指金虚实五星天机七五赋（上）

来源：《星学大成》卷八

引言

指金歌诀以前分为前后两集，是当年逸斋吕公从玉板上抄摹的文章，其文披露了玄机之幽隐，泄漏古天文学的骨髓，实在是星命学中的首选著作。但是如今人们却很少知道这本书，只有琴堂老师独具慧眼地将其视为重宝，于是从中摘取六十四条最容易领会的内容，隐去深奥离奇的部分，作为学习和了解这本书的捷径。琴堂老师的著作流传开来以后，如今的星命学皆拱手甘拜下风，不敢超越其理论半步。我少年时曾在天目山跟随琴堂老师学习星命术二十余年，才得到这本书的全部内容，可见其来之不易。以后的读者如果有轻泄薄德的想法，就是对琴堂老师犯下了万世之罪！

古杭州月壑老人黄秋山再拜谨书。

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指金虚实五星天机七五赋（上）

001、人生贵贱皆前定，关系身与命。逢生坐实占高强，名利两荣昌。

详曰：人生寿夭贤愚，皆系五星注定。推星论理，身命最重，吉则富贵寿考，凶则贫贱夭折。逢生者，如命坐寅，亥木为主，喜水、孛，故曰逢生。坐实者，如四柱卯戌午未四字，用星逢生，又坐卯戌午未之宫，谓之坐实。天星躔地宫，与四柱不相着者无力耳。逢生坐实，主人名利两相全，不值空亡煞曜为美。

且夫日月丽乎天，而地势起乎于北，故曰：日居午，月居未，而子丑为土，天道左旋，寅配春为木，卯配夏为火，酉配秋为金，申配冬为水。此逆顺之中各有四序行乎天地之间，此先天之体也。太阴配母道为身，太阳配父道为命，故以生时加临配十二宫，此后天之用也。以官、福、田、财、兄弟、妻妾、子息考之，身命富贵贫贱皆系焉。

假如安命在子，即以土为主，月为身星。土星起坐，要逢火、罗为恩，是逢生也。更居本生年月日时之宫，是坐实也。又占高强又逢生，则知富贵人物，故名利两荣昌也。

十二宫有七强、五弱。七强宫：命宫、官禄、妻妾、田宅为四正高强；男女、福德为次强；财帛为近强。五弱宫：相貌、奴仆为恶弱，又为陷害宫；兄弟闲极、疾厄、游行为次弱也。凡星辰加居闲极为弱，惟太阴临之为福，奇哉！歌曰：第三宫中号闲极，五星不得纤毫力，惟有月向此中生，却与命宫添福德。

一行禅师经云：凡论五星无多诀，先从命主分明说。世上只说当生星，死法原来不知活。说宫主之星，木寅亥，土子丑，水巳申，火卯戌，金酉辰，太阳午，太阴未，本主星守身命，主星不起多嘉庆。主星起在高强宫，官禄资财皆鼎盛。吉星守命主星徽，四元三限任相随，纵然科甲重重见，只是青衫不用期。吉星守命主星卑，那逢身主又居衰。若还身禄无亏欠，享福还教寿夭危。内外两台君且听，命主入身身入命，互垣须是福来当，管取一生长吉庆。

财帛星，田宅主，身命二宫喜相遇，若无暗耗与刑囚，当与石崇斗豪富。

闲极主，入命宫，命居闲极总成空，白日只消闲袖手，不知衣禄在何从。

身命主，入田宅，千仓万箱多蓄积，田宅迁入命身来，贮积金珠无破克。

身命主，入子孙，母来救子岂无情，子主若还来顾母，官高禄厚更荣尊。

身命主，入奴仆，纵有吉星也劳禄，身闲心自不能闲，又被小人多反复。

身命主，入妻宫，资财昌盛福兴隆，若是凶星居七位，克妻克子必为凶。

身命主，入八煞，官禄少年须早发，若还煞星入命来，疾厄躔身那可脱。

身命主，入迁移，过房出祖定无疑，若不赘居并过继，也需奴养庶生儿。

官禄主，入命宫，须添福寿永无凶，命主若还居官禄，互垣须是拜三公。

福德主，入命来，断然福禄永无灾，命主若还居福德，互垣须是拜三台。

身命主，入相貌，相貌堂堂身更长，若被煞星兼暗克，破相为人貌不扬。

如此诀，细推详，先从身命入为纲。时人不解神仙诀，空把星辰错较量。

大凡命好身不好，有寿而无福，身好命不好，有福而无寿。命身主起处逢吉星生之，不富即贵；凶星伤之，不夭即贫。

002、忽然生煞同其局，向背分荣辱。

生我者犹阳和德泽，克我者犹风雨霜露。且如春景和明，万物发生，若大风振木，霜露损物，皆非善政。故人命生煞同途，祸福不绝也。且如命坐子丑，土为主，忌木气，喜火罗，如或木气、火罗同躔，主有祸福，吉凶相半。多有吏人逢此格，忧喜相仍，或遭刑狱，或获厚利，无定也。

