【甲骨文台历,马】 马,从甲骨文写法看,非常象形。 突出了马长长的脸,后脖子上的鬃毛, 还有飘逸的尾巴,当然,还有健壮的四肢。 到了小篆的时候,还能看出象形的特点。 (比较一下小篆和甲骨文的写法就能看出来) 到了隶书,已经完全不象形了。 尤其是那四个点,不明所以。 其实,那是由马的腿和尾巴演变而来的。 【马,文字演变】 从马的演变历程中,可以看出, 金文和战国文字写法与甲骨文写法差别很大, 与后面的小篆写法也存在很大不同。 通过下图可以看出马的战国文字不同写法。 【马,战国文字的不同写法】 通过马的战国文字写法, 我们可以看出小篆的承上启下的作用。 而且,也可以看出秦国文字对古文字的字形的保持, 其他六国的字形则发生了比较大的讹变。 下面,我们来看看说文解字中对马的解释。 【说文解字诂林,马】 大家可以看出,甲骨文台历收录的解释正来自说文解字。 那么为什么说:马,怒也,武也? 原来,说文解字诂林中给出了解释,这属于叠韵声训。 即,根据 同声同意原理,对文字的一种解释方式。 也就是说,怒,武,两个字和马的发音,古音相似相近。 一个怒,一个武,从这两个字中就可以看出马的那种奔腾的狂野来。 我们来一起看看甲骨文台历中对马这个字的文献引用。 第一个:
(在语音中,廋人,读音错误,应该是搜音,不是瘦音) 在古代,马属于战略物资, 战车的数量一直都是衡量一个国家的军事实力主要标志。 对马的需求,也就凸显了对马的管理, 这句话应该是对马的等级的划分。 最高级的马,称为龙。最初级的才称之为马。 《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官。 其中夏官以大司马为长官,掌军事, 所属有小司马、军司马、军将、师帅、旅帅以及 虎贲氏、旅贲氏、方相氏、大仆、职方氏等。 从夏官中可以看出,古代军事和马的内在联系。 甚至掌管军事的官名,就叫做司马。 以至于后来变成了一个姓氏。 【虎贲军】 第二个:
如果说第一个文献说出了马和军事的关系, 那么这第二个文献就说明了马在将军打仗中的突出作用。 冷兵器时代,两军对垒,至少有步兵和骑兵之分。 骑兵对于战争的胜败有决定性的作用。 这句话让我想起来岳家军对战金兀术的场景, 也是从刘兰芳的岳飞传小说里听的, 金兀术的重骑兵部队所向披靡,屡战屡胜, 就依仗重骑兵“铁浮屠”, 还有另外一支王牌部队——“拐子马”, 却在岳家军面前吃了败仗, 就因为岳家军根据敌情,特别制造了一种兵器:钩镰枪 【岳家军特重武器——钩镰枪】 这个钩镰枪专门针对铁骑的脚蹄子, 如果说杜甫的诗句说出了破敌的妙招, 那么岳家军的钩镰枪则是对骑兵最有力的兵器。 也验证了杜甫这句话的真实性。 说起马,不得不说说养马这事。 说起养马,历史上真有几个跟养马相关的名人。 第一个就算是秦的祖先了。 《大秦赋》电视剧里也说了, 电视剧中有一个很能体现历史知识的桥段, 就是走投无路的周天子对着天怒吼: “孤的王位,孤的江山,都给秦嬴,你这个养马的家奴。” 第二个人就是大名鼎鼎的孙悟空了, 不是还当过一段的弼马温吗? 当然,这事对于孙悟空来说也是不能当面提的。 说起养马,还要说一下著名的相马人,伯乐。 (伯乐的出处,文末会附上一篇古文) 【龙马负图】 第三个文献出处:
易经中的乾卦,爻辞中说的都是龙, 而乾卦的卦辞说的则是马。 和周礼中的马的最高等级是龙, 不谋而合。 其实,把龙和马说在一起的还有一个重要的神话故事, 就是伏羲画卦。 据说,伏羲从河里冒出来的龙马身上的不同方向的卷毛悟出了阴阳规律, 并因此而创造出八卦来。 要这么说,龙马和中国文化的关系还真是非常密切的呢。 要说龙和马的对应关系, 其实《西游记》中的白龙马也是一个证据。 龙王的儿子犯罪被贬, 就变成了马。 和马相关的四字词语很有寓意, 比如:一马当先啊,马到成功啊,马上封侯啊,还有龙马精神。 最后,给大家附上一篇古文。
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