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【郭进拴原创】催人泪下的《娘》 在彭学明长篇散 文《娘》所表现的母与子爱恨错杂的种种关系中， 归根结底，都是与其所处的各种社会关系密不可 分。娘一生命途坎坷，四次出嫁也就改变了四处以 上的生活环境和社会关系。而一直随母流转漂泊 的“我”，自然也就有着超乎一般常人的社会接触 面。正因为如此，对于这种特殊的母子关系，尤其 是以此产生的各种社会关系，也就更加有着特殊 的敏感。在湘西古丈县的彻土库，一对孤儿寡母被 队里人毒打欺负;在茄通公社的上布尺，“我”的学 习成绩最好，却遭嫉妒险些不能读书;而由于继父 整个家族的残害欺凌，母亲只能寻死上吊;甚至到 “我”高考落榜回到故乡熬溪，还要在娘能不能迁回 户口的问题上被自己本家族的人们百般刁难…… 在各种利益关系和家族构成中，一对弱小的母子， 处处时时事事都只能处于弱势和劣势。母亲一人 之躯，舍命呵护幼子，不仅难于遮风挡雨，还常常 带来更大磨难。于是，对于母亲的误解甚至怨恨也 就在所难免。更严重者，如文中所说:“家庭苦难带 给我的变态的自尊，已经让我彻底沦为了一个不 孝之子。”其实，在这背后，我们能够看到的是，一 张强大的网，对于一个弱小者的笼罩和挤压，所不 能不导致的心灵畸变。 其次，复杂的母子之情透露着更为复杂的人 性结构。毫无疑问，母爱是人的一种天性、一种本 能。而在人性的全部构成当中，又并存着各种性格 因素。先就母子之言，母爱天然，那么，既为天然，就常常被无限放大到要为受爱者提供所有最 好的条件。一旦无力满足，有时即遭怨怼，所以， “伤害最深的人往往是自己最亲的人”。而且，在子 一方，如何爱母护母，却常常被完全忽略甚至走向 反面。正如文中所言:“作为一个长大成人的男子 汉，我不是用男人的血性和孩子的孝顺去保护娘， 而是胆怯别人的白眼。……一寨子阴冷歧视的白 眼，不但让我失去了血性，也失去了人性。我对娘的 冷漠和粗暴，何尝不是一把寒光闪闪的刀呢?…… 我知道，我对娘的冷漠和粗暴，的确是插在娘心口 上的一把刀。”再看母子与他人之问，当每个人的 天性需要同时达成时，个体之间的利害关系就产 生了。因此，文中多处写到娘为爱子护子与他人发 生争斗，许多时候娘需要拼尽全力甚至以生命为 代价，这依然是天性使然。天下为人子者又是否能 深刻感悟母爱的这种复杂处境呢! 此外，作品更为丰富的意义，还在于其表现的 复杂的母子关系，也极其深厚地映射着复杂的历 史文化面貌。娘所为我遭受的种种苦难，娘的几次 出嫁的深层原因，都与当时的历史文化背景息息 相关。娘的所有经历当中都背负着一个民族沉重 的历史。当然，从散文整体的叙述风格、语言格 调，亦能又读出沈从文的小说味道。 从娘背着刚有点记忆模糊的儿子去向生父生活的湖南湘西保靖的一个土家族山寨熬溪，讨要生活费开始，最终父亲由于赡养叔叔和婶做不了主，一分钱、一斗粮也没给，生父要强行留下孩子，母亲生生的把儿子抢了回来，钱粮都不要了，母亲说：“就是讨饭也要养活儿子”，从此一跑就是十六年。母亲带着儿子开始流浪到古丈县的一个寨子彻土库，为了养活儿女，娘的四次婚姻都是为了活命，娘和继父的战争也都是为了儿女“盘书”，继父为了自己孩子的生活稳定性，不答应“盘书”娘却执意的和继父离了婚，开始独自承担生活的重压。我国的六十年代初期，正是国民经济困难时期，乡里的村民为了讨生活，拼死拼活的在土里刨食吃，吃饱肚子都那么难，还要供一双儿女读书，这是多么的坚韧和伟大。在乡村一个女人几次改嫁，会被人看不起，带来的孩子也会受歧视，母亲和儿子在寨子都受尽了无尽的屈辱，这给少年的彭学明带来了深重的创伤，他把这些归罪于母亲，心理责怪娘的改嫁、娘同寨子人的纠纷他不理解，反而抱怨娘丢人，娘嫁人、缮粮都是为了孩子能够读书最后终于供到儿子大学毕业，成为“国家干部”，而儿子在娘去世之后却深深的忏悔，忏悔对娘的伤害，本篇就是向卢梭《忏悔录》中那样深刻的剖析自己的灵魂的好作品，成为当今文坛上的经典篇章。 这篇文章给我印象最深的是娘瘫痪好了之后，拄着拐杖到荒山野岭去“缮粮”的情景。“正值秋天，娘选在这个时候出去，就是去跟秋天要生活、要生存、要活命的。