情定 ● 美玉 对于内敛含蓄的中国人而言,“以物传情”这种古老的信息传递方式,应该是表露爱意最妥帖的形式了吧! 中国人的定情物讲究“情”而不讲究“物”,诗经里就有“投我以木瓜,报之以琼瑶”。 “琼瑶”就是和田玉,一种最能为大众接受,且又不失涵养的物件。 沿着历史的脚步徐徐而来 一幕幕 以玉为定情信物的宏大场景 倾泻而出 南朝刘敬叔《异苑》中记载: 沛郡人秦树与一女子婚合,临别时女子哭着说“与君一睹,后面无期,以指环一双赠之,结置衣带,相送出门”。 不知何时才能再次相聚,以玉指环为媒介,遥遥思念那远方的爱人。 时至唐朝大历年间,江南吴郡有才女,名晁采,因日夜思念心上人,作诗《子夜歌》以表相思之苦: “侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。郎欲系侬心,依思著郎体。” 翻译过来就是,“我赠送郎绿色的丝绢,郎送我玉制的挂钩。郎想要连着我的心,我想伴着郎君的身。” 丝绢伴身,玉钩连心,留下的是千古佳话,也是缠绵悱恻的爱情。 当然,以玉传情并非恋爱中男女的专利,它对于婚姻中的男女来说,依然是炙手可热的传情之物。
一头青丝,三千心事。一把玉梳,万丝情缘,一枚玉梳代表了白头偕老的承诺。 如果是以上还只是以玉明意,那么明代《玉簪记》则是以玉冲破封建礼教和道法清规。
陈妙常为追求爱情,勇于冲破封建礼教和宗教清规戒律的行为,可敬可佩! 总有人不解,为何古代男女总喜欢以玉作为定情物?
“还是玉好,不朽不烂,不言不语,摸上去永远是光滑如十八岁姑娘的头发和皮肤,陪完你一生,才想起去陪别人。”
一部玉文化,半部爱情史 从《诗经》到《唐诗》 从《宋词》到《元曲》 从诗歌到民谣 从三皇五帝到凡夫俗子 无不诉说着 “世间何物最懂爱,其乃灵秀和田玉” 记得木心先生曾写过一句诗 从前车马很慢,一生只够爱一个人 愿一块玉 能让你们的爱情很满 又很长...... |
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