|
这个世界存在着两个事实：一个是真正的事实，一个是我认为的事实，即：我把什么认知当真，它对我就是真的，就会对我产生影响。 请注意，因为我有许多的认知，被当真的认知是指下面两种： 1 我对某个认知产生情绪了。 比如，我对某种行为很反感，但是当别人询问的时候我又因为种种原因称赞这个行为。那么当真的认知便是：这个行为不好。 2 我根据某个认知做出行为了。 比如，有的人口头说做这个好，那个好，但是他始终不付出行动。说明他认为的好并不是真的，他当真的认知是：那样做并不好。 因此，真正的事实究竟是什么，其实对我并不重要；重要的是我为他们赋予了什么意义，下了怎样的判断。我赋予什么意义，我做出什么判断，我就会因此感到什么，因此做出什么。 换句话说，我相信什么，把什么当真，什么对我就是真的。 下面是一篇学员的练习笔记，很好地说明了这一点： 当他认为蛇是会攻击自己的，他会感到恐惧，要与蛇为敌。 当他认为蛇是可怜的，他会感到郁闷，难过。 （这里的蛇可以代表一切外在的人或事。） 接纳感受的练习笔记： 今天我一天都与蛇在一起。请不要误会，是在头脑里不是在实体上。 因为对蛇的恐惧从小都有，哪怕看到路上被车辆碾压过的死蛇，我也会吓一大跳，那种心惊肉跳的感觉久久不能平复。我不想再这样下去，于是今天决定直面对蛇的恐惧。 我在网上百度了许多蛇的图片，一张张地看过去。伴随着心里涌起的一阵阵恐惧，一个又一个念头喷涌而出: 蛇会攻击我，蛇总能出其不意地攻击我，蛇总能在刁钻的角度攻击到我，会像利箭一样射穿我。面对蛇，我是无处可逃的，我是束手无策的，我只能等死。 蛇是阴冷的，是阴险的，集天下所有的阴险于一身，我不能容忍天下还有这样的生物存在。 蛇是狡猾的。蛇是无情的。蛇是令人恶心的。 看着图片我的感受是：我的胃非常不舒服。它们滑腻腻的、哧溜溜的样子让我难受；盘成一坨的形状让我不寒而栗。啊，蛇是狰狞的。我彻底失去了抵抗力，我缴械投降了，我浑身瘫软。 顷刻间，头脑里冒出来一大堆对蛇的评判：它们做出那个形态就是罪恶的。它们是不可控制的。 面对蛇张开大口喷射毒液的样子，最直接的想法就是：它是邪恶的。它一定会攻击到我。我注定无处可逃。我在它面前是软弱的。一看到它，我就失去了所有的力量。它是我的克星，天生的克星。看着它那张开的巨口，我想象在巨口里的一定是我。 此刻，我感到：头皮发麻，胸口发堵，浑身颤抖。头脑里升起一个“真实无比”的信念：蛇是强大的。我感觉自己仿佛掉进了蛇的巢穴。我已经被蛇附体了。我的头是懵懵的。是我的感冒症状加重了吗？不知道，我感觉自己的神魂被蛇震慑了…… 昏昏中，学过的知识开始飘过来，质疑的念头升起：我还是百害不侵的吗？万物还都是无害的吗？老师说过，我是抉择者。我决定撤销下列念头、判断（能否撤销成功放在一边，先试上一试再说）： 蛇会攻击我。蛇是强大的。我在蛇面前是弱小的、脆弱的、无力的。我在蛇面前是受害者…… 突然屏幕上飘过一副图片，并配有文字：宠物蛇。竟然有宠物蛇？不可思议。不理它，我继续尝试我的神操作： 我尝试选择这样的念头：我与蛇是平等的，友好的，可以和平共处的。我加在蛇身上的恐惧的念头都是莫须有的。我尝试不再对蛇抱有敌意…… 下列念头开始自然地飘出来: 蛇的形态是上天赋予它的，那样一个形态不具有任何意义。没有恶的形态，没有善的形态。那是它最自然的形态。它正在以它最自然的形态行走于世。我允许它以那样的形态出现在世界上。“万类霜天竞自由。”我给蛇自由，我也给自己自由。让它自由地去吧。它自由地爬它的，我自由地走我的。眼不见心不烦，眼见了心也不烦。 如果我对蛇无攻击之念，蛇是否不会攻击我？如果我不认为蛇会攻击我，如果我不恐惧蛇会攻击我，那么……一副老虎如家猫一般卧在禅师身边和谐相处的画面出现在我脑海。继续。如果我看到蛇时的心态是平和的，如果我把蛇看成蚯蚓？木棍？懒虫？ “懒虫”？吓我一跳。这两个字在输入法里莫名其妙地跳出。一条正在懒洋洋晒太阳的大蛇浮现于脑海。画风不对呀，它怎么出来了？这绝对不是靠我智力想象出来的。它犹如晴空霹雳一般穿越，然后出现在我的脑海里，并且一发不可抑制地活灵活现起来。它有气无力地翻翻眼皮，那个意思分明是：请不要打扰我的清梦。我勒个去！ 想一想，如果蛇认为我把它比作懒虫，蛇是否会笑晕？一条笑晕了的蛇是否会有攻击性？一条呆蛇？一条憨态可掬的蛇？一条傻蛇？一条萌蛇？指天发誓：从那只三角脑袋里我看不出半点呆萌。也许在蛇的世界里有这种呆萌的概念的，谁知道呢？那么，在蛇的世界里应该也有这些概念吧：无辜的蛇，勤劳的蛇，凶猛的蛇，招摇过市的蛇，安分守己的蛇，美丽的蛇，调皮的蛇，顽皮的蛇。