梅花易数据说是北宋邵雍的一种占筮[shì] 方法,其术载于《梅花易数》。它依据“万物类象”,“万物皆数”的原理,用数和象都可起卦,并综合《周易》卦交辞、体用、互变、五行生克等诸多因素断卦。此法灵活变通,应用范围很广,影响颇大。 一、【梅花易数】由来颇具神奇色彩 相传,邵雍钻研易学颇为刻苦,达到了寒不炉、书不扇、夜不就寝的地步。传说某日邵雍正在午睡时,忽然有一只老鼠在旁骚扰,邵雍十分烦恼,便用所枕之陶枕向老鼠掷去,枕头碎了,老鼠也跑了。正当邵雍收拾碎片时,竞发现里面夹着一条文字,上书:“此枕卖予贤人康节,某年月日时击鼠枕破。"而当时当刻正是该年月日时,全部的经过就如枕中的文字所述,奇迹般地发生了。 “万物均依自然之理而成立,又其道必遵循一定之数。”这正是一种由数知理,由理定数的占验之术。 相传邵雍得传此法后,某日闲至后院观赏梅花,忽有二雀争枝坠地,便设卦布算,预示了未来发生的事情,因此后人便称此术为“梅花易数"。 《梅花易数》作为一部推卦测字、占吉凶、断祸福的卜书,运用了《周易》的阴阳、八卦、象数理论,结合五行学说,对《周易》中关于占卜[bǔ] 的“术数”做了充分的发挥和完善,形成了独特的占卜方法体系。 二、【梅花易数】起卦方式简单易学 梅花易数的起卦方式可分为两大类,一类为先天起卦法,即“先得数,再起卦",如以时间、可数之物等起卦;另一类为后天起卦法,即“先起卦,再得数",如以静物、动物等起卦。 1、先天起卦法 “先得数,再起卦”的要旨是卦以八除,爻以六除。 凡起卦,如数在八之内,则以伏羲八卦次序为准,将数配成先天卦,1为乾,2为兑,3为离,4为震,5为巽,6为坎,7为艮,8为坤;如数大于八,则以八或八的整数倍除,以余数作卦,如被除尽则为坤卦。 起卦后,如重卦总数不满六,是几则几爻动;大于六则以六或六的整数倍除以余数作动;如被除尽则是上爻动。取动爻有时还加上起卦时的时辰数。 “卦以八除”的原因是因为经卦象总共为八,以八除之,其余数总会小于或等于八,而且具有随机抽样的特点;“爻以六除”也是因为每卦有六爻,其道理与“卦以八除”一样。 例如:用31与88两个数字起卦,则31÷8=3余7,就以7数起卦,为艮,这是上卦。88÷8=10余8,以8数起卦为坤,这是下卦。这样便求得山地剥卦。又31与88的和数为119,所以119÷6=19余5,这样剥卦的第五爻取为动爻。 梅花易数起卦方式表
2、后天起卦法 “先起卦,再得数”的方式必须分清各类事物的“象”,并归之于八经卦。《梅花易数》称为“八卦万物类占”。起卦时以事物所属的象为上卦,事物所在或所来的方位为下卦。取动爻时多以上下卦的先天八卦数加时辰数,其和用6除得余数即是。 例如:壬申日午时,有一少年从南方来,为此起卦。少年为艮,艮为上卦,南方为离,离为下卦,得火山贲。艮卦数为七,离卦数为三,加午时为七,总和为十七,17÷6=2余5,故以贲卦的五爻为动爻。 3、指掌起卦法 用指掌图起卦,并取动交,方便易行,任何时间、地点均能即刻起卦。 (1)梅花心易提掌图 梅花心易提掌图为立卦时所用。 小指头上部为天,下为地;无名指上部是泽,下为山;中指上部是火,下为水;食指上部是雷,下为风。以小指上部之天为起点,终至小指下部之地为止,依次往下算就相当于八卦之乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8(左图)。以指掌起卦的方法与“先天起卦法”一样。 例如:辰年十二月十七日申时占卜。 先算年,以小指上部的天当做子,依子、丑、寅、卵的次序逆数,辰是第五,相当于食指下部的风5; 再算月,由于辰年相当于风,以风之后的水为正月,由水开始,依正月、二月、三月的次序逆数,至十二月为小指上部的天; 接着算日数,以月份算完后的下一个泽开始算起,泽为一日,逆数至十七日在无名指之上部仍为泽(兑卦),如此算完年、月、日之数后,所出现的最末一个卦即兑为欲占卜的上卦。 求下卦需再加时数。亦是以日期算完后的下一个指节开始,泽后为火,火为子时,依次逆数,至申时就相当于火(离卦),此即是下卦。 这样所占之卦为泽火革卦。 如果按“先天起卦法”比较则: 5(辰年)+12(十二月)+17(十七日)=34,34÷8=4余2,余数2对应于兑卦; 34+9=43,43÷8=5余3,余数3对应于离卦,同样得到了泽火革卦。 (2)六交掌图 六爻掌图为取动爻时所用。 用小指、无名指及中指三个指头推算。小指之上部是初爻,无名指上部乃是二爻,中指之上部是三爻,中指下部为四爻,无名指下部为五爻,小指下部是六交(左图)。 取动爻时以小指上的初爻开始按逆时针方向推算(年月日时数)。如前例辰年十二月十七日申时起卦,先将小指上的初爻当做子,依子、丑、寅、卯的顺序类推,辰就相当于无名指下部的五爻。