 【保，演变，甲骨文台历】 【保，甲骨文写法，国学大师】 从保的甲骨文写法中， 明显可以看出一个大人和一个小孩， 而且是大人背着小孩子。 唐兰先生第一次看到这个字形的时候， 解释曰：负子于背谓之保， 这个就是保的本意。 引申义为襁褓之褓（负之者为保）， 再引申为保养之意。 对于甲骨文的释读方法一般就是这样。 先有一条完整的文字演变历程， 一般从金文开始， 然后再找到一个从字形上最接近的甲骨文， （很多情况下没有这个甲骨文的写法。） 从字形上看，如果相近， 那么就把这个甲骨文接在那个文字演变历程的金文之前。 就组合成了一个新的文字演变历程， 不过，这次是从甲骨文开始了。 当然，除了字形相近之外， 或者能够找到演变的传承关系， 还要结合考古和历史知识， 对甲骨文再进行恰当的解读， 当然，甲骨文的释读和演变传承工作， 一直还在进行中，好多文字的解读还有待商榷。 所以，欢迎大家踊跃提出自己的看法， 如果有更好的理解，欢迎留言。 【保的演变和字义解释，汉语大字典，徐中舒主编】 对于甲骨文的释读， 我常用的两个工具书， 一是《甲骨文字典》，二是《汉语大字典》， 有时候参考一下李学勤的《字源》和李圃的《古文字诂林》。 对于保的甲骨文理解， 现在基本达成共识，就是背负子之形， 而且，在现实生活中，也找到了这样的实例。 比如，广东，广西，贵州，云南一代的背儿带和背儿篓。 见下图。 【背儿带，广东粤西依然可见】 【背儿篓，云南和贵州可见】 所以，对于一个文字的释读， 除了要满足考古资料和文字资料，比如文字演变， 还要找到现实生活的对应，比如各地民俗， 当然，还要有足够的文献资料。 这个就是王国维提出的二重证据法的延伸。 这可是影响现代考古的一个重要理论。 所以，甲骨文的保和后续保的文字演变历程， 基本吻合， 而且没有歧义。 本意，就是背负孩子。 引申义就是保护，保养，保育孩子。 当然，还有襁褓的含义。 其他含义都是基于本意的引申义。 比如保姆，保卫，太保，酒保，保证，保持等等。 都和看护孩子有一定的关系。 【保，甲骨文台历第四十字】 话说回来，这个保是背负孩子的象形。 那么这个字的背后是什么意思呢？ 是父母对孩子的呵护， 是父母对孩子的真爱。 父母带孩子有不同的方式， 有怀抱，手拉，背着，猴儿搂，小推车等等， 那么这个背着是最科学， 也是最不影响手头劳动的一种方式。 我想，作为孩子，趴在父母肩膀上，后背上， 那种感觉是最安全和温馨的了。 而且，孩子的心贴着父母的后背， 这个是心与心之间最近的距离。 【保，甲骨文台历第四十字，字义和出处】 对于孩子，父母做了很多， 比如保。 既能保育孩子，又能继续劳动。 那么对于父母，孩子能够做什么？ 是不是应该做些什么？ 孩子为父母做点什么岂不是理所当然， 自然而然？ 所以，孝经中说： 天之经也，地之义也，民之行也。 对于孩子来说， 可以给父母的做一件事， 那就是孝。 【孝，甲骨文字典，徐中舒主编】 另外，对于文字的解读， 尤其是对文字本意的探讨， 不是凭空想象，不是拍脑门出来的， 更不是牵强附会，驴唇马嘴的。 一定是基于前人研究的基础上的， 前人已经给我们铺好了高速公路， 某些人偏偏不走， 非要走高架独木桥。 标新立异肯定没问题， 但是推理站不住脚，贻笑大方，舍本逐末，不可提倡。 也不用非要削尖了脑袋去释读那些生僻字， 把已经释读出来的这1200字能够消化吸收， 已经善莫大焉了。 所以，我做的都是基础工作，没有创新， 只是把前人的工作再做一个梳理， 让更多数人尽可能理解。 希望大家从文字入手， 了解中国文化， 了解中国经典。
【保，演变，国学大师】 另外，目前正在设计2021年甲骨文台历， 每天一字，一共365个字。 目前正在预售，希望大家支持。 最后，还是对保的释读做一个小结。 保字字形很明显， 大人背负是子形， 襁褓保养引申义， 保姆保全再引申。 父母为子多付出， 子为父母尽孝行。 中华文化代代传， 父慈子孝享天伦。 相关链接： |
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