看到田园，娘停下来，捡拾遗落的苞谷和稻穗，一粒一捧。看到庄稼地，娘停下来，捡拾红薯、黄豆……天快黑时，娘就找一户人家，跟人家讨一口水喝，讨一口饭吃，如果人家不给，娘就换一家。附近没有人家，娘就只好挨饿，实在饿得不行了，娘就点一堆火，把缮来的粮食或红薯烧一个，就着泉水充饥，然后找一座风雨桥或一处遮风挡雨的地方，铺一捆稻草，住下。”吃这么多苦的娘，就一个坚定的信念，供儿子读书，在娘的期望中，构成最高点的就是孩子的未来，支撑她过河穿山四处缮粮的动力就是脑子里孩子们读书的身影。娘的高大处就在于娘自己虽身处贫贱，但从未须臾放弃为孩子的未来“战斗”，正因为这一点，娘才能够在“历史沉默”中光耀熠熠地走出来，毫不逊色地为我们昭示生命的意义。儿女们虽然长期处在饥寒交迫和各种凌辱中，但都活了下来，长大并成家立业了，但在与儿子的战争中，“娘”差点被儿子的“子弹”击穿，“我总怪娘跟人家打架，却从来没想过娘吵架是为了我们兄妹不被人欺负。当我爱一个人而感到没有资格时，我对我的家庭又增加了一份厌倦，对娘又增加了一份埋怨。后悔出生在这样一个家庭，慢慢的，这种悔恨越来越强大，以一种不可阻挡的力量穿透了我本很脆弱的心灵，击溃了娘赋予我的所有亲情。”儿子后来将自己放在自我批判的烈火中拷问，追问自己为什么在面子、荣誉、前途面前将“娘”的心踩在脚下蹂躏。彭学明自我忏悔到“作为一个长大成人的男子汉，我不是用男人的血性和孩子的孝顺去保护娘，而是胆怯别人的白眼，”娘去世之后，彭学明悔恨的说“我把娘弄丢了，我无家可归了”。 他这样不留情面的拷问自己、鞭挞自己，也是对我们这个时代灵魂的拷问，我们将自己异化给了心灵之外的物质，异化给了大爱真情之外的浮华虚伪，当诚信、真情成为我们这个时代的稀罕物时，悲哀就成了常客。作者最后认识到，娘给他留下了宝贵的精神财富，坚韧、顽强、博大、无私、善良、宽容、勤劳、质朴、勇敢、真诚、真实……这虽然是娘一个劳动妇女的本质，更是一个民族的财富。联想到现实生活中、我身边的人，他们把父母当做“摇钱树”“保姆”，吃老、啃老、还要呼来唤去，不是为老人尽孝心，而是老人在整天的为儿女操劳，看孩子、做家务、四处奔波，而作为儿女一点都没有羞愧感，反而认为都是父母应该应份的。这些人面对彭学明的忏悔，是不是该低下头呢！ 这篇散文最大的亮点是真诚，作者记叙了自己的生命历程，又拿起刀，深刻剖析自己的灵魂，对娘的不解，偏狭、怨恨、伤害使作者深深的懊悔，他发出了这样的呼号“世界上有很多有钱有势的母亲，我只要我娘这样贫穷卑微就够了。世界上有很多伟大高尚的母亲，我只要娘这样弱小平凡就够了，我娘，是天下母亲的缩影。我不知道世间是不是真有天堂，如果有，我祈祷娘的来生不再是一只无脚鸟，而是天堂鸟；祈祷娘跟那些善神、福神、和所有的好神住在一起，平安幸福；祈祷娘和所有的好神都保佑娘的子子孙孙。百年以后，我们这些儿女也会像一只只天堂鸟，飞回娘的身边，做娘千年的孩子，万年的子孙”。他把娘永远的留在了身边，留在了文学的殿堂里，找回了真切、真实、真诚，给我们以感动和温暖的力量。这不是一个儿子心灵的独白和忏悔，而是整个世界儿子的心声。相信每一个人读了之后，都会有一种感动中的震撼，在泪水中反思自己的行为，我做了些什么？我该怎么做？这就是作品的教育意义。 我曾读过朱德、胡适、邹韬奋、矛盾、徐懋庸……写过自己母亲的文章，但是彭学明的母亲给我带来的震撼太大了，这位乡村母亲经历了人世间所有的苦难、饥饿、歧视、屈辱、贫穷、疾病、和为了儿女一次次的改嫁和来自亲情的伤害。可母亲依然以博大的胸怀，坚韧的毅力，吃苦耐劳的精神，善良的力量，宽容的本性，走过了苦难的一生，伟大的一生，她的伟大集中了中华民族女性所有的优秀品质，她不仅把她的儿子培养成了知名作家，成为了社会有用的人，儿子又通过母亲的形象，向我们展示了波澜壮阔的历史画卷和人性中所放射的光芒和阴暗。彭学明笔下的娘，一生都是磨难，一生都是传奇，娘万劫不死的生命历程，百折不挠的精神斗志，舍命相护的舔犊之情，海纳百川之心，都是一部写不完的书，母亲太卑微了，只想通过改嫁找一片能生长旺盛稻穗的田园，养活儿女，母亲太弱小了，在强大的世俗面前，只能通过挨打维持自尊，母亲太宽容了，到城里以后，原谅了所有伤害过她的人，这样的母亲将永远闪耀着母性的光辉，是中国千千万万个母亲的代表人物，是女性抗击命运的典范。 那样的儿子，发自内心的独白和忏悔，给当今的文坛带来了一股清新的风，把母亲镌刻进历史的星空，警醒世人不要犯“子欲养而亲不待”的错误。那样的娘，用一生的言传身教，培育了儿女的精神风范。可羡、可赞、可叹……《娘》是母爱最伟大的祭文，是这个时代最珍贵的文学作品，是天下儿女最重要的教育读本。 《娘》的作者彭学明老师，早就是一个文化名人。
