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一般来说，古汉语又分为上古汉语和中古汉语。 上古汉语是指周朝至汉朝时期的汉语，继承自原始汉语，依照演进又可细分先秦音系与汉代音系。 中古汉语使用于魏晋、南北朝、隋朝、唐朝时期，继承自上古汉语，后来发展为近代汉语。现代语言学家根据当时的文献资料重建出其特征。 现代汉语的很多特点在中古汉语中就已经奠定了，例如一字一音、没有上古汉语中可能存在的辅音丛、有辨义作用的声调、音节结构等等。 一个字的字音，也就是一个音节（syllable），可以分析成声母、韵母和声调。 声母（initials）是开头辅音（consonant），韵母（finals）必须包含一个韵腹（主元音，vowel），韵腹前面也可以有一个韵头（又称介音medials ），韵腹后面可以有一个韵尾（元音或辅音）。 上古音研究的基本方法是从中古汉语（《切韵》音系）倒推上古音。在中古音的基础上，可以用《诗经》的韵部和谐声系列（形声字）来推测古代的发音，还可以用汉语方言的存古特征和一些外部证据（汉藏语系、壮侗语系、苗瑶语系等语言中的汉语同源词和借词）。 由于汉字不是拼音文字，所以，不可能像印欧语那样根据不同时代的“拼法”来推断古时的读音。但是，通过国际音标就可以轻松解决这个问题。 如关于“古无轻唇音”，借助国际音标就可以解释得非常清楚：在唐末宋初前，唇音都读作重唇音。中古末期，即唐末宋初时，三十六字母中的唇音出现重轻之分。重唇音为“帮”[p]、“滂”[pʰ]、“并”[b]、“明”[m]，轻唇音为“非”[f]、“敷”[fʰ]、“奉”[v]、“微”[ɱ]，两者在发音上有明显分别。 关于国际音标有两点需要说明： 一、汉语拼音也是国际音标的一部分，只是由于汉语普通话通常没有浊辅音，所以用拉丁语的浊辅音b、d、g描述不送气清塞音。也就是说，汉语拼音中的b、d、g对应拉丁语和它的后代法语、意大利语、西班牙语等语言中的p、t、k，英语和德语中不送气的p、t、k，国际音标[p]、[t]、[k]。 而汉语普通话中，送气的p、t、k，对应古希腊语中的φ、θ、χ，拉丁语原来没有这些音，所以用ph、th、ch这样的组合来代替，其中的h表“送气”，国际音标把h放在右上角，就成了[pʰ]、[tʰ]、[kʰ]。 古典拉丁语中，c总是读[k]。所以，拉丁语中的ph、th、ch就是在告诉我们：这些组合代表送气的p、t、c(k)。 汉语普通中的b、d、g在读轻声时会产生浊化现象，对应国际音标的[b]、[d]、[g]。 也就是说，汉语拼音中的b、d、g有清浊2种读音，只是由于它们是不区分意思的同位音（allophone），所以，汉语拼音不作区别。 这也就是说，汉语拼音不适合研究古汉语读音。 二、英语经常使用的DJ音标和KK音标也是国际音标的一部分。和汉语拼音一样，也不区分同位音。 只是和汉语拼音不同的是，英语、德语中的p、t、k有“不送气”和“送气”2种读音，只是它们也是不区分意思是的同位音，所以，也不区分。 而真正的国际音标（IPA）就可以满足同时比较式学习现代汉语、古代汉语、英语、德语、拉丁语、希腊语、梵语、印地语、法语、意大利语、西班牙语、俄语等众多语言发音的需要。 用国际音标，描述中古汉语的重唇音既简单又清楚： 重唇音为“帮”[p]、“滂”[pʰ]、“并”[b]、“明”[m]。 中古汉语和古希腊语、古典拉丁语、梵语中的“不送气清塞音”、“送气清塞音”，“不送气浊塞音”都有完美的对应关系。 通过国际音标，任何人都可以轻松了解其中的对应关系。 中古汉语的“知[ʈ]、彻[ʈʰ]、澄[ɖ]、娘[ɳ]”在梵语中有对应的音素。这里的国际音标符号中都有一个向右的小变化，表“卷舌”。 请看梵语辅音和国际音标对照表。 梵语完整地保留了PIE（原始印欧语的）送气浊塞音भ/bʱ/、ध/d̪ʱ/、घ/gʱ/、ढ/ɖʱ/。 所以，我认为唐代的三藏大师等翻译高手，无法用汉字完美地保留佛经中梵语的发音。而通过认识国际音标，就可以轻松解决这个问题。 【维基资料】对中古汉语语音的研究，主要是围绕切韵音展开的，但是即使在《切韵》产生的年代，各地的口音也是不统一的。《颜氏家训》说：“南人以钱为涎，以石为射，以贱为羡，以是为舐；北人以庶为戍，以如为儒，以紫为姊，以洽为狎。”证明南北朝时期的南方和北方口音是不一样的。《切韵》所代表的语音系统，到中古后期又发生了若干变化。在声母方面，从帮、滂、并、明中产生了非（f）、敷（可能类似fʰ）、奉（v）、微（ɱ），已如前述。另外唐朝后期的译经师用鼻音对译梵语的不送气浊塞音，日本汉音用清音p来读《切韵》的b，而用浊音b来读《切韵》的m，有些学者认为是部分汉语方言出现了鼻音口音化现象（如今也出现在闽南语）。 |
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