谓身命与恩煞同宫，当分向背而断吉凶也。向背者，如申上安命，水为主，若水在申而金亦在申，若金水前顺行则为背，退行则为向，谓之有情，极难得。大抵克我之星欲背我而去，生我之星欲向我而来。又有正照，又有合照。申上安命，水星在戌，有土在午，顺行则为背，虽有祸无妨。若在午退行，照着戌宫则祸太亟。若土在寅顺行，克着我水，水在戌右，转寅见戌，戌见午，午见寅为顺，故忌其顺。若在寅退午，是土逆而向东南，水顺而向西北，不相干涉，荣辱之分，观者慎之也。

003、身命遇煞不逢空，处世有刑凶。身命得助嫌气脱，会煞逢空发。

身命主逢煞星，喜空则发。坐实不逢空，处世有灾刑之事，得助者，身命主受生，忌空亡虚脱，遇而不遇。会煞昨，身命主遇煞星坐实则凶，逢空亡者则发财利。所以空亡一诀，乃天地之玄，常术罕有。

凡身命宫遇煞者，或身命主及有用之星遇煞不逢空皆为凶夭。身命主坐空，或煞星坐空，乃不吉之吉，吉不可量也。凶星有党凶尤横，吉曜无生吉不成。凡身命主逢母或身命起处受生，则发福。值空亡者，反为无用。

004、不然限岁定推迁，虚实一般般。

限，四柱配限也。岁，流年太岁也。谓身命主好处脱了，则要四柱唤起；凶处实了，则要太岁空之。如戊寅生人，巳上安命，土月在卯则是用煞。二十六岁大限行未，又用用为限主，三方又见土星，本为凶重，适值甲辰十年，把土月空了，反为空手得财。余仿此推。

或大限值旬空、岁空，皆不吉之吉，故有用之星本坐空亡，终为无用，喜流年实之。诸煞，克我之曜，与命元同行，却喜流年空之。如命坐未，太阴同土、计在午，却甲申旬来空之，为福。又甲戌生人，寅宫立命，木在申，本主空，一身减力。得申太岁流年，实其木，决主此年称意，子辰二年唤起亦为福。

以上十二句为一条，论身命生煞，最重虚实。

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005、天地盘中识者稀，实可克生虚。

二十八宿，天盘为实，内百六限七强、五弱、四元。人盘为虚，此虚非空亡之虚，此实非四柱之实。盖吊起者为虚星，原躔本度者为实星，此吊盘之法少有人知之。

且如命坐子，土元在丑吊起，此土处虚，安在内盘之丑即是外盘，戌宫或寅午戌宫或辰酉宫，在火罗可生内盘之土。此丑限主福。如寅午戌辰酉宫，有木、气可克内盘之土，此丑限主祸。此内盘之土不可生外盘之星。大抵内盘中是虚吊之星，又无形象。此实可克虚生虚，而虚不能克实生实也。此法奥妙，鲜识之。

此二句为一条，论天时暗盘之产，能生克人盘也。

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006、冲干对禄事如何，六庚怕见罗。

三命谓之七煞，五星家谓之冲干。且如六庚生人，用丁为官星，丁用金为天元禄主，即是庚之天元禄主，一名天官星。庚忌丙为冲干七煞。丙用癸为官，却伤丁、癸。即用罗为禄主，罗即是丙之天元禄主星，又伤我庚之天元禄主。此二星同行，为官则失职，为民则祸深福浅，上则天干冲战，下则禄主伤官，故曰冲干对禄。

007、甲人用气怕逢金，玄微妙理深。

甲用辛为官，气为禄主，金即丁火怕佃租辛金之意。日月逢之，主禄失。自一宫见之损一宫之德，余仿此。

以上四句为一条，论冲干对禄，自化曜而言也。

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008、胎元为煞克日月，未产先泣血。

如十一月生人，禀二月之气，用卯为胎宫，火为主星。如或辰酉午三宫安命，忌火为煞。火日同躔，在母腹中便主伤父；火月同行，临产母有厄，难为分娩；火与命元同行，主百日、周岁关不可脱也。

009、胎宫蓦[mò]煞稍减轻，产际主虚惊。

蓦驾及诸煞为胎宫者，主稍轻，遇产时，主限辛，逢厄无厄。

010、年月日时皆实地，祸福皆非细。

生年生月生日生时皆实地，吉星居之十分吉，恶星居之十分凶，祸福皆应验，故曰非细。且夫五星六曜守照身命强宫，又宁四柱，则为实地。有吉星，为人仁厚诚实富贵寿考。若实地俱无好星，凶星守之，是为凶人。盖实地有吉星皆为我的，他处有凶星皆别人的，所以好者尤好，歹者尤歹也。