娘，不需要伟大，只要拥有一颗爱儿女的心都足够了。娘，是我们天下所有人的娘。 天有多高，地有多阔，母亲的爱就有多大。 读《娘》一书后，我为“娘”身上那种无论经受什么都无比坚毅勇敢的精神所折服。为了能让儿女活命，三次改嫁，却不顾自己丝毫，什么青春，什么贞节都抛下，就为尽一个母亲的责任。何其强大的内心，才可跨越一道又一道的鬼门关。 我一直认为，有些感觉，比如“娘”带给我的震慑力，是文字所无法企及的。它只能留藏在心底，化作一股温热的暖流，感动着我，熏陶着我，激励着我。不会将书中的片段一个一个捏来分析讲解，亦不会大张旗鼓地礼赞“娘”的大爱，更不会严厉斥责作者年轻时对母亲的不尊不敬不孝，我只想表达我的心声，我的———只属于我自己一个人的。
也许是因为在山里边待过，所以对书中乡村小景的描写尤为有感触。我想起艾青的那句“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这土地爱得深沉。”是的，我也爱，爱那无穷无尽的山川河流，爱那肥美的水草和绿油油的田野，爱那晨曦的鸡啼和黄昏的狗叫，爱那笨拙的黄泥瓦屋和满山果树，爱得深沉，爱得热烈，爱得肺腑———我的故土。 无论身在何方，我总能忆起故乡的脸庞，憨厚而温柔。18年后，作者回到阔别已久的故乡时，他说： 18年，我在他乡异地从没流过眼泪，哪怕再大的委屈，我都没有流过眼泪。那些苦难和委屈，早就变成了坚强的骨头，支撑在我生命的历程。可是，当我踏进故乡的土地，看到故乡的瓦房和炊烟时，我的泪居然决堤似的汹涌而来，怎么都抑制不住。故乡是可以让游子尽情流泪和安放悲伤的地方。我出生时远走他乡的第一滴泪，漂泊了很久，落回了故乡。
我怎可不为他的这番话而动情?归家急，念乡切，游子心，故乡情!这是根与土的情谊。而我还想说，故乡啊，落地时，我哭了；离开时，我哭了；回到时，我还是哭了。如今远游的我，也无比眷念着那里。 安妮宝贝说，“一个孩子拥有在乡村度过的童年，是幸会的际遇。无拘无束生活在天地之中，如同蓬勃生长的野草，生命力格外旺盛。高山，田野，天地之间的这份坦然自若，与人世的动荡变更没有关联。一个人对土地和大自然怀有的感情，使他与世间保持微小而超脱的距离。会与别人不同。”是的，我一样坚信。记得儿时，屁颠屁颠地跟着奶奶到山上割草，戴顶小草帽，挥一把小镰刀，看花瞧草，望天看地，那是怎样的一种惬意。傍晚时分，和姐姐到田里插秧，笨笨地踏着田泥，小心翼翼地将秧苗插下，周围都是田野，山风吹来，秧苗打了个喷嚏，腰都贴到泥上了。待到秋收的季节，稻杆堆得老高老高，和几个小伙伴冲上去又蹦下来，夕阳投照的晚云，霞光悠长悠长……那种纯真，那种不掺杂一点世俗的快乐，我是多么的怀念。嗯，因为拥有与故乡的那些特别的记忆，我相信，我会与别人不同。
如果说，故乡的怀想是油然而生的，那么母亲的爱是怎么都无法忽略的。 是的，我的母亲不像“娘”那样为我改嫁，为我打架，为我挨家挨户讨吃，为我做许多常人不能经受的事情。但是，我相信，普天之下，所有母亲的爱都是一样的，没有说谁的母亲更伟大。 “娘”这个醒目的书名，时时刻刻提醒着我念起，我的母亲。
冰心有言：母亲呵!你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮搁天空下的荫蔽?
看过《娘》这本书的人都被“娘”所感动折服，惊叹于一个平凡而又顽强的生命竟可背负起无法掂量的苦难。在礼赞“娘”时，孩子，别忘了想想自己的母亲，那位一样平凡而伟大的母亲。普天之下，所有母亲的爱都是一样的。不是“娘”的种种伟大便衬托得自己母亲的渺小。 我也想我那多灾多难的娘了，就在此刻，很想很想……
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