和自己在一起

和自己在一起

不论你和谁在一起，最终都是为了和自己在一起。

如果你不能很好地和自己在一起，你也很难与别人在一起。

人们习以为常地认为自己和别人是两个人，是完全相对独立的两个个体。所以才会把自己当真，把对方当真。但那不是真相。

真相是，你和他，并不是两个人。

那是一个人吗？

不，也不是一个人。

那是什么？

那是自心的两个影子。或者说，是自心和自心。

无论你在一个人身上看到什么，你看到的都是自心的影子。清楚地了解这一点，不论遇到什么，不再向外探寻和质疑，反观自心，理解自心，一切问题随之消失。

如果你对自心的影像产生执着和爱憎，向外寻求解决问题之道，除了自寻烦恼，别无所获。

有的人想认识自己，却无从下手。那么，先从观察离你最近的存在开始。

认识自心，先从观察自己的身体开始，觉知你身体的各种觉受，眼看、耳听、鼻嗅、舌尝、身触、意知。直用见闻觉知，而不去分析见闻觉知。不住着见闻觉知，即能认识真正的你。

真实的你如同神奇的空气，随用随有，随用随空。但是却不可捉摸，不可把握。

同时，你也可以从离你最近的家人和亲密关系中认识你自己。每个人来到你面前，都不是偶然的。他一定是带着你自己的印记来到你的面前。他的一举一动，都是你心的反光。从你对他的理解、投射上认识你自己。

不对那人产生执着和厌离，不对自心的幻境攀缘和抓取，那才是真正的自己。

人们无法看到自我是由心识和观念组成的，不知道所谓的自己，是一些观念的集成。当你领悟这一点，不用执着对境，从你对外境的态度上就能观察到自心。

你对你的身体、亲密关系，甚至你生活其中的环境，你所坐的椅子，你住的房子，你屋前的树、山峦，从你对这一切的态度上认识自己。

一切外境都不是真实的你，但却能反应出真实的你。

你如何对待他们，从那上面认识你自己。如果你想让自己安心、快乐，不要在意对方对你做了什么，你的关注点应放在你如何对待对方。那才是一个智者认识自心所要注意的。

你完全地接纳并理解外境，那才是圆满真实的你的唯一途径。

你因他们而认识自己，那才是你与他们在一起的唯一意义。

当你认识到真正的自己，你才能与自己在一起。

当你能和自己在一起，你才能与千千万万个你在一起。