 人发明姓氏，不是为了彰显家族传承，而是为了更好的繁衍。在大约7000年前的神农时代，人们通过“野合”的方式来繁衍子孙。互生情愫的男女会选择一个好节气，来到山谷水边欢聚，再把生下来的孩子交由母亲抚养。虽然看起来，古代的繁衍方式比较随意，但有一件事是绝对不被允许的——部落内通婚。大家很早就意识到近亲结合的害处，这就需要每个部落有各自的标识，以便在不同血缘的部落之间进行通婚。这就是“姓氏”的起源。 远古的很多姓氏都以“女”为字旁，如姬、姚、姒、姜……连“姓”这个字本身也是女字旁。这是为什么呢？我们来看看“姓”的甲骨文，这是一个女人在守护着“生”，即一株树苗，合起来表示由女人负责繁衍子孙，开枝散叶。在远古，女性不仅要承担生育的工作，还要承担大部分社会劳动：刀耕火种、采集野果、操持家务……而男性只负责不大靠谱的狩猎，地位很低。一旦表现不好，甚至还会被遗弃。既然女性占据了绝对的社会主导地位，姓氏权自然也要归女人。虽然到了父系社会，男人通过抢亲拥有了冠名权，但是这段远古的信息，还是通过以女为偏旁的“姓”保留了下来。  现在我们给人起名字，都是先定了“姓”，再有“名”。可是在远古时期，顺序刚好相反。那时候，人人都有“名”，基本上是以自身突出的特征为名，比如“断腿”、“六指”，但只有贵族才能拥有“姓”。所以那时候的“百姓”指的不是平民百姓，而是贵族阶级。 一般提起“姓氏”，都会把它当做“姓”的另外一个说法。但是在战国以前，“姓”和“氏”完全不是一回事。那时候，“姓”和现在一样，由祖先传下，代表了一个家族的根基，一般不会改变。 而周朝产生了“赐土以命氏”的制度，因而“氏”代表了后天的地位和荣耀，会随着一个人的官职或封邑而改变，所以那时候的男人称氏不称姓。比如秦国知名人物商鞅，他确实名鞅，但不姓商，而姓姬。因为在秦国立下战功，秦孝公把商於的十五个城邑分封给了他，自此便得“商”氏，被尊称为“商君/商鞅”。 直到汉代以后，姓和氏合并，从此一个人就只有一个姓/姓氏了。 《百家姓》编写于宋代初年，当时的皇帝是大名鼎鼎的赵匡胤，所以《百家姓》自然要把赵姓排在第一位。又由于编纂此书的作者是吴越国人，按此“政治排序法”，吴越国国王的“钱”、钱王王妃的“孙”和南唐国国主的“李”，自然要紧随其后。不过到了现代，《新百家姓》的前四位已经从“赵钱孙李”，变为“王李张刘”（2019年）。这是因为现在的排序标准，遵从的不再是“政治地位”，而是国家定期统计的姓氏人数。排在第一位的 “王”，人数已经超过了一亿。 总有人会问，“我的姓没出现在《百家姓》里，是因为和我同姓的人太少了吗？”没错，正是如此。但事实上，不被收录才是常态。据不完全统计，中国在用的姓氏有6150个（2018年），而增订后的《百家姓》也只收录了504个姓氏，还不到总数的10%。 要问《百家姓》里最牛的姓是哪个？一定是“姬”，也就是“五帝”之首——黄帝的姓。作为周朝的国姓，当时周天子分封诸侯，可谓遍地姓“姬”。虽然后来由于朝代兴替，姬姓被分化，现在姬姓人口已不足百万。但在《百家姓》中，仍有411个姓氏是由姬姓演变支出而来，包括人口最多的王姓、张姓、周姓等。同时，炎帝的姜姓也是现在许多“大姓”的重要起源，如吕姓、谢姓、高姓等等。这也是为什么，我们都称自己为“炎黄子孙”。 |
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