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文俊学 除夕守岁，是春节的传统习俗之一。其主要表现为除夕夜灯火通宵不灭，谓之“燃灯照岁。”至晋朝时，已有守岁之俗，晋人周处在《风土记》中即有“除夕，达旦不眠，谓之守岁”的记载。 除夕之夜，有人在家，有人在外，境遇不一，沉浮各异，各有心事，各有感受。古往今来，每到此时，文人墨客总是思绪涌动、诗兴大发，将守岁之时的情绪、境遇、心事、感悟及哲思倾注笔端，为我们留下了许许多多的名篇佳句。有“守岁阿戌家，椒盘已颂花”的吟唱，有“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来”的感受，有“寒犹尽北峭，风渐向东生”的憧憬，有“鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年”的喜悦，有“岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花”的潇洒，有“乡书何处达，归雁洛阳边”的思念，也有“衰残归未遂，寂寞此宵情”的伤感和“一年将尽夜，万里未归人”的无奈。 守岁，是一种欢乐。而最欢乐浪漫的守岁，应当数南北朝梁人徐君倩笔下的《共内人夜坐守岁》：“欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，诗人与妻子围炉而坐，一边喝酒，一边聊天，绵绵夜话，通宵不眠，一起享受生活的幸福，迎接新年的美好。欢愉之情，呼之欲出，让人倍感温馨，备受感染。 守岁，是一种喜庆。而最为隆重喜庆的守岁，应当数唐太宗李世民笔下的《守岁》：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。”此诗形象地描写了宫中守岁、共度良宵的景象：宫廷内外，烛火耀眼，梅花芬芳，一派富丽堂皇；摆上供品，敬神祭祖，宴饮欢乐，热烈又庄重。一国之君在诗中为我们营造了一种举国欢庆，辞旧迎新的热烈气氛。 守岁，是一种回忆。最能唤起儿时记忆的守岁，应当数东坡居士笔下的《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”除夕之夜，诗人的情绪几番起落，在给弟弟苏辙写的这首诗中，有着山重水复的戏剧感。有对儿时过年的回忆，明明想打瞌睡，却强打精神，和弟弟一起，欢闹到天亮，使人想起小时候我们过年的情景；有对时光匆匆，岁月易逝的感叹，希望时间能停一停，可是更鼓声声，灯芯燃尽，扑面而来的时光如开闸的洪水，一泻千里；还有对新年的祈愿，要努力用功，不负韶华，不能将自己的心事、理想、愿望付诸流水，诗中洋溢着催人奋进的人生态度。 守岁，是一种思念。把深挚的情思抒发得婉曲含蕴的守岁，应当数唐代诗人高适笔下的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。”诗人既写出了羁旅途中的孤苦，又表达了对故乡亲人的思念。除夕之夜，诗人身居客舍，独对残灯，难以入眠，思乡念亲之情油然而生，绵绵不绝，十分感人。 守岁，是一种期待。宋代杨无咎笔下的《双雁儿》满怀对来年的希冀，展示了词人的阳光心态：“穷阴急景暗推迁。减绿鬓，损朱颜。利名牵役几时闲。又还惊，一岁圆。劝君今夕不须眠。且满满，泛觥船。大家沈醉对芳筵。愿新年，胜旧年。”这首词别具一格，意境优美，寓意深远，耐人寻味。字里行间，表达了词人欢度除夕的悠闲情调和渴望在新的一年有所成就、有所作为的美好愿望。 守岁，是一种感悟。而感悟多多的守岁，应当数唐代诗人白居易。他喜欢在除夕之夜赋诗感怀，曾写过九首“除夜”主题的诗，其中，写于六十岁的《除夜》更是令人感触颇多：“病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。”此诗用叙述手法，平直道来，语言朴实平易，但意味深长。有对人生苦短、生命匆匆流逝的叹息和怅惘，也有对平淡生活的恬然自得和惬意。 守岁，也是一种励志。而最为励志，令人满血复活的守岁，应当数文征明笔下的《除夕》：“人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。”和清代赵翼八十五岁高龄所咏的《除夕》：“烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。”诗、文、书、画无一不精的文征明惜时如金，只争朝夕，在除夕之夜，别人都在用美食犒劳自己的时候，他却在忙着挑灯整理以前的旧作，沉浸陶醉于自己的创作成果之中，真是勤奋有加，志趣高远。而赵老先生更是令人敬佩，除夕之夜，守岁达旦，虽然年事已高，却仍然雄心勃勃，豪气冲天，“老夫聊发少年狂”，冒冷披衣，听雄鸡啼鸣，抒发了不同凡响的志向和老当益壮的豪情，充满了斗志昂扬、朝气蓬勃的进取精神。 “今岁今宵尽，明年明日催”。除夕，是时间的刻度，是流逝的慨叹，是崭新的憧憬，是美好生活的守望。这一天，不只有张灯结彩的喜悦，美味佳肴的朵颐，走街串巷的热闹，还有古诗词的酥脆香口。除夕之夜，捧一杯香茗，翻一卷诗书，从古人的诗词中，感受他们的快乐与思念，体悟他们的豪迈与温情，思索他们的坎坷与苍凉，别有一番情趣。会心之处，会有收获，有向往，有回忆，有沉思，更会有一股积极向上的精气神，这不啻是一餐丰盛的书香年饭。 |
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