胎上有吉星为生来富贵，有凶星主胎中有孝服，或北父或不利母，或生来微贱。《经》云：根本切须看两曜，贵荣须是验三生。又云：三生遇煞忧逢日，四正逢刑怕见身，吉曜不来相救助，一生劳碌不成人。又云：三生值煞人无寿，四正逢恩，福最深，此其验也。虽是岁空月，月空日，日空时，时空胎，皆为定尽祸福。如一星在命，一生不好。若是流年太岁空之，主大发，但发便夭，盖根虚故也。

余三十年留意五星，有验有不验，故弃为僧也。辛未年六月初一日，得吕逸斋传此，始知虚实之妙，方悔一生错了多少命也。

以上六句为一条，论胎元四柱之不可逢煞也。

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011、四财官福与身宫，即与命元同。

田、财、官、福四宫并身宫，即与命同论休咎。且如命坐子丑属土，喜火罗生，忌木气克。田、财、官、福、身、命主及十二宫主，不问金、木、水、火、土，并同命元。取用，俱喜火罗生，俱忌木气克。余含仿此推。

且夫人生与万物一体，随其根源而遇化，故桃梅不结李实，铁石安可作金，燕雀不生凤，狐兔不乳马，惟同者相从耳。人命禀水即是水也，夫岂能为火哉！如命在巳、申，即以水为主，十二宫十一曜皆作水也，忌土、计，而验其人之富贵贫贱寿夭之事，应如神。

若土在命，则断险难，或多疾病；在财帛，则官其破财；在兄弟，则断其兄弟朋友少力；在田宅，则断破祖，或不得祖财；在男女，则断无子息，主相克；在奴仆，则断其小人不忠致祸；在妻妾宫，则断其妻居，或多病，亦必克；在疾厄，则断破相压身；在迁移，则断其路亡，寿不过六十；在官禄，则断其破官，宫中主多厄；在福德。则断其无福；在相貌，则断其初多间关，或十六后不读书，或破相，或寿数不耐远也。

或计居其上，计乃土余，亦同断之。逢生则为吉也。更参诸宫主所遇兼虚实言之，若太阳与土、计同宫，则断其克父；太阴与土、计同宫，则官其克母。克生者必欲坐空，空不尽者，则减一半，全空则妙；若月日坐煞，与土、计并行，则断其先克父也。余宫星皆以此例言之，与其首宫同断，万无一失。

012、鲁邦立业辰从镇，官禄俱伤尽。功名不特此宫难，亦主寿龄悭。

鲁乃戌宫，立业此宫者，属火为主，忌水、孛侵土为官福二主。若与水土同行，则我忌之，官福亦忌之，有克土之理。庸术皆日土克水，而不知物随类化之妙。

命属火，则官亦属之。火命喜气、木生，则官、福亦喜气、木生。命忌水、孛克，则官福亦忌水、孛也。故水伤土，或水、木、气则见土不妨。又云：官福受伤，不特难树功名，亦主寿迫。

013、身命属金都是金，最怕火罗侵。

则与前断同议，随命言之是也。

014、土能生水亦生气，因金从金类。水为财源喜土生，但依身命行。

因身命坐酉辰，金为命主，喜土、计所生。以财帛主水星，亦喜土生，福德、官禄，木、土，皆喜土、计生。气乃木余，适为句韵牵绊，故不言木而日气也。

015、火能生木亦生金，土下究无因。

因子丑安命属土，木为主灾，罗为恩星。盖命主是土，喜火生土，以此财福主木、田主是金，皆喜火、罗生。他宫住命火如何生得金、木，即从命主所爱也。

016、识得五行颠倒颠，方是大罗仙。

即上文火能生木，亦能生金之意，谓颠倒。明得此理，言为神仙之妙。

017、秦晋楚身关土计，真是太阴忌。

巳未申三宫安命属水，月为命主，并忌土、计，真煞也。

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018、月为兄弟日为妻，子息在其时。主星却看居何地，虚实从其类。

此家星理，不文艺学男女宫主及守男女妻宫之星。且如庚申生人，水为本身岁驾，戊寅月木为兄弟，丁亥日木为妻宫，丙午时太阳为子息，星随其地支得时断其有无。

又云月管初二十年，日管中主二十年，时管末主二十五年，各推本属虚实有无，仍先推本位会聚吉凶若何。一云：年管父母，月日时管兄弟妻子，主星逢生坐实则旺相，或落空脱地或坐实逢煞则有克剥损伤。

此四句一条，以月日时配兄弟妻子而论虚实也。

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019、身命逢官坐贵人，登驾近明君。

原注：身命主逢天地元禄主，或逢官禄主同行于驾籍，皆主近君之贵。凡看星辰，先以日月为紧。如寅上安命，木为主，日与水行，月与孛行，若日月明净者第一，须看身命宫身命主。逢生逢官者无有不贵，小人见之亦富。

