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幽人清事,总在自适,
故酒以不劝为欢,
棋以不争为胜,
笛以无腔为适,
琴以无弦为高,
会以不期约为率真,
客以不迎送为坦夷。
若一牵文泥迹,
便落尘世苦海矣!
——菜根谭
摄影|淡水间
没有天生的闲情之人,
只是有的人
天生性灵清健,
愿意为雅趣所怡养。
古之君子,行无友,
则友松竹;
居无友,则友云山。
心境淡荡之士,
虽无人为伴,
亦不觉空虚寂寞。
他们将自身性灵
安放于万物之中,
散发出兴味不凡的闲情意趣,
成为了最耐人品寻的
中国式经典生活。
陶渊明说:
'结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,
飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。'
一个有智慧和修养的人,
他们的心境高旷超脱,
能够恬然自安,
不会被俗事所羁绊,
也就不会像一般世俗之人那样,
庸人自扰。
所以,做人应当自然。
对于世外桃源之人,
那么多的繁文缛节,实在让人心累。
幽人之事,
不以时境为辍。
文人总能把闲散的时光,
在小小的雅室之中,
幻化出无尽的雅致。
清闲无事,大抵为世人所愿,
它更为符合人类生活的本性,
虽有他乐,亦不羡慕。
夜雨可翻书,晴日宜戏墨,
待有客造访,便可汲一泉水,
生一炉火,烹一壶茶。
或可开怀畅聊,
或可清谈小叙,
杯盏之间,足可漱心。
古之贤者,
多善养闲身,
因其品趣、真格、
境界,俱在此中。
诚如《兰雪斋记》中所记:
『友人张天彝文雅博涉,
器深而趣远,
所居列置古经史、
名书画,间以卉石,
错以琴尊,
而朝夕游息其间。
掇芳华以娱玩,
漱清气而自洁,
斯其志尚之异,
不贤而能之乎!』
长物为友,
即是修身。
以闲玩之器,
载修身之道。
对长物如伴佳友,
赏雅趣自得诗情。
瀹一壶茶,
邀一二知己,
玩赏砂壶,
抛开世俗,闲谈畅聊,
论禅道、明学识,
在简而不繁、
清而不闹的环境中,
享受喧嚣世界中
难得的闲暇自在,岂不快哉!
人生海海,
路途匆匆,
愿你既能超越
功利欲望的束缚,
也能摆脱
低级趣味的慵扰,
以审美的眼光,
照亮生活的每一个角落,
无枯而无噪,
有趣且有味。
文源/ 网络摘选
摄影/ 淡水间
编辑/细雨
来自: 晨晓光 > 《待分类》
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