龙门石窟位于河南洛阳城南12公里处，这里香山与龙门山对峙，伊水于山间北流，远望犹如一座天然门阙，史称“伊阙”。公元494年北魏孝文帝迁都洛阳以后，始于龙门开凿石窟刻制佛像，有些附有造像题记，记载出资造像者即“供养人”造像的因由。历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、北宋诸朝，雕凿不绝，传世书迹特多。据统计，龙门石窟群现存洞窟1352个，佛龛750个，造像10万余尊，造像题记和碑碣：3600多块，北魏时期造像题记约20（10块，清代武亿《伊阙诸造像记》云：“龙门不仅为石镌佛场，亦古碑林也。”
龙门北魏造像题记，体法多变。从乾嘉至清末，引起了包世臣、康有为等书法家、学者的极力推崇。包世臣在《艺舟双楫》中称颂：“北朝人书，落笔峻而结体庄和，行墨涩而取势排宕。”康有为在《广艺舟双楫》说：“古今之中，唯南碑与魏为可宗。可宗为何?日有十美：一日魄力雄强，二日气象浑穆，三日笔法跳越，四日点画峻厚，五日意态奇逸，六日精神飞动，七日兴趣酣足，八日骨法洞达，九日结构天成，十日血肉丰美。是十美者，唯魏碑、南碑有之。”并说：“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有异态，构字亦紧密非常。”从此，龙门石刻造像就被广大书家所重视了。
著名的造像记有所谓“龙门四品”、“龙门十品”、“龙门二十品”之名。其中，《龙门四品》为北魏时期书法的代表作品。
清代黄易（小松）最早在龙门石窟拓碑四品，世称“龙门四品”，即《杨大眼造像记》、《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《魏灵藏造像记》。
龙门十品包括《孙保》、《侯太妃》、《贺兰汗》、《慈香》、《元燮》、《大觉》、《牛橛》、《高树》、《元详》、《云阳伯》。
龙门二十品名声久负，它包括“四品”全部，“十品”中的“侯太妃》、《贺兰汗》、《慈香》、《元燮》、《高树》、《元详》，另加《马振拜》、《高太妃》、《道匠》、《尉迟》、《一弗》、《解伯达》、《惠感》、《郑长猷》、《法生》、《元诂》。
杨大眼，北魏名将，南朝人形容他的眼大得像车轮子，《魏书》上说他“少有胆气，跳走如飞”。宣武帝初年他奉命南伐，连拔五城，追奔至汉水，斩南朝辅国将军王花，首虏2000余。当他凯旋而归，经伊阙时发愿开龛，时当在正始三年夏秋之际。造像龛位于古阳洞北壁第二层大龛东起第三龛，右邻魏灵藏造像龛。龛大且内容丰富，雕刻富丽华美，是古阳洞中的精品。
造像龛高253厘米，宽142厘米。尖拱形，龛楣中心刻庑殿顶殿堂，正脊中心为金翅鸟，殿内释迦佛端坐。佛殿下二龙盘绕，二龙外侧二仙人分骑象、虎而行。
龛内释迦结跏趺坐，禅定印，两侧菩萨侍立。三尊雕像皆饰火焰纹背光。
造像记在龛右侧，高126厘米，宽42厘米，盘龙首，长方座，正面刻五个小龛，圭形碑额上刻“邑子像”三字，所刻文字歌颂北魏将领杨大眼军功显赫的一生。
《杨大眼造像记》刻在洛阳龙门古阳洞，有额，无年月，大约刻于北魏景明正始之际（公元500－508年），可能出自民间无名书家之手。在四品中，此造像记拓本为最早，为康乾年问拓本，其余皆乾隆年以后的拓本。造像中有“路径石窟，览先皇之明踪，睹盛圣之丽迹，瞩目口霄，泫然流感，遂为孝文皇帝造石像一区”的记录，追溯孝文帝之“丽迹”。