驾者，本命太岁，谓之君位也。日、月、福德临之贵，多近君。有身命登驾格局好，多做朝士。限主居之，主一限内亦能近君也。若煞临之为战破，纵主星合格，贵而不显，无寿，亦多升沉。更主星不合格，必主疾病缠绵，刑害夭折之祸。

禄马贵人，太岁怕专也。命主居之，乃与太岁有相管摄，在弱宫不为弱也。若身命不在此宫位，与太岁无相管摄，则为无用人矣。若身命坐禄崇勋，则衣禄有余。或日月拱夹禄位，或吉星坐禄马，为紫微、华盖、崇勋，有台辅之贵，少年荣达。更官禄者临之，为食邑、崇勋，官至卿相。

身命日月年星朝之，虽冲干对禄，亦贵。若辰戌安命，为自吞崇勋，主禄不久。克星临之为破勋，生气临之为爵坐勋，大贵。

命运必先推禄马贵人，若身命坐马，五马之贵，凶星照破，争战不安，坐贵合格，贵不可言。身命宫主见官谓之身命逢官，坐驾守籍必主近君也。

次看四柱占何宫，用星高、格局好、煞星空陷，一路好限，顾盼亲切，平步公卿。

020、驾前冲蓦诸神煞，值难祸尤烈。

驾者，子生人子宫即是岁君之驾。冲者，午宫即是冲驾也。蓦者，子生人亥宫即是蓦驾也。此四宫祸福最紧。遇凶十分凶，遇吉十分吉。

凡人命不要与太岁相对，谓之冲驾，不要太岁后一位，谓之蓦驾，乃有蓦越之象，主近君不久，末主多是不利。如亥生人，亥为岁驾，子为近君之驾也，巳为冲驾，戌为蓦驾。身命俱登驾，近君则吉，冲、蓦、驾乃有孛逆之象，更加凶星，则大祸。吉星则大发福矣。

劫煞即亥卯未在申之类，第一要身命限主不喜居之为紧，若遇者多劫盗灾疾也。第二亡神对冲是也，三阳刃主破相压身之疾，重者刑伤六亲，不具也。

且如甲禄在寅，卯为阳刃，酉为的煞，一名破碎，一名白衣，一名淫神，男人带此多淫欲，女人尤忌之。男多好酒色，作事汩没，多破碎也。身命限主居之，有作为能事之人也。小人遇之，胆大心恶不善之人耳。

此煞即飞廉也，其法正月戊，二月巳，三月午，四月未，五月寅，六卯，七辰，八亥，九子，十丑，十一申，十二酉，若遇喜神，乃开藩建阃之命。

月煞，一名阴儿，正月丑，逆行丑戌未辰四位，周而复始。巳上煞宫主克我命，主星为真煞，生我命，主星不以煞论，反为有力。此法尽善尽美，不可轻泄。

难者，乃疾厄宫主星也，惟午、未二宫十分忌之。盖君后二象，惟以官、福、田、财之星为重，不论生克，但不宜逢难。故太阳忌木、气，太阴忌土、计也。然疾厄星亦不要守四柱及身命宫，身命主不喜见之。

直难者，正二太阳，三四太阴，五六火，七八水，九十木，十一十二土，兼用余气推之，不与身命主、身命宫相犯，犯着多主心风乔怪，为人百行不纯，作事颠倒。

021、福星守籍喜相生，犯籍主刑伤。

福官二元守生时，更得吉星相生，为富贵之命，或难煞星犯生时，主刑伤为祸。籍者，生时是也。只要官禄主临之，身命主尤妙，是为为登籍。尤喜相生，纵是弱宫，不为弱也。煞星守之，真为刑伤，仍看虚实论之。

以上六句为一条，论驾籍喜生而不喜煞。

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022、八个字中定真假，轻得量多寡。

八字即四柱。定真假，真者乃坐实、假者，空亡；轻者，空不尽也。且如甲戌生人，申上有用星空了，得八字年月日时中有一申字唤起，空不尽也。非空非实即为轻也。重者，且如甲戌生人见壬申，俱在甲戌旬中，又无申字填实，此为空得重也。四柱二三坐皆得一旬空亡，此为多也。年月日时中一位空亡，又空不尽，此为寡也。

故生杀二字，主人贫贱富贵。须看四柱中带得带不得，以定其真假轻重量多寡也。如己丑戊辰己丑庚午，未上安命，月在午，此为二主临财。但午是甲申旬中空，得午带实，又有两个己丑，皆是甲申之物，故轻。此等人主心高志大，多虚妄想，身命空也。

