而传于汉初的六种古历之一。亦指殷商时所用历法) (13)〖名〗古都邑名 [Yin city] 在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟” (14)〖名〗深厚的情意 [deep feeling;profound friendship] 有怀载~。——张昭远《旧唐书》 (15)〖名〗姓氏用字,详见“殷姓” 〖形〗黑红色 [blackish red] 如:殷妍(红艳);殷殷(殷红的样子) (1)〈文〉〖名〗雷声;震动声 《诗经·国风·召南·殷其雷》:“~其雷,在南山之阳。” (2)〈文〉 〖动〗震;震动 《文选·司马相如〈上林赋〉》:“车骑雷起,~天动地。”
【卷八】【㐆部】殷 yīn 于身切 【原文】作乐之盛称殷。从㐆从殳。《易》曰:“殷荐之上帝。” 【译文】制作盛大乐舞叫殷。由“㐆”和“殳”会意。 《周易》说:“用这盛大的乐舞奉献给上帝。” 〖作乐之盛称殷〗 此殷之本义也,如易豫象传是。引伸之为凡盛之称;又引伸之为大也。又引伸之为众也。又引伸之为正也、中也。 〖从㐆从殳〗 依《广韵》订。乐者、乐其所自成。故从㐆、殳者、干戚之类。所以舞也,不入殳部者、义主于㐆也。于身切。古音十三部。广韵于斤切是也。 〖《易》曰:“殷荐之上帝”〗 豫象传曰。雷出地奋豫。先王以作乐崇德。殷荐之上帝。以配祖𦒱。郑注。王者功成作乐。以文得之者作籥舞。以武得之者作万舞。各充其德而为制。祀天地以配祖𦒱者。使与天同飨其功也
《唐韵》于身切《集韵》《韵会》于巾切,𠀤音咽。 《说文》作乐之盛称殷。 《易·豫卦》先王以作乐崇德,殷荐之上帝。 又凡盛皆曰殷。 《书·洛诰》肇称殷礼,祀于新邑。 又《吕𠛬》三后成功,惟殷于民。 又《尔雅·释言》殷,中也,正也。 《书·尧典》日中星鸟,以殷仲春,宵中星虚,以殷仲秋。 《传》殷,正也,以正春秋之气节。郑𤣥曰:殷,中也。春分,阳之中。秋分,隂之中。 又《禹贡》九江孔殷。 《正义曰》言甚得地势之中也。 又众也。 《诗·郑风》殷其盈矣。 《周礼·天官》陈其殷,置其辅。 又《春官·大宗伯》殷见曰同,殷覜曰视。 《传》《注》具训众。 又大也。 《礼·曾子问》服除而后殷祭。 《疏》殷,大也。大祭谓之殷祭。 《庄子·山木篇》翼殷不逝,目大不覩。 《注》翼大逝难,目大视希,故不见人。 又当也。 《史记·天官书》衡殷中州河、济之闲。 《正义曰》衡,北斗衡也。殷,当也。言斗衡当黄河、济水之闲地。 又国号。 《史记》契始封商,后盘庚迁都殷墟,改号曰殷。 《书传》殷,亳之别名,在河南。 又姓。 《史记·殷本纪》其后分封,以国为姓,有殷氏,北殷氏。 又齐人言殷声如衣。今姓有衣者,殷之胄。见《礼记注疏》。 又《尔雅·释训》殷殷,忧也。 《诗·邶风》忧心殷殷。 《释文》殷,于巾切,又音隐。 又俗谓周致为殷勤,别作殷。 又《集韵》倚谨切《正韵》于谨切,𠀤音隐。雷发声也。 《诗·召南》殷其雷,在南山之阳。或从石作磤。 又殷殷,盛貌。 《史记·苏秦传》輷輷殷殷,若有三军之众。 《扬雄·羽猎赋》殷殷轸轸。 又《集韵》《韵会》𠀤于靳(jìn)切。音㒚。 《庄子·外物篇》其不殷非天之罪。 《注》殷,当也,中也。○按当与中皆去声读。 又《广韵》《正韵》乌闲切《集韵》于闲切《韵会》幺闲切,𠀤音黫(yān)。赤黑色也。 《左传·成二年》左轮朱殷。 《杜注》血色久则殷。殷,音近烟。今人以赤黑为殷色。 《杜甫诗》曾闪朱旗北斗殷。 《白居易诗》白珠垂露凝,赤珠滴血殷。具读黫yān。 ------------------------------------------------- 荀木白老师介绍: 荀木白老师: 每日一字: 分享是一种美德,传播正能量 延续中华传统文化,宣传国学 查询每日一字方法: 1,关注“寻荀文化”回复单字自动回复 |
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