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相信大多数人对 薛宝钗 的印象都不怎么好，因为从结果上说薛宝钗相当于插足 林黛玉 和贾宝玉爱情的第三者并且成功的小三上位了。 我对薛宝钗的印象呢，其实还是有些喜欢的，毕竟薛宝钗对生活的态度是积极入世的。其实对红楼梦中的大部分女性都说不上是厌恶。毕竟在整本书都是一个大悲剧的前提下，这些女子各有各的缺点，但是也各有各的优点和悲哀。 像 王熙凤 那样草菅人命不把法律和道德当一回事的人都厌恶不起来，更何况是其他的人呢？ 薛宝钗在外人眼里就是一个守礼的夫子，而且是一个爱劝诫弟弟妹妹们的好夫子。  薛宝钗劝林黛玉要以针线为重， 读书识字是男人们要做的事。既然已经读了书，也要读些正经书。什么是正经书？首先是《烈女传》之类的，再是些诗词，之后是 佛经 、道经。像《西厢记》这类杂曲是绝对不能看的。 林黛玉当时对薛宝钗可谓是心悦臣服了。因为薛宝钗这次的说教时机把握得很好，正是林黛玉行令时说了《西厢记》里的句子之后。 薛宝钗没有去告状，也没有去嘲笑林黛玉，一番推心至腹，还拿自己小时看杂书和自己后来的醒悟做例子，相当于也给林黛玉递了自己的把柄。好了，现在两人有共同的秘密了。 好吧，这不是重点，重点是薛宝钗一直劝别人除了针线不要学别的， 但是薛宝钗自己却学了很多东西。 首先薛宝钗会做诗词， 与林黛玉不相上下。 然后薛宝钗会画画， 比会画画的惜春还要专业。 惜春应贾母要求画大观园还记得吧，薛宝钗给她列的单子出的主意，当时真的是薛宝钗一人的炫技时刻啊。 接着薛宝钗清楚所有戏文里的唱词，这个说是小时看过记到现在，我可不信。  薛宝钗给 贾宝玉 念过戏词， 一听就知道林黛玉看了《西厢记》，能指出薛小妹十首怀古诗谜里的四典故有出自《西厢记》之类禁书里的。这么敏感，应该没少看才对。 然后道经佛经薛宝钗也有涉猎 。 贾宝玉续的《华南子》，薛宝钗随林黛玉一起去问贾宝玉，把贾宝玉问倒了，觉得自己还没有薛宝钗和林黛玉悟得深，自惭形愧下当即表示以后再不看这类书了。 再说下薛宝钗对林黛玉和贾宝玉相处亲密的态度，和她自己和贾宝玉独处的行动。 薛宝钗认为林黛玉和贾宝玉相处时太过于亲密了，不知道避嫌也没有分寸，不符合礼教。 林黛玉怎么和贾宝玉相处的呢？ 林黛玉亲手帮贾宝玉戴过斗笠。林黛玉和贾宝玉躺在床上面对面说话，真的纯说话，没解衣服的。林黛玉和贾宝玉互诉衷肠从不说破，点到即止。 就当时来说也许是举止太过亲密了，但就现在来看的话也就一般般，完全不逾礼。  薛宝钗和贾宝玉独处时呢？ 薛宝钗凑过去看 通灵宝玉 ，给贾宝玉看金锁还要解衣服。 不得不说这一系列动作真的是太亲密，也太引人乱想了。 古人的 中衣 不是不能让人看的吗？看中衣不是相当于耍流氓吗？这是薛宝钗对贾宝玉耍流氓吗？ 更有一回薛宝钗去怡红院找贾宝玉，怡红院的人都睡了，只有 袭人 醒着，守着贾宝玉绣肚兜。 真是女夫子，薛宝钗一见怡红院人都睡了，应该调头就走。 可是薛宝钗不仅没走，还坐在袭人的位置上绣起了贾宝玉的肚兜。 真是女夫子，薛宝钗就应该控制住自己的手，明知道是这么敏感的东西，怎么能自己去绣呢？ 林黛玉也只给贾宝玉做过香囊。 史湘云 也只给贾宝玉做过扇子套。探春这个亲妹妹都只给贾宝玉做过一双鞋。 这么一比薛宝钗比林黛玉更没有分寸了。  所以薛宝钗是怎么满怀正义的觉得林黛玉和贾宝玉相处时没有分寸呢？她自己与贾宝玉独处时做的可比林黛玉过多了。 薛宝钗听到 小红 和坠儿的谈话也没有说及时的避开， 反而是躲在外面把话都听完了，等被发现了，又把锅甩给林黛玉。 而且薛宝钗对小红交换手帕的行为在心里给的评价是鸡狗盗之徒。 可事实上小红和这儿的对话也只是找手帕而已，只不过手帕是由 贾芸 捡到交给坠儿的。这坠不过多提了一句，要小红给报酬给贾芸的话。这段对话就被薛宝钗定性为鸡鸣狗盗了。 要说薛宝钗当时的行为是偷听，本身也不够光明正大， 她是怎么能理直气壮的在心里批评别人的呢？ 看看这一桩桩，一件件的事情，无不表明了薛宝钗是一个 相当双标 的人。 她明面上总是劝人要守礼，但是轮到自己的时候却又做不到了。 甚至于当她一个人的时候，做的事情比她劝导的人做得更过分。 都说道德是用来约束自己的，而不是用来约束别人的，薛宝钗显然是不太明白这个道理。 她总是用道德去约束别人，独处时却不用道德约束自身。 薛宝钗还有哪些双标的言行呢？欢迎留言哦。 |
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