023、空亡一诀少人知，阴阳分两推。

论五星君子，少有识空亡之妙，虽识亦不知分阴阳。且如甲戌丙子戊寅庚辰壬午，只是全空于申，半空于酉。又如乙亥丁丑己卯辛巳癸未，全空于酉，半空于申，余仿此推，故阴阳分两推，流年同论之。

024、流年遇煞喜逢空，好处反为凶。

流年遇煞曜战，身命限主本凶，逢太岁空之，必反为福。若恩星禄马吉星到身命限，主吉，逢太岁空之，转福为祸。

025、行年若值甲寅旬，生煞子上停。

生星乃恩星也，守子宫，行年值甲寅旬，阳年灾晦，阴年稍吉。煞星乃难星也，守子宫，行年甲寅旬，阳年主祸轻福重，阴年福浅祸深。经云：阳不管阴，阴不管阳之意。余年仿此推。

026、阳年灾福应阳年，阴年减半言。

前篇解已备矣。

以上十句为一条，论虚实当以阴阳而推之也。

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027、身命临财万顷田，官福喜居垣。

身命二主喜入财宫，主富也。官禄元喜入垣，主贵也。故言合格，纵逢煞星，亦须还其富贵。然后看限虚实如何，次定生克。且如子上安命见木，寅上安命见金，卯上安命见水，辰上安命见火。虽煞星皆为财福入命或身命主居而见之，皆为身命入财福，皆是用煞为权，平生好利贪功，末后多不吉之吉。

经云：两宫坐贵三朝禄，二主临财万顷田。又云：福星居福真为福，官主居官作显官，更使身命兼驳杂，定知享福必限难。又云：凶星作善事，富贵非遥。吉曜做凶神，败亡亦速。

此二句为一条，言身命临财，官福居垣也。

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028、武官带煞格局好，主陷为僧道。

凡武官命多是带煞，或诸煞。但一位克身命，或近身命，或傍临合照，或坐阳刃、亡神、劫煞，或主星蓦驾，或主遇刑星，或坐马落空，或值难星犯命主，本为凶兆，却合贵局。

或官福纵有克制，官星克而有救，官星退而逢生，其中若带漏关、互垣、特进等格，或十一曜拥从，或从星从日月者，乃建节封侯将帅命也。更看日月同宫，日月守照，日月拱夹，二曜朝阳，五星随日，五星随月，金水辅日，金火逢月，日土昼逢，火月同宵，一星伴月，月居闲极，太乙抱蟾，计罗拦截，金水会蛇，七政入垣，十一曜朝命，官禄互垣，十一曜拱端门，午上帝座，子上官福守照，田财拱夹，且看命主用得用不着，断之妙甚。此皆富贵之格。

富人之命，必是体弱用强，或水火同行，金木同位，或水火罗、金木罗之类，或相生冲克者，皆是。盖为富不仁，为仁不富，故多战克也。亦有二主临财，财星不起，财星自生，不带空亡，富连阡陌。又看科甲、科名无陷逆，则为殊恩异赏之人。

僧道之命与官贵同，只是身命主陷三、六、九、十二之宫，或官星背了，得用星空了，或得用星俱陷弱宫，或孤克星于身命太重，有权煞则为住持之人矣。

师尼之命，相貌、疾厄两宫多不足，或夫、子二星陷弱宫制克，或坐隔界无分晓处，所以孤也。

庶出、过房、入赘、移徙等命，多是身命宫身命主临寅申巳亥四重之位，所以事多更易。

妻、子二宫坐两界无分晓处，亦难为妻、子。加煞照，无妻子矣。是煞中有救也。

僧道命多因主陷弱，一月得所，或主星守闲极、迁移，独立无辅，或身命虚为林泉之客。

029、吏曹之命祸福专，刑害命伤官。

吏曹之命，官、福、田、财皆好，但此等命，刑星不守相貌，必主生时或身命逢刑无解救。吉处十分吉，凶处十分凶，谓之祸福专也。所以有享用，有刑害，更主坐陷而见刑克。或煞官星及相貌，或官星被克，皆刑害之命。贵人禄马必与身命宫主及煞星同行，或官禄星入垣受克，并为吏曹之命也。

030、僧道紫气逢华盖，庶俗多利害。

申子辰生人，辰上立命；巳酉丑生人，丑上立命；寅午戌生人，戌上立命；亥卯未生人，未上立命。见紫气守之，皆为僧道之命也。俗人见之，决生克剥六亲，伤妻克子，无有不验。更身命落空。皆孤独也。

