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“缠丝”与“抽丝”,不是一回事!

2021-02-14  周婷111

太极拳运动中的“缠丝”与“抽丝”,不是一回事!

        “运劲如抽丝”是武禹襄提出来的,而“缠丝劲”的说法则是陈鑫提出来的。从产生的时间来看,“抽丝”的说法在前,“缠丝”的说法在后。这两种说法没有什么必然的联系,也没有孰优孰劣,它们都是太极拳前辈们根据自己的练拳实践和经验,总结出来的理论精华。

       先谈谈“缠丝”这个概念。陈鑫和他的传人们的著作很多,其中关于“缠丝”的概念,大体有这么两点:

第一,缠丝是内气的缠丝,是内气的螺旋缠绕。这是根据中医的经络学说提出来的观点。中医的经络学说其根本是内气的运行,认为内气循经络运行周身,气运血行,营卫身体。所谓“缠丝”,首先得有内气。这是从内在的方面来说的。

第二,从外在的肢体动作来说,所谓“缠丝”是动作路线曲折往复,没有直来直去的,它是一种旋转、缠绕的动作运行路线。根据这种动作外形的旋转、内气的运行、劲力的收放、进步退步等等,陈鑫给这种运动方式起了个名字,叫“缠丝”,说:“太极拳,缠法也。”为此,陈鑫还画了周身的缠丝图。

        总体来说,陈鑫说的“缠丝”,包括内气的运转和肢体的旋转两个方面。如果只是动作的螺旋缠绕,而没有内气的运行;或者反之,只有内气的运行,没有动作的螺旋缠绕,这两者都是不符合陈鑫的缠丝原理的。“缠丝”,一定是内气的运行和外形动作的旋转结合起来的运动形式。

        关于外形动作的缠丝,陈鑫讲了很多种形式,比如大缠、小缠,顺缠、逆缠,里缠、外缠,进缠、退缠等等,大致有十二三种,比较复杂,这是必须练过陈鑫的拳架的人才能搞清楚。另外,陈鑫讲述缠丝,也是要求“用意不用力”的,在这一点上与其他的太极拳流派是相一致的。这种缠丝,不仅仅是为了技击——当然,首先是为了技击,通过缠丝,能够运劲、化劲、发劲,更重要的是这种缠丝练习,对养生也是有益的。陈鑫在论述缠丝时,还说了肩、肘、腕、胯的大的缠丝圈和一些小关节的缠丝。

      再说说抽丝。武禹襄说:“运劲如抽丝,迈步如猫行。”这是描述太极拳在运劲的过程中的状态。“抽丝”这个形容词,是从北方农村纺纱织布这一劳动过程中引发来的。妇女在纺纱时,一手旋转纺纱锭子,把棉纱缠在锭子上,另一只手拿着棉花,让棉丝线从棉花中抽出来。这种抽丝纺线,动作是非常轻柔的、细致的、均匀的,否则,棉丝就会断掉。武禹襄大概是从这一劳动过程中体悟出了太极拳运劲的特点,要求太极拳的动作劲力轻柔、细腻,连绵不断。关于“运劲如抽丝”,有几个要点。一是不要有凸凹处,不要有断续处,不要有缺陷处;二是进退需要有转换,往复需要有折叠。总之,劲力要连续不断,不仅外形动作不能间断,意气上也不能间断,练拳时要一气贯串,连绵不断,节节贯串;要“蓄劲如张弓,发劲如放箭”,发劲的原理是“其根在脚,主宰于腰,形于手指”等等。这些太极拳的练习要求都和“运劲如抽丝”这一太极拳运劲原理有着密切的联系。

         总而言之,武禹襄先生说的“抽丝”也好,陈鑫先生说的“缠丝”也罢,都反映出了太极拳的特点,同时也说明,武禹襄练习的太极拳和陈鑫练习的太极拳,各自有各自的风格特点。我认为,这两家的拳论都是指导我们练习太极拳的经典著作。我们要深入研究“抽丝”和“缠丝”的理论,指导我们的练拳实践,指导我们的推手练习,指导我们的养生保健。对这两家拳论,我们不要厚此薄彼,都要认真研究,结合自己的练拳实践,体悟太极拳的真谛。“缠丝”和“抽丝”,是过去的太极拳前辈根据自己的练拳实践总结出来的,都是内气和外形动作结合产生的一种劲力体会,都是他们练拳经验的结晶。

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