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叙永文化精彩，尽在永宁古韵。敬请点击永宁古韵关注。 儿时黏蝉趣事 文/田恒三 社会发展与进步，大小文化活动场所星罗棋布，包括互联网、智能手机等等，可供孩子选择的项目多。但在上世纪九0年代，不论城乡，文化娱乐还有些贫乏。我们乡间孩子除了玩耍捉迷藏、打水仗、斗弹弓等游戏，黏蝉正是其中最钟爱的节目。 在我们村子后面的半山坡上，长有许多枝繁叶茂的高大树木。秋天来了，天气凉爽，此起彼落都是秋蝉鸣叫。这些给我们的童年增添了一缕色彩。只要听到蝉鸣，心生欢喜。一到清早，匆匆下床相约几个同伴去半山坡黏蝉。 用于黏蝉的工具简单，一根三、五米长短的竹竿，再绕着竿尖缠上一层薄薄的“生胶”。生胶是一种未硫化的橡胶胶料。用生胶制作的鞋底胶皮软，弹力大。我们黏蝉用的生胶，就是利用撕下穿烂了的生胶鞋底，用火慢慢烤软当黏胶。这生胶黏力很强，绕在竹竿竿尖的黏胶，只要触及秋蝉的翅膀，秋蝉便难以飞脱。 当年收买废品人多，有个壮年人叫朋叔，他时常挑一对大竹箩穿村过巷。他边走边吆喝：“收鸡毛、鸭毛、鹅毛囉，每斤一毛钱！”叫喊得最大声的，却是下面的话，“收生胶鞋囉，每对三毛钱！”三毛钱不算小数目，那时买一对新鞋大概一元几角钱，鞋子质量特好，能够穿几年。 我们与朋叔约定，请他将收到的生胶鞋转让。听到朋叔叫喊声，我们纷纷围在他身边，想在大竹箩捡出生胶鞋。有时空空如也，朋叔歉意地说：“朋叔只要收有生胶鞋，第一时间给你们。”他三毛钱收到生胶鞋，也只是收回我们三毛钱。看似朋叔当作义务劳动，多年后与朋叔见面问往昔，他爽朗地说：“那些年能帮到你们孩子的是这个，我尽可能帮吧。” 走在半山坡上，我们同伴各自拿着竹竿，放轻脚步靠近有蝉声的大树。秋蝉一般泊在主干。我慢慢举起竹竿伸向秋蝉。毫不察觉的秋蝉仍在鸣叫。忽然蝉鸣尖锐，已给黏胶死死黏住了。个别秋蝉比较警惕，听到些许风声传来，便张开翅膀飞往远处。 村里有位长相斯文的中年人。大人叫润老师，我们叫润叔。听说润叔曾在城市做老师。他为何离开城市返乡下务农？大人对我们含糊其辞，显然事出有因。 润叔是黏蝉高手，那天润叔路过，他望见一棵树干上面有蝉，他接过竹竿，动作极快往上一伸，鸣叫正欢的秋蝉顿时“落网”。不过片刻功夫，由炎子捧着的一个织得密实的竹笼，里面已有几十只秋蝉。 我们放下手里竹竿，跟在润叔身后看黏蝉。每当润叔黏下秋蝉，我们就会忍不住鼓掌。润叔示意说：“不要高声嘈杂，会惊走了蝉。” 我们乖乖地不吭声，转而分散寻找大树上的蝉，回来告诉润叔去黏。往树上仰望时间长，眼睛痠脖子疼。润叔见状要我们休息，他放下竹竿，忽然望望大树说：“你们会背唐诗人李商隐的《蝉》吗？”我们摇摇头。润叔就说：“背熟唐诗长知识。这样吧，我背诵一句，你们学一句，好不？”我们当然乐意。 于是，润叔小声吟咏：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”当时对唐诗其意及文字根本不懂，但小孩子凭着记性好，不用多久即已滚瓜烂熟。多年之后，仍对李商隐的《蝉》印象深刻。 接下来，润叔换上一圈黏胶，站起身正要黏蝉。站在树下观察蝉鸣的常仔开声问：“润叔，我看见秋蝉鸣叫时，好像正在挺胸翘尾呢。” 润叔沉思片刻说：“润叔幼时读书也似你们年龄，语文老师就是叫我们背诵李商隐的《蝉》，引申开来讲蝉事，还做小实验。你们不妨再去观察蝉鸣。” 我走到树下悄悄看树上面的蝉。不说不留意，果然看到蝉鸣时“又挺胸又翘尾”。我们再次围拢润叔身边，他接过炎子手上竹笼，拿出其中一只秋蝉。我低头聆听：“秋蝉是用肚子发出声音吗？”润叔接话：“你仔细看看蝉的肚子，是不是靠肚子发音？”我将秋蝉反转，看见蝉凹部两侧各有一片鱼鳞似的硬壳，像盔甲一样，里面有一对透明薄膜。只要蝉在鸣叫，薄膜随之颤动。 润叔解释说：“这是公蝉，那块透明薄膜腹是它的响板。公蝉腹部的发音膜收缩振动，就能连续不断发出尖锐声音。没有响板的母蝉如哑巴，所以叫不出声音。” 他很认真地又说，通过课本学理论，课外接触是实践。要想了解蝉的特性，就得通过细心观察，学会结合实际多实践，就能掌握到更多有用知识。 平时要是黏得秋蝉多，且炎子的爷爷在家，他总会主动捧回家里由爷爷帮忙烧烤。他爷爷一直在国营茶楼做厨师。爷爷随意在蝉身涂抹自制的酱料，放在火上一烤，味道喷香，流遍了整条村巷。 在我们长大的日子，我们才知道润叔当年在城市并非任老师，而是担任某个机构负责人。但在特殊的年月，他由于仗义直言，被人诬陷拉去批斗。他迫不得已放弃公职回乡务农。 时间一晃，已是四十多年。前年初秋邂逅移民海外与儿子团聚的润叔，润叔依然精神矍铄。 想到远去的黏蝉旧事，询问他的黏蝉技术何来？润叔乐哈哈说：“哪敢讲技术，无非是一个快字！这是我爷爷教我的小本事。” 投稿作者敬请扫描二维码关注采用信息。 |
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