以上六句为一条，论煞也。

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031、天乙之星赶月明，妻克子螟蛉。

天乙者，紫气也。随月而行，主孤寡，克妻害子。子丑宫安命立身，尤重。

032、不然定作林下客，虚实分清白。

气月同行者。主客重则为僧道之流，实则应验，虚则反是。若紫气如在月前，一般为俗人而无妨害，官福扶之，决作清虚之士。

此四句为一条，言身主同孤克之星而分虚实也。

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033、女人金水淫妒贱，木命夫荣显。

金水星，为酒色淫心也，女人不宜见之，见之必为妒贱之辈。若木星主，更身主逢生坐贵坐禄驾官禄，多荣显，良妇也。且如寅亥上立命，金白水清，能荣夫利子也。他宫立命，虽金、水清者，十有九个是侍贵婢妾命，亦多妒，无容德。

火、月性悍而淫，水、火淫而无情多嗔。金水不清，血气不调，水、金桃花，失用者为娼优妓路之人也。土、孛淫秽无择，水、火、孛淫刑，土、火为孤孀。夫星坐闲极，多为夫所弃背，或生离也。夫星坐迁移，多主出外，或嫁远，或傍贵立身命。夫入奴仆，淫其下人。禄入奴仆，喜自为疱[pào]馔[zhuàn]。（“庖人”,即厨师。馔，饮食，吃喝之意。）

大抵女命，身福夫子田财好者为贵，子主不受克。疾厄好则生贵子，若疾厄、男女宫主受克，疾厄主不好者，多产难也。身命入疾厄，多病，坐奴仆，多下贱，坐闲极或六九宫，太阴不得地。若男女星不陷而和地，又当生贵子，因而有称呼也。

娼妓命有桃花，无福自贱，夫星陷弱，夫子驳杂。相貌必好，男女必伤，全看其吊起飞来我命主星入何宫，分何星来入我命，言之无不验也。

034、神道煞星守华盖，痼疾孤一世。

女人最嫌孤神华盖，又嫌身命坐华盖，自煞星，主粘身疾病、孤眠独坐之人。假如亥卯未安命，未、计守之，土、计又为难星故也。余仿游此推之。

035、生星守贵坐禄宫，夫旺子兴隆。

妇人之命，只喜身元为重，命远为次，若逢生坐实禄，驾籍官福之宫，主荣夫旺子，享福也。

036、奴仆余奴马上见，奔波淫下贱。

且如命坐寅亥宫，木为命元，见气为余，奴仆元俱守驿马之宫，多为淫贱之辈。马者，主淫主劳碌，余奴者，主贱也。

037、咸池星守驿马宫，女淫主产凶。

桃李星守驿马，更守身命，女命逢之劳碌淫贱，更克身命。煞曜者，产厄横亡。如寅午戌生，命坐辰酉，见火金同行。或入身命，卯戌安命，水又克之。命坐巳申，水火同守。

038、马星或起在咸池，酒色性无期。

马星坐桃花，主好色贪酒，其性无定度。且如申子辰生人，水在酉。巳酉丑生人，水在午。寅午戌生人，水在卯。亥卯未生人，水在子，更守身命是也。

039、阳命见之多薄德，性好贪酒色。

咸池星守驿马，或马星守咸池，更无忌曜，男女见之，快耍乐，眠花卧桃，有才无德，终为无成之人也。

040、更兼名利两无成，带煞主遭刑。

命带桃花、驿马克身命者，未尝有敦厚成家立后之人，必带煞遭刑也。

041、女人不要坐沐浴，煞多主淫欲。

女人命不要坐沐浴败地，若坐沐浴，多破家流荡，或因酒色败家。女人不要金水同宫，煞要制则好，无救则夭，有权则不能享福。女人金水清则多妒。金水陷而淫。罗在命威权，计在命心毒。太阴身命主不喜坐疾厄，则多病。坐闲极，则舒散。女人身最喜坐福德。坐奴仆，下贱。若得地逢生，勤劳能治家。居官禄受命称呼。火月同宫多淫悍。夫星入奴仆，合及下人。水星坐桃花，不用者乃娼优妓路之人也。

水木不喜同宫，为命主多淫欲无度。土木同宫者用，但夫子同一宫者无嗣。金水同者能讴。土孛同者淫而刑。身宫清者不生子息，身宫不清者贱。火土同宫多孤寡。水星不清，血气不利。夫宫杂者无定向。禄入奴仆喜自疱厨。身命空者，多僧尼、女冠、婢妾之命亦是。夫星坐闲极，或六九宫，或太阴不得地，若男女不陷而得地，当生贵子，因而有称呼也。

