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甲骨文台历第一页，第一字：义 这个字的简化写法确实简单。 繁体字写法也确实繁琐。 我们还是先来了解一下这个字的意思吧。 从成语和典故中能够帮助我们对某字形成一种具体感性的认识。 比如对义字来说， 有以下成语或者典故： 中国崇尚的五常，即仁义礼智信之义。 《孟子》中的舍生取义之义。 起义，义勇军进行曲，义和团，等义。 以上之义到底何解呢？ 我们来看看字典中的解释。 比如： 《说文解字》：义，从羊，从我。己之威仪也。 有些工具书对于现代人理解有点难度，但是可以借鉴其他工具书， 如果想读懂《说文解字》，第一个要读的就是《说文解字注》， 如果《说文解字注》也有难度，那就读《说文解字诂林》。 对于《说文解字》中义的解释这段话，《说文解字诂林》怎么解释的呢? 《说文解字诂林》：义，事之宜也。孝经云：天之经也，地之义也。 经，常也，言天有常道，其气一也。地从宜而化之，万物异形也。义者，明也。 羊者，美物也，羊，祥也。大夫有羔羊之德，君子有比我者，己也。 我们再用白话解释一下，其实这里的解释都是通过读音理解原意的。 义，事之宜也。羊，祥也，我和义的发音，也有相通之处。 声或者音，是文字的最初的元素。因为文字代表了语音所表达的意思。 比如，我让儿子吃饭的时候，经常会说：好好吃，咽下去，不要吐出来。 发现没，说的时候想想从哪里发音的，或者当时的表情是什么样子的。 所以，在解释文字含义的时候，经常会从字音上下功夫。 最早的经典中，很重要一部分内容就是对读音的解释。 从读音去探究文字的意思。 但是，时间久远，语音流变巨大，很难找到字的最初发音了。 所以，音韵学的一个重要内容就是要研究中古音和上古音。 就是想通过语音了解字的本义。 其实，不光文字的读音代表了某含义。 就连不发字音，知识单纯的声音， 也能代表某种意思呢。 大家还记得龚琳娜的神曲“忐忑”吗？ 就是一种语音的汇集，但是依然， 我们从音调，语速，以及变化过程中了解其中的意思。 还有一个就是音乐，音乐是不用语言就能沟通的。 所以，我们的汉语言文字的最大特点就是以声传义，以形传义， 所以是音形义三位一体。而且音形义三者之间是有所属关系的。 好，我们还是回来看义的内涵。 第一个出处是释名。 义，宜也。裁制事物使合宜也。 这里说的义就是仪的本字。 即做事很合时宜。就是礼仪的出处。 绝仁弃义,民复孝慈，——老子，第十九章。 这是通行版本的老子，在帛书版和郭店楚简上都不是这么写的。 帛书版：絕仁棄義，民復畜慈 郭店楚简：绝为弃虑，民复季子。 下面我们从字形角度来看看义的含义。 《甲骨文字典》中义的解释。 《甲骨文字典》成书于1988年。距今已经30多年了， 这里的解释肯定有更新的内容。 综合来看，义从我，定和武器有关。 和武器相关，就和杀有关。 这时候，我们再回头看看开始说到的几个成语： 舍身取义，起义，甚至仁义礼智信等。 其中都有杀意。 更有意思的是简化字的写法。 义，就是在乂的上面加了一点。 乂，就是割草，最初的字形也和刑刀相关。 所以，简化字也和杀相关。 而义的引申义，或者历史中的出处， 大都和公义，正义，义理，字义相关， 正和羊之祥，美有关。 欢迎大家留言交流。 2020年甲骨文台历还有少量剩余， 欢迎联系赵老师购买。 |
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