其次,以小指头下部当正月开始,按正月、二月、三月依次类推,至无名指之下部即是十二月,也就等于五爻之位置。再以小指之下部当成一日、二日、三日顺序往下算去,十七日乃位于中指下部的四爻之处,再其次又从无名指之下部以子开始算起,而申正位于小指上部之初爻,亦即所求的变爻。 按“爻以六除”的方法求动交(做比较):则5+12+17+9=43,43÷6=7余1,也是初爻为变爻。 三、【梅花易数】体用要诀 用梅花易数方法起卦后,解卦要先看《周易》爻辞以断吉凶。爻辞指本卦中的动爻爻辞。如乾卦初九爻动,初九爻辞为“潜龙勿用”,即诸事不可为;若九二爻动,九二爻辞为“见龙在田,利见大人”,则宜谒见贵人。余皆仿此。 次看卦之体用以论五行生克。体为主,用为事。占好事,用生体及比和则吉,体生用及用克体则不吉。占坏事则反之,体生用及用克体为吉,用生体及比和为不吉。 1、体用 体用本属中国哲学的一对范畴。“体”指事物和本体,“用”是“体”的外在表现,是“体"的作用。 梅花易数则借“体用”二字,以寓动静之卦,以分主次之兆,以为推卦占断的准则。 用先天、后天起卦方式运算成卦后,卦体分有三重性,即本卦、互卦、变卦,它们都有体用之辨,体用关系便付诸卦体上。 本卦中以有变交的经卦为用,无变爻的经卦为体;或单纯地以内卦(下卦)为体,外卦(上卦)为用。 互卦指主卦六爻中,去掉初、六两爻,以二、三、四爻组成的卦为下互,三、四、五爻组成的卦为上互。如果主卦中体在上经卦,则上互为体互,下互为用互,反之亦然。 与体卦的五行属性相同的卦称体党。如体卦五行属金,体互五行也属金,体互即为体党。体党多则体势盛。 与用卦的五行属性相同的卦称用党。如用卦五行属金,用互五行也属金,用互即为用党。用党多则用势盛。 体用关系在梅花易数断占时显得非常重要。邵雍说自己初学《易》的吉凶时“如以蠡测海,茫无涯。后得智人,见授体、用心易之诀,而后占事之,诀疑始有定。据验测验,如由基射的,百发百中。其要在于分体、用之卦,察其五行生克比和之理,而明乎吉凶悔吝之机也。于是易数之妙始见,而易道之卦义备矣”。 2、体用互变 梅花易数断占时,一般以体卦为主为起卦之人物,用卦为相关联的内容,互卦为事物的中间相应关系,变卦为事物的结果。 体用互变定义内涵表
3、休用生克 体用互变之间的五行生克关系也是梅花易数断占时的一个重要内容,因为体卦为本身的征兆,用卦为所应事物的端绪。故: 占好事,体卦宜受用卦生扶,用卦宜被体卦克制,用克体不宜,体生用也不利。休用之间,比和则吉。占坏事,则反之。 体卦克制用卦,主诸事吉利; 用卦克制体卦,主诸事凶险; 体卦生扶用卦,主有损耗财物的忧患; 用卦生扶体卦,主有进收利益之喜; 体卦用卦两相比和,主百事称心如意。 互变两卦中如果多与体卦的五行属性相同,则体党多而体势盛;如果多与用卦的五行属性相同,则用党多而用势盛。一般以体势盛为吉,用势盛为不吉。 又互卦是事物中间之应、变卦为事物末后之期,故: 用卦由吉变凶的,主事物的发展先顺利后坎坷。如山火贲卦,九三爻动变为山雷颐卦,贲中用卦离火生体卦艮土(火生土)为言,但九三变为震木克制体上(木克土)不吉,所以是先顺利而后坎坷。 用卦由凶变吉的,主事物的发展先坎坷后顾利。如水火既济卦,上九爻动变为风火家人卦量,本卦之用为坎水,克体卦离火为凶,但变卦之用为巽术生体卦离火,故为先凶后吉。 体、用、互、变诸卦的五行生克关系在断占时的作用可总结成下表。 体、用、互、变卦内在关系一览表
4、休用衰旺 衰、旺指五行的当令情况。 春木、夏火、秋金、冬水、四季之月土为当令则旺; 春土、夏金、秋木、冬火、四季之月水为不当令则衷。 八卦卦气衰旺情况为: 断占时,体卦本身宜于旺盛。体卦气旺,又逢他卦生扶,就主吉利;如遇用、互、变卦的重重克制,就主凶险。如果体卦本身气衰,又加上遭逢克制,就会凶上加凶;体卦气衰,但逢生扶自己的他卦,衰颓的趋势会稍许缓解。 总之,休卦之气宜于旺盛,而生扶体卦的卦气也宜于旺盛,克制体卦的卦气宜于衰弱。 5、占例分析——少年有喜色占 壬申日午时,有一少年从离方来,喜形于色,邵雍先生问:有何喜?答曰:无。邵雍先生遂占之,断曰:子于十七日内必有聘币之喜。 占断分析:以少年属艮为上卦,离为下卦,得山火贲。以艮数七离数三加午时数七,总数十七,用6的倍数除,余数5为动爻,即贲的六五爻为动交,贲卦的六五爻辞曰: “贲于丘园,束帛戈戈,吝,终吉。”爻辞已显示吉。贲卦六五爻动,阴交变阳爻,上卦变为巽卦,整卦变为风火家人卦。互卦有震卦与坎卦,离卦火为体卦,互卦震卦、变卦巽卦属木俱生体卦。日期到了,果然定亲。 2021.02.08 万方醒真 整理 |
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