以上十八句为一条，言女命最怕煞也。

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042、立身不定或多移，身命坐两岐。

立身不定者，身命二主坐隔界不分晓处，如斗三女二之类，则平生居止多移。此等命非庶出，则过房、离祖之命也。

043、妄想心高不满意，用神坐虚地。

身命元生星、官、福、财元并值四柱空了，平生劳苦，心高妄想，获财亦不足意。若犯空亡，人人若是，学者不可不知。

以上四句为一条，言身命不可坐隔界之所，而用神不可虚也。

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044、虽然论宫不论度，大限须从过。

如火宫安命，喜行木度，忌行水度之类。夫一家五星专论度主为要，此家只论宫主，却不过大限所经二十八宿，不可不明生克制化之道。

045、洞微限主有生意，贫贱忽富贵。

凡行限到处遇着生我之星守照，无有不发之理。更限主起处逢生，谓之体用俱生。若限主受克，谓之体重用轻，此限内有吉凶，受克重则虽发而难出此限也。且如子上安命，行寅限，以木为主，忌气克。行卯限，以火为主，喜罗生，谓之火遇水生、土遇木生之类，大抵看限不以日月金水为吉，不以火罗计孛为仇凶。此等例，庸术岂能知之。

如命宫十五年，一年行二度，相貌宫十年，一年行三度，皆以所遇生克之星言之。小限逐年生日后交。若在财帛遇克凶星则破财，见生吉星则发财。在兄弟见吉星，则因人举荐发名发财。见克星，则因兄弟朋友上不足。在田宅见吉星，则门户有喜；见凶星，则门户不足。在男女见吉星，则生贵子，尊年人则主女子上进及添人口。见凶星，则子女有灾或损子女。余仿此推，妙验。若大小限主当生，流行俱坏，身命被克，谓之满盘坏，主死亡。贵人专看官星也。

046、若还后限不如前，只许半周天。

或前限平平，后限不如前者，限去不得。如后限不利，前限吉，亦可过。如过后限者，有凶星此前限凶，只行得一半便不好了，前限平平加以后限不如前，乃是限虚脱及体用受克之类，去不得矣。

047、用生跳出当生甲，限至应难发。限度又值十年空，魂魄下幽宫。

凡用星俱当空亡之地，行限遇之，已为不吉，若限星飞出又遇流星空，谓之麻绳系鸭子，两头，决死。且如子宫安命，土为主，入戌亥地，又是甲子旬中生人，谓之空亡地。或命限土既脱了，又值甲寅年来，四柱中冲伏或三合对照。原守有曜照明，煞星唤起，不以此论。

048、昼日夜月难一例，金鸣火终昧。

日月行乎虚实，须分昼夜，不可一例作空言。金空则鸣，火空则发，火空终归煨烬也。

049、限空元脱岁空星，亦向此中行。

此与上文不相同，物相反尔。

050、其间或有玄机隐，按图难索骏。

谓八字原带实地，或身命主守本根，或三合守照，有二星照明，煞星唤起之类也。

以上十六句为一条，论限而当审虚实也。

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051、煞星照命反为亨，主在别宫生。

如命坐亥，木为主，忌金。金在巳本凶，得命元木星落别处，逢水、孛滋生，反亨。

052、生曜临官福作殃，星起受其伤。

如命坐戌宫，得木临之，岂不为福？若主火落在他宫，水孛夹之，反为殃也。

以上四句为一条，论飞钓。

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053、巳酉丑人亥木命，逢金足有病。

巳酉丑生人，马在亥，木在马元，逢金克之，主手足有疾。大凡马元受伤，多主足疾。

054、五脏六腑要源流，七政四余求。

算星之道，须当推其源流病症。五星配五脏，余气配六腑。又以日为魂，月为魄，故木为东震甲乙之宿，属肝。紫气是木之余，胆是肝之腑，气即为胆也。火为南离丙丁之宿，属心。罗是火之余，小肠是心之腑，故罗为小肠。金是西方庚辛之宿，属肺，为大肠，盖金为煞曜无余气，故脏府俱属金也。水为北方壬癸之宿，属肾。孛为水之余，膀胱为水之腑，故孛为膀胱也。土为中镇戊己之宿，属脾，脾乃五脏之尊，居于中位，五行五脏土不缺计，计是土之余，胃是脾之府，故计为胃也。

即究此理，又推五脏通于九窍，眼病则起于肝，舌病则起于心，鼻壅则连于心肺，耳溃则干于肾，唇口干燥则通于脾胃。是皆以五行之衰旺，推其病源。或夫人之精神则皆形于目，譬之天地精彩皆聚于日月，苟与煞曜同行，则丧明矣。

055、劫的刃蓦不逢空，限遇不善终。

劫、的、刃、蓦四煞原守坐实不逢空者，大限见此，主非横之灾，不善终也。

以上六句为一条，论犯煞致疾也。

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056、春金夏水变于囚，金命喜逢秋。得令值煞反为权，妻子福不全。

春金、夏火、秋木、冬土变为囚曜，虽为身命元用星，终减力。若身命元用星得令，虽有煞制，终为得力。身命元得令，遇煞为权但不免克妻子。

057、前夹地尾后天锋，虽荣不善终。

天锋、地尾拱夹，虽荣不能长久。锋、尾即阳刃、计都也。假如六壬六癸生人，命在未，计在午，土为刃，元在中夹之，虽曰荣显，到后夭折，不善终。余仿此。

以上六句为一条，论生煞。

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058、左右二煞月在中，仍看三日宫。前后二煞遭三日，身殃母成疾。

