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我读《水浒传》之二十五 宋江真的不好色吗 于小燕 宋江给人的感觉，好像不好色。但色是吃饭一样的东西，他不讨厌吃饭，又是个正常的男人，怎么会不近女色？ 不过是有的人城府比较深，又把持得住，有的人把持不住或者不愿意把持，便把这种天性暴露无遗罢了。 作者在宋江一出场时就说了，宋江“于家大孝，为人仗义疏财”，被人称作“孝义黑三郎”。古代的人，讲究“不孝有三，无后为大”，笔者以为，宋江不是不愿成亲，而是没有遇到合适的（他自己满意的）。 比如他后来遇到扈三娘，“先叫将一丈青过来，唤二十个老成的小喽啰，四个头目，骑五匹快马，连夜送上梁山，交给他父亲收管。”众头领都知道他要这女子了。 这是他看上一丈青了，所以没把持住，连夜送上山去，准备娶她为正妻。要不，他后来怎么对一丈青那般歹毒。 就是作者也说，“宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”，不“十分要紧”罢了，与不好女色根本不沾边。 他又不练童子功，凭的是驭人之术吃饭，不像晁盖那样，得武功高，需要“打熬筋骨”。宋江武功差的，被普通老太太阎婆拽住都跑不掉，更别提吴用的铜链、其他好汉的枪棒了。说他“爱习枪棒”，真的是在给他脸上贴金。跟女人好不好，与他“使枪棒”有什么关系？ 笔者认为，不论在现代，还是在古代，娶老婆都是一件极其重要的事。对一个男人来说，抛开父母，妻子最亲。古代的那些英雄好汉，为了标榜自己对朋友讲义气，就把朋友的地位置于妻子之上。 这其实是那些做大事的人忽悠手下人的。说得最响亮的是刘备：“兄弟如手足，妻子如衣服。”把兄弟义气看得重的，把妻子看得就像一件衣服，为了兄弟，可以随便把妻子不要了。 但是，他当了皇帝，你随便去把他的衣服穿穿试试！ 正常的人，有几个愿意为了异性兄弟而放弃自己的妻子呢？ 嘴里说的义正辞严，看起来也冠冕堂皇的，好像自己有多么的高尚，其实不过是笼络人心。 而深受其害的是一般的男人，大家都为了标榜自己是好汉，纷纷表现的不近女色。还有一个原因，是因为他们没有遇到媒婆。或者没有女人看上他们，若都有一个王婆引一个善解人意的美女来“撺掇”引诱他们，多数好汉都会结婚的。 宋江不就如此。 他如果不愿结婚，除了他老子，谁能强迫他结婚。说是“孝义黑三郎”，可是听了王婆一撺掇，他马上找了个房子，置办了家什，把阎婆惜母女接来，住一块了。连父亲都没问。是不是有点急不可待？ “没半月之间，打扮的阎婆惜满头珠翠，遍体绫罗。”——这是不好色吗？ 又过了几日，“连那婆子，也有若干头面衣服，端的养的婆惜丰衣足食。”——这是婆惜不但“长得好模样，又会唱曲儿，又省得诸般耍笑”，把他侍候得很满意。 开始，宋江夜夜与婆惜共度春宵，后来就慢慢去的少了。因为宋江这人太无趣，封建大男子主义严重，假装正经。他自以为自己是个男人，不把女人看在眼里。明明需要女人，却不表现出来。明明心里想，却一点不行动。只等着婆惜主动。 婆惜是青春年少的女子，日子长了，就不吃他这一套。不但不给他面子，还给他戴了个绿帽子。 宋江的这种假正经加好色，作者写得淋漓尽致： 宋江别了刘唐，遇上阎婆，被阎婆硬拽回了家。你想，阎婆惜给他戴了绿帽子，他若不想回去，阎婆怎么拽得动他？ 就跟王婆当时说媒一样，他是一开始不肯，人家说说，他就答应了。这与他平时的作风完全不同。作者也说，他是一个“快性的人”，做事从不拖泥带水。 可是在处理男女关系上，他就特别拖拖拉拉，半推半就。 他到了家，不进门，站下了。闫婆一拦，他就进去了。 进到里面，不上楼，坐凳子上。 阎婆惜在楼上说：“这屋里有多远？自己不上来，就等着我来迎接你？” 宋江听了不自在，又被阎婆扯住，没办法，只得勉强上了楼。 上了楼，又被阎婆拖入女儿房里。阎婆惜在床上躺着。宋江也不说话，也不到床沿去，脸朝着床边坐在了靠墙的小凳子上。 三个人在一块儿，酒也喝了，菜也吃了。只是宋江和阎婆惜一个不理一个。 书中说： 却说宋江坐在杌子上，只指望那婆娘似比先时，先来偎倚陪话，胡乱又将就几时。谁想婆惜心里寻思道：“我只思量张三，吃他搅了，却似眼中钉一般。那厮倒直指望我一似先时前来下气，老娘如今却不要耍。只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船。你不来采我，老娘倒落得。” 当夜两个在灯下坐着，对面都不做声，各自肚里踌躇，却似等泥干掇入庙。看看天色夜深，只见窗上月光。 当下宋江坐在杌子上，睃那婆娘时，复地叹口气。约莫也是二更天气，那婆娘不脱衣裳，便上床去，自倚了绣枕，扭过身，朝里壁自睡了。