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十六国时期，鲜卑族在华夏舞台上大放异彩，鲜卑族的慕容部、拓跋部、秃发部、乞伏部，纷纷建立政权。 而事实上，拓跋部和秃发部其实是一个部落。但为什么一个姓氏是拓跋，另一个却改成了难听的“秃发”呢？ 鲜卑拓跋部的由来鲜卑的祖先来自于“大鲜卑山”，而这个大鲜卑山，就是今天大兴安岭北段地区。据《魏书·礼志一》记载，在鲜卑祖庙一石室有刻石祝文，而这个祖庙被考古发现了：
拓跋部的祖先跟随鲜卑部族从大兴安岭北段的嘎仙洞附近一路南迁，于东汉桓灵二帝时期到达弹汗山（今河北张家口地区尚义县南）地区。鲜卑族的首领檀石槐建立起鲜卑部落军事大联盟，拓跋部祖先第二推寅率部加入大联盟，成为西部大人之一。第二推寅再传两世，即为拓跋部明确的始祖拓跋力微。  拓跋鲜卑的迁移路线 据《魏书·序纪》载，拓跋部从神元帝拓跋力微开始有明确记载，可以准确追溯到魏文帝黄初元年，即公元220年。后来，拓跋部先后依附曹魏、西晋，以及其他十六国政权，最终建立北魏。  拓跋鲜卑早期世系图 而拓跋力微的异母兄拓跋匹孤迁徙到河西地区发展，其后代建立了南凉政权（十六国之一）。但是，南凉的创始人叫秃发乌孤，其见于史书的祖先也都姓秃发，比如比较著名的秃发树机能。 同样出自鲜卑拓跋部，为什么北魏皇族姓拓跋，而南凉皇族却改成了秃发呢？ 南凉皇族秃发氏的由来原来，拓跋鲜卑的神元帝拓跋力微有个兄长，叫拓跋匹孤；作为长子的拓跋匹孤在与拓跋力微的继承人竞争中失败，于是拓跋匹孤率众西迁，开始独自发展。  拓跋匹孤后代的姓氏为什么从拓跋改成秃发呢？有如下几种说法。 第一种，拓跋匹孤自己将姓氏改为秃发。 拓跋匹孤在继承人竞争中败于其弟拓跋力微，因此负气率部出走。匹孤为了证明自己，也为了摆脱见证了自身失败的拓跋氏部落，于是自己改姓为“秃发”，鲜卑秃发部就此诞生。 第二种，“秃发”即“拓跋”之异译。 “秃发”与“拓跋”实际是同一读音的转译，仅仅是译写时用字不同而已。这一点，清人钱大昕在《廿二史考异》中已经论证。  钱大昕《廿二史考异》 第三种，秃发源自匹孤子产于被中。 据《晋书·秃发乌孤载记》载：“匹孤卒，子寿阗立。初，寿阗之母在孕，母胡掖氏因寝而产于被中，鲜卑谓被为秃发，因而氏焉。”根据这个说法，则“秃发”乃为鲜卑语“被”之义。因匹孤之子产于被中，故此后遂改姓“秃发”。 第四种，史家魏收尊魏而抑凉，所以一用拓跋、一用秃发，以示区别。 钱大昕考证认为，秃发与拓跋的区别，乃是《魏书》作者“魏伯起书尊魏而抑凉，故别而二之，晋史亦承其说”。《魏书》的作者魏收（字伯起）是生于北魏，他为了尊崇拓跋氏建立的北魏而贬抑拓跋别支建立的南凉，所以用“拓跋”与“秃发”分别称呼。《晋书》出自唐朝房玄龄等人之手，他们直接引用了魏书的相关记载，更后世的史书则一概承袭其说，所以才出现了拓跋鲜卑与秃发鲜卑之异。  秃发树机能反抗西晋 那么，上述几种说法哪种可靠呢？ 第一种说法明显不可信。中国古代无论是汉族还是少数民族，都非常重视来自祖先的姓氏，轻易不会改。对一个部族来说更是如此，这是当时他们对内对外的主要凝聚力之一。 另外，即使改姓的话也一定会改成寓意更美好的。拓跋鲜卑经过与汉人数百年的交往，其汉化程度已经比较明显。最显著的就是其继承人制度。汉文化讲究立“长”，立嫡长子为继承人；而游牧民族则讲究立“能”，有能力的人上位。拓跋匹孤为什么负气出走？就是因为他认为自己是长子，应该被立为继承人。这就是汉文化的体现。 这种“立长”还是“立能”的矛盾现象，还出现在同时期的其他少数民族政权内。比如鲜卑慕容部建立的诸燕政权，连续几代人之间发生了“长”与“能”的内斗，如慕容吐谷浑和慕容廆、慕容翰与慕容皝、慕容俊与慕容垂，等等。选继承人的机制在立“长”还是立“能”上发生问题，意味着汉化已经到了一定程度。此时的拓跋匹孤难道不知道秃发的寓意，会选“秃发”为姓氏？明显不可能。  鲜卑慕容部世系图 实际上，把上述后三种说法结合到一起，就能得出“秃发”姓氏来源的完整答案。 生于北魏的魏收为了尊魏抑凉，想到要把拓跋鲜卑的这两个支派做一区别，于是他用读音相近的不同两字进行转译。 但魏收同时还作为一个史家，他不想让人看出他厚此薄彼之目的，于是他编了“拓跋匹孤子寿阗生于被中”这样一个故事，以掩藏其真实用心。（当然，这些只是作者的一种合理推测，读者有不同的看法欢迎留言交流。） 结语：拓跋与秃发同源，因史家尊抑不同而在文字上产生区别在鲜卑语发音上，北魏皇族和南凉皇族的姓氏读音应该没有区别。最终因为史家的倾向性而在汉字记录方面产生了不同，因此才有了一个姓氏是拓跋、另一个却叫“秃发”的现象产生。 |
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