李益的千古名篇《夜上受降城闻笛》为什么被评为中唐七绝之冠？

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前言

李益(约公元750年-约公元830年)，大历四年(769年)进士。李益以边塞诗作出名，尤其擅长七言绝句。不过，题主说《夜上受降城闻笛》被评为中唐七绝之冠，这个说法不知是谁的评价。

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

一、开元之下 李益第一

李益的七绝，得到明清两朝有不少名家的赞誉。例如胡应麟《诗薮》中，就有如下说法：

七言绝，开元之下，便当以李益为第一 。（《诗薮》内编卷六）

明朝许学夷在《诗源辨体》中说：

七言绝，开、宝而下，足称独步。

开元（713年12月—741年12月），是唐玄宗的年号，正是唐朝最鼎盛的时候，也是李白、王维、张九龄、孟浩然等名家辈出的时代。

李益大约出生在天宝( 742年 -756年 )末期，也是李白、杜甫、王昌龄、王维等人活跃的时期。胡应麟说其开元之下第一，许学夷说其开元天宝后独步，其实是说，李益是李杜王孟以后新一代诗人中的佼佼者。

在明清学者眼里，有人甚至将其与王昌龄、李白相比肩。清朝沈德潜《唐诗别裁》中说：

七言绝句，中唐以李庶子、刘宾客为最，音节神韵，可追逐龙标、供奉。

李庶子指李益，刘宾客指刘禹锡，龙标指七绝圣手王昌龄，供奉指诗仙李白。

同时，后人对于李益各种诗体也作了评价，认为其最善于七言绝句，清代潘德舆《养一斋诗话》说道：

大抵益诗深于七绝，律体乃其所短。

二、回乐峰前还是回乐烽

李益的《夜上受降城闻笛》有两个版本：

回乐【峰】前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

回乐【烽】前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

这两个版本，一个是峰，指山峰，据说受降城外有一个山峰叫做回乐峰。

另外的版本是烽火的烽，宋朝计有功《唐诗纪事》说：烽，烽火台也。

这里确实有烽火台，李益还有诗《暮过回乐烽》云：

烽火高飞百尺台，黄昏遥自碛西来。昔时征战回应乐，今日从军乐未回。

三、唐七绝大多是歌词

七言绝句，在唐朝大多作为可以唱的歌词，李益作品中， 《夜上受降城闻笛》就是传唱最广的一首。

唐高彦休《唐国史补》卷下写道：

李益，诗名早著，有《征人歌且行》一篇，好事者画为图障。又有云：“同乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”天下亦唱为乐曲。

明朝蒋一葵《尧山堂外纪》说：

李君虞长于歌诗，每作一篇，为教坊乐人以赂求取唱，为供奉歌词，

在宋朝人郭茂倩的《乐府诗集》卷八十近代曲辞中，这首绝句的曲调叫做《婆罗门》，并用李益的这首诗为例：

《乐苑》曰：“《婆罗门》，商调曲。开元中，西凉府节度杨敬述进。”《唐会要》曰：“天宝十三载，改《婆罗门》为《霓裳羽衣》。”
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

因此，唐圭璋先生将这首诗选录入了《全唐词》中，词牌名字就叫做《婆罗门》　。

四、《夜上受降城闻笛》

回乐【烽】前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

这首七绝前两句对仗起。非常的工整。第二句有受降城，有月，点明了题目夜上受降城。

第三句转折，从视觉转为的听觉，萧杀的塞外景物中，出现一曲悲凉的乐曲。引得士兵们纷纷泛起思乡之情。

这里有一个典故，西晋大乱后，衣冠南渡，司空刘琨留在北方孤军奋战。当时数万匈奴兵围困刘琨守卫的晋阳，刘琨在夜晚派人吹奏胡笳，匈奴人思乡而退。

李益因仕途失意，因此客游燕赵。在贞元十三年（797年）但任幽州节度使刘济从事，因此有了一段塞外经历，写出不少优秀的边塞诗。这也是其七言绝句中最优秀的代表作品。

结束语

李益的七言绝句被后人赞赏，认为可以和王昌龄、李白相媲美。但似乎没有那个人特别提到李益的哪一首诗为七绝第一。

而李益的七绝代表作，被各唐诗选本选入较多的就是这首《夜上受降城闻笛》，因此题主说，这首诗为中唐绝句第一。

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