河南省安阳市政府门前恭贺新春的大红灯笼。（王建安 摄影） 
大年初一上午的安阳市紫薇大道街景。（王建安 摄影） 
几位游客走进河南省安阳市易园游玩。（王建安 摄影） 
两位健身的市民经过市政广场欢度春节的大红灯笼前。（王建安 摄影） 
悬挂新春大红灯笼的安阳市易园南大门。（王建安 摄影） 有网友发帖，问大家庆贺生日是过阴历还是过阳历？也许绝大多数的网友会说，大家过生日都是按阴历日期计算的吧。如果有人对你说，过阴历生日，或者将“农历”称为“阴历”，这样的说法是错误的。你怎么看？肯定有网友急了，说阴历也有错？不可能吧！我们日常所使用的日历牌上，不都是将阳历、农历这两套历法同时呈现的吗？在日常话语中，我们通常都将公历称为“阳历”，而将农历称为“阴历”。将公历称为“阳历”确实没错，但是将农历称为“阴历”，其实是错误的。 实际上，我国传统文化中有许多冷知识，以及十分有趣的内容，但不为大家所熟知罢了。比如大家熟悉的古诗名句：年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。这是我国唐代诗人刘希夷在洛阳城东观赏桃花、李花时，写下的一个名句。每逢年底，我们还时常听到身边的朋友说“又到年末岁首了”，年末岁首，“年”与“岁”有什么不同吗？有的网友又要着急上火了，我国古人真是太能啰嗦了，年与岁有啥不同，年年、岁岁应该是一样的呀。呵呵，如果你这样解释的话，其实你又错了。 再如，春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，大家都知道正月初一是新春佳节。东北二人转《小拜年》唱道，正月里来是新年啊，大年初一头一天。如果有人对你说，在秦始皇统一六国之后一直到汉武帝元封七年（公元前104年），这之间的100多年里，我国古人都是将每年的十月初一作为岁首来庆贺的，当时的十月初一才是新年头一天，你相信吗？网友说，十月初一与清明、七月十五，这不是三大祭祖节吗？还有网友感慨，中华上下五千年，传统文化太久远！ 那么，为什么说把农历称为“阴历”是错误的？历法是计量比日更长的时间间隔的法则，中国的农历法采用的是阴阳合历。根据月球环绕地球运行所订的历法称为阴历，根据太阳在不同季节的位置变化所订的历法称为阳历。中国是世界上最早发明历法的国家之一，汉族地区使用的农历又称夏历，是一种阴阳合历。 所谓阴阳合历，就是以月相定月份，以太阳定年周期。既要考虑月相的符合，即新月在初一，满月在十五，又要让一年的平均长度仍然为365日多一点（和公历的年长接近）。以太阳和月亮同时升起，因而在地球上看不到月亮的朔日为每月的开始，每月长短根据月相不同，可能为30日或29日，12个月为一年。相对来说，阴阳合历相比阳历和阴历都要更为复杂，中国历史上出现过百余部历法，都是阴阳合历，这在世界其他古代文明中是难以想象的。 历法，是为了配合人们日常生活的需要，根据天象而制订的计算时间方法。既然我国历史上出现过百余部历法，那么，不同的朝代也许会使用不同的历法来计算时间了。确实如此，如今我们习惯称农历一月为“正月”，但是在汉武帝之前，这并不是固定的，夏朝、商朝、周朝、秦朝分别把1月、11月、12月、10月算作每年的第一个月，一直到汉武帝时期才恢复夏朝的月份排列法。 西汉初期，汉承秦制，采用了秦朝的历法，仍然以十月为岁首，十月过年的习俗沿用了多年。随着汉朝农业生产的快速发展，人们觉得这种年度与生活习惯中的春夏秋冬不合。汉武帝元封七年（公元前104年），在大中大夫公孙卿和太史令司马迁的建议下，政府废除秦朝旧俗，颁布《太初历》，首次把二十四节气收入历法，并将正月定为岁首，将正月初一定为新年的开始，沿用至今。 那么，“年”与“岁”的区别又是什么呢？《尔雅·释天》：“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”岁，是夏朝的称谓；年，是周朝的称谓。“岁”和“年”，在古代是有严格区别和分工的。古人用“岁”表示从今年某一节气(例如立春)到明年同一节气之间的这一段时间，“年”表示从今年正月初一到明年正月初一之间的这一段时间。因此，《周礼》说“正岁年以序事。”古人将岁、年并举以示区别。 中华上下五千年，传统文化太久远！五千年中华民族传统文化光辉灿烂，传承有绪，源运流长，至今仍蕴含着勃勃生机，焕发着强大的生机和活力！
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