三日宫者，谓之三百日关也。生后三百日看太阴所泊何处，更自左右所夹之煞，主难为养育，亦丧平生之德。或与煞星相值，重则身殃，累则母疾也。

059、又有三用是福德，最怕难星克。

星盘按图依二十八宿顺数十二宫，一命宫，二财，三兄，四田，五儿，六奴，七妻，次第数去，福德十一。依天元右转顺十二宫，福德第三，谓之三用宫。用者谓此福德星最紧。论平生之福力，虽有官，福不好，亦有名无福。虽然身命财帛好，若福德犯煞，或文星无力，或犯空亡，亦主福薄，并无受用，丧一生之德，又怕难星克之。

以上六句为一条，言三日三用不可克煞也。

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060、劫的阳刃夹者凶，太岁相逢冲。

日月居身命，夹劫、的、阳刃等煞者，最凶。更逢太岁冲，其祸不可言也。且如六庚生人，日戌月申，或身命中夹此阳刃最凶，行逢卯太岁冲酉，表出阳刃之凶，其年非刑非刑狱则水灾之厄。余仿此推。

061、官福禄马最喜夹，太岁冲必发。

官禄、崇勋、贵马最喜日月命夹之，太岁冲起，此年大发财福。月如庚午生人，午命，太阳在酉昴度，太阴在未，为身命日月夹官福马，主福贵无疑矣。遇寅年太岁冲起，官福马贵之妙，斯年大发财，名福不可量也。

此四句为一条，言太岁冲夹也。

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062、初年至老限俱虚，生壮禄不亏。限主所泊更逢空，非夭即朦胧。

如初年至老所历之限并虚脱，而限元起处壮健，衣禄无亏。若限元逢空，非夭即朦胧矣。

063、生星坐驾早年荣，时逢末主盈。

生星坐驾，主早年荣显。生时坐日月，主中年称意。生星守籍，末主盈丰，结果享福。

此六句为一条，言初末限所遇虚实之不同也。

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064、小儿要论关煞定，直显须不应。前是太阴后是煞，小限中间夹。

初年小儿须论关煞星，诸公得传者，并用直头星为关，主小儿惊风暴死。经云：正二太阳，三四阴，五六炎炎怕火星，七八水、孛，九十木，十一十二土星寻，此是小儿直难煞。此诀应验如神。

正二月生人如何便忌太阳？日月为天地之秀气，为人之精粹，得日月守命身，所喜者众，不可一概论。五六生人见火为关，只命在辰酉午三宫畏之。卯戌安命为命元，子丑安命为恩福田元，入命如何作关煞论。余仿此推，小儿胎星遇生星，主以官禄。

065、体用克星相战争，便是此中关。

体者，身元也。用者，限元也。战争者，克我之星也。若刑战二星照命，伤限元，是此年关。又如小限在卯，太岁在寅，煞星在辰夹之。或辰酉命，行年小限，寅上逢丑，太岁、罗星在丑逆转，火在卯，顺行夹小限者，为真关，断不可出此矣。

以上六句为一条，论小儿关煞。

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066、流年一纪一循环，原守岁相参。

凡年流年，只把流年太岁行十二宫看原有何星聚照，流年会合何星，主何吉凶，不问当生流年，并从冬日为始。

065、更得月将加临视，祸福如符契。

太阴一星为人之命身，所行甚速，每日取之，加著会当生流年会合何星，聚合何宫，吉煞或利或不利，见大人或见小人，或见口舌或有财，随其遇而言之，其应如神。

又当验诸星之性格。以定灾福之迟速。且如水之余乃孛也，金乃煞曜，独无祸福皆迟，或过了方发，《经》云：火头孛尾是也。木气土计祸福稍迟却耐久，金月自始至末无改假也。

066、小限宫中起生月，中为月限诀。

从小限行至太阴所泊之宫起生月，逆数遇吉凶断之。假如午生人午上安命，戌年小限在寅，三月生，其月在寅，四月丑，五月子，次第逐月移宫，谓之月限。

输流十二宫，周而复始，行一宫遇吉凶断之。假如戊子年丑宫安命，流土为太岁，流木为丧门、病符，流水为的劫，金为官符，月限十二宫，逐月出入，见木、气则此月有灾事，见火、罗则此月有喜事，发财名。当生流年一体论之，见木则病或孝服，见流金则官事，见流水则费财、口舌不宁。余仿此推。

067、学人学得莫轻传，说尽妙中玄。

盖学此术，玄中之玄，妙中之妙，有得之者不可轻传也。 

此八句为一条，论流年流月诀也。

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