宋江看了，寻思道：“可奈这贱人全不采我些个，他自睡了。我今日吃这婆子言来语去，央了几杯酒，打熬不得夜深，只得睡了罢。” 脱去了丝鞋净袜，便上床去那婆娘脚后睡了。半个更次，听得婆惜在脚后冷笑。宋江心里气闷，如何睡得着。自古道：欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。看看三更交半夜，酒却醒了。捱到五更，宋江起来，面桶里洗了脸，便穿了上盖衣裳，带了巾帻，口里骂道：“你这贼贱人好生无礼!”婆惜也不曾睡着，听得宋江骂时，扭过身回道：“你不羞这脸!”宋江忿那口气，便下楼来。 你看这宋江，真是太好笑了！从天刚黑挨到深夜里，就等着阎婆惜来“偎依陪话”。表面上装着要走，到头来还是自己爬上床来了。上了床应该趁着酒劲，干些男女之间的勾当了，他还是死要面子，睡在了阎婆惜的脚后头，不肯主动。 他如果真的不好女色，此时已是深夜，又喝了酒，躺下就睡着了。可是躺了半个更次他都没睡着，说明他是个性功能正常的男人。 那么漂亮的一个女人，就躺在他的脚后跟，他怎么能睡得着呢？ 阎婆惜似乎也不是特别拒绝他，只要他肯主动。等了半个更次，都不见宋江动静，便冷笑了，笑宋江的假正经。宋江被她笑得“气闷”，越发睡不着。从三更“捱”到五更，看看实在没戏了，才愤然起床，骂“贼贱人好生无礼”。阎婆惜也因此骂他‘你不羞这脸’。宋江于是“忿”了一“口气”。 他“忿”的这口气，就是阎婆惜不但外面有人、而且他来了还不侍候他。 所以后来，阎婆惜不给他招文袋，当时气归气，只是夫妻打架。但是一想起"这一肚皮气”:宋江左手按住那婆娘，右手却早刀落，去那婆惜嗓子上只一勒，鲜血飞出，那妇人兀自吼哩。宋江怕人不死，再复一刀，那颗头伶伶仃仃落在枕头上. 看，他不是不爱女人。当他爱时，他对女人是能忍的。只要婆惜侍候得他好，给他戴绿帽子都无所谓。 但是阎婆惜的心已经完全不在他身上了。宋江几个月了没回家，好容易回来一趟，阎婆惜不但不理亏，没有一丝不安，而且还纯粹不理宋江，宋江可怜巴巴的在床边面对着她坐了一晚上，又主动上床，睡到了她的脚里头，她都没有搭理宋江，这大大损伤了宋江作为男人的自尊，伤了他的面子。 自己得不到的东西，便把它毁了，这就是宋江。索取招文袋是真，顺手杀了阎婆惜更是真。 宋江的这一点，在对扈三娘上，也表现的淋漓尽致： 林冲抓住扈三娘后，宋江叫人连夜送上山寨，交给宋太公看管。 这十分奇怪，晁盖在山上，抓住敌人，怎么也应该交给晁盖才对。他却让交给不会武功又年迈的宋太公看管。什么意思？他那些弟兄们都看得清楚，他这是要娶扈三娘做压寨夫人。 早早的送到父亲那里，一来征得父亲同意，让父亲给自己主婚。二来父亲可以劝说扈三娘同意。 宋江长得又矮又黑，又经了阎婆惜一事，对自己十分没有信心。扈三娘送往父亲那里去了，宋江一夜都没睡，坐到了天明。 可是李逵杀了扈家庄全庄人，抢了扈家庄的所有财产，又把扈家庄烧成了平地，使这件事变得毫无可能。 扈三娘坚决地拒绝了宋江。宋太公劝了一星期，都无济于事。你想，人家扈、祝两家，本来过得好好的，你带人来，烧杀劫掠，弄得人家家破人亡，还想娶人家？ 但是宋江不以为自己错，反而恼羞成怒，将武功高强、貌美如花的扈三娘嫁给了又矮、又丑还好色的王矮虎。 当然，宋江是一个喜怒不形于色的人，他做的冠冕堂皇，义气深重，谁也没有怨言。 其实，如果他不想娶扈三娘，对扈三娘没有任何想法。那么，人说郎才女貌，凭宋江的眼力见儿，梁山上光棍汉那么多，随便选一个英雄好汉，都比王英要好得多。 不管他把扈三娘嫁给谁，都不会影响他在众英雄眼里的形象。甚至可以说，如果把扈三娘嫁给个般配的人，他在众英雄眼里的形象只有更加光辉没有更低。 如果说要拉拢人心，笔者以为，假如把扈三娘嫁给林冲，不也一样吗？难道拉拢林冲还不如拉拢王英？ 虽然说他以前是许下了王英一门亲事，但是王英娶媳妇，也不急这一时，眼见得两个人不般配，以宋江往昔的仁义，竟就把一丈青这样的一朵鲜花，插在了王英那样的牛粪上了。 对于女人，他的心何其促狭？这儿没有一件类似招文袋的事，让他把扈三娘杀了。 他自己得不到，就不让扈三娘好。类似那个大财主，潘金莲不从他，他就倒赔嫁妆，不要一分钱，把潘金莲白白嫁给了三寸钉枯树皮武大郎。 好歹武大郎还是一个正常过日子的人，勤恳、朴实、不嫖不赌、有一颗善良的心。王英呢？ 宋江对女人的心，比那个大财主有过之而无不及。 知道的只是说武大好运气，不知道的，还以为那个大财主仁善呢。 如果喜欢，就关注我吧
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