一定也有蛇王子吧？蛇公主？蛇卫？（我一定是小说看多了）蛇兵蛇将？于是，蛇的王国形象逐渐丰满，逐渐成形。那么，它们也有存活的权利。它们不应当统统被当做邪恶的异类必须除之而后快。蛇是与我们平等的一个物种，与牛、马、猴子等各种动物一样平等相处。无高低贵贱、优秀、邪恶之分，并且共同沐浴在阳光雨露之下，和谐相处。亲如一家？不，亲如一家还谈不上，离题十万八千里了。 “丑陋的蛇”的念头开始松动。蛇的样子一定不是千篇一律的。一定也有过路的蛇，散步的蛇，遛弯的蛇，晒太阳的蛇，休息的蛇，旅游的蛇，走出巢穴千姿百态的蛇。它们只是按照自己最舒服的形态在晒太阳、在草地上活动、穿街过巷。然而它们却被人们无端赋予那么多意义，它们是无辜的。它们并不是生来就要攻击人类的。 再次观察图片上一条条的蛇，心里升起的感受是：提心吊胆。心想：它是那哪种蛇？连我的呼吸都变得小心翼翼的。不要惊动它，不要惊吓它。让它悄悄地来，悄悄地走吧。与它做游戏？抱歉，目前做不到。它别理我就行了，好感是需要一天天建立起来的。 老师的教导夹杂着过去学来的知识开始飘过：我的身体不是我。蛇攻击我的身体不是攻击我。蛇的身体不是蛇的本质。蛇的本质与我的本质一样—平等。那么，蛇的身体、我的身体，两个身体攻击来攻击去，有意思吗？它披了身蛇皮，我披了身人皮。我们都把幻相当真，我们陷入更深的梦境中，无法醒来…… 没有蛇的身体，没有人的身体，只有两个互相对立的意识幻化出的两个形象在互相争斗。当我看清幻相背后的本质相同，蛇身、人身同时消失。蛇—那个我赋予了巨大能力的形象消失了，我—那个脆弱的受害者形象也消失了。它们融合于真我内，融合于“一”内。我收回了我的力量。我无有恐怖，只有平安充斥于当下。 回到人世间，俯视蛇这个族类，我以慈悲、悲悯之心望着这个物种。它们是被人类诅咒的，它们活在世界上是见不得光的，它们被人类赋予了各种各样邪恶的意义。在我的家乡，只要它们敢抛头露面，会被当地人疯狂地群殴致死（蛇惨死的形象如梦魇一般从小就吓住了我，我一直在扮演那只杀鸡时被吓傻了的猴子）。因为它们可能对他们带来威胁，所以要把它们消灭于萌芽中。在那里，它们自从被托生为蛇身便是悲哀的。它们不得不夹起尾巴，小心翼翼地过日子，躲避人们的抓捕。它们永远生活在阴暗的角落，它们被不公平地对待，它们又找谁说理去？被身为万物之灵的人类如此对待，它们内心对人类是恐惧的。可是却有人说，人类看到蛇类非常恐惧，到底谁怕谁？谁是强势的一方？谁是弱者？谁是受害者？听说有一篇《捕蛇者说》，那是蛇类的真实写照。此刻，我发现自己不再恐惧蛇了。 再次看百度上蛇的图片，我看到了：草地上悠闲散步的蛇，溪水边游戏的蛇、惬意的蛇，枯叶上傲娇的蛇，丛林里警惕的蛇，紧张的蛇，守着一丛枯枝败叶，宣誓主权的蛇，愤怒的蛇，晒太阳的蛇，打哈欠的蛇，匆匆穿过下水道的蛇，石缝间被惊扰的急急行走的蛇，泥土间穿行的蛇。还有，被人摆成各种poss的可怜的、无奈的蛇，被捉在地板上的瑟瑟发抖的蛇，被人困在毛毯上的蛇，手电筒强光下被惊扰了清梦的蛇，孤零零的蛇，挣扎于玩蛇人手上的蛇，被缠在胳膊上，按住七寸，张口惨叫的蛇，被制成标本的蛇。此刻，我心里感受到的不是恐惧，而是郁闷、不舒服…… 接纳感受练习： 我们曾经为外在的人或事赋予了某种意义，下了某个判断，然后便活在这个意义和判断中，承受着它们的影响，却完全忘记了它们其实是我自己给出的。许多意义和判断早就事过境迁，但是因着我的遗忘，它们便一直存在那里影响着我。 接纳感受，就是通过感受情绪看到情绪产生的因是什么，看到自己曾经为某人或某事赋予的意义是什么，下了什么判断。看到了便能重新选择：修正还是不修正，修正为什么。 上文作者练习的目的是克服对蛇的恐惧，因此在接纳感受的中途，在“感觉自己的神魂被蛇震慑了”的那个时刻决定修正自己对蛇的定义。那时他的接纳感受练习其实就是结束了，因为他没有再继续感受恐惧。下面的文字是他修正认知后感到的，他的注意力已经不再感受上了。 如果他能在最艰难的那一刻，就是感觉自己被震慑的那一刻，再咬牙挺下去，不去主动修正认知，会有更多的收获。因为他没有意识到恐惧其实只有一个，所有的恐惧都是源于一个，不管是对蛇，对老鼠，对某种动物；还是在社交场合，面对某个人某件事。换句话说，他把恐惧限制在了对蛇上。接纳感受，接纳的是恐惧，而不仅仅是对蛇的恐惧。重点不是蛇，而是恐惧。如果他没有限制自己继续感受下去，他对其它事物的恐惧会同时被化解的。 |
|
|
来自： 新用户08306761 > 《待分类》
