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恩格斯：婚姻的存在，某种程度上是为了让男性更好地剥削女性 男性选择婚姻本质上是为了用合理方式剥削女性 《社会心理学》一书中曾提出社会交换理论，它指的是个体在进行社会交往活动时，会产生一定的社会交换成本，这种成本的回报叫社会酬赏。 一般来说酬金也分为了六大类：爱、钱、地位、信息、物、服务。 男性往往是更为明显现实的个体，他选择与一个女性结婚，一方面是为了自己，一方面也是为了家人，社会酬金回报最大化的女性一般是他们的首选。 简单的说，就是娶那个女人好处最大，男的就会选择娶谁。这个好处可以是钱（娶了你，他和他的家庭可以马上跨越几个台阶），可以是地位（娶了你，他可以少奋斗二十年），可以是服务（包括性服务和家庭劳动服务），男人娶你，可能是你引起了他的性趣（他想睡你，却不想一直花时间花钱哄你，索性就把你娶回家），或者是他需要一个不要工资的保姆，后一种往往是家里有老人或者病人需要照顾。 有一个例子就能明显说明有些男人结婚的目的。 有一个相亲平台，上了一个帅哥，工作很好，长得帅，曾经去西藏自驾游过几次，爱好广泛，英俊帅气。 场上女嘉宾纷纷留灯。接着帅哥就自我介绍了。现在家庭情况是妈妈癌症，爸爸癌症，两位老人唯一的心愿 就是在死之前看他结婚。 此话一出，台上所有的女嘉宾又通通把灯都给灭了。男人们说到这一幕都义愤填膺说，你们女人们太现实了，一看人家帅 纷纷给人家留灯，一听说人家家里负担重，啪啪啪又把灯都给灭了。 旁边的女人们也是义愤填膺。说不是我们太现实，是这个男的太现实了，你长得这么帅，当初肯定有人追你吧。你肯定挑来捡去，这个看不上，那个看不上，要多屌有多屌是吧？ 这时候 你需要有人跟你一起扛事了，你在这张口征婚了。 一般的恋爱，总是先要有一段眉来眼去，你追求我，我追求你，你爱我，我爱你，然后有这么一段感情垫着，咱再共同面对生活，共享福祸 您这倒好，一来就是家里有俩病人，我这一愿意，就得当护工，免费不说，还得往里倒贴钱。 倒贴钱不说，伺候不好，您还可以数落我，说我对你父母不好。 我靠，您谁啊？！ 您付出了吗？！ 您这叫来找爱情吗？ 您这叫来找志愿者，把落到你肩上的那份责任担起来！ 而且如果真有人冲上去给您做了奉献，您肯定觉得是应该的，因为您帅啊！ 完了很多年后，您父母归西，那会儿您要是再有点小成就小出息，您看着身边的黄脸婆，对比着别人的如花美眷，您会不会感慨，为父母牺牲了寻找真爱的机会？ 然后，您要是再孙子一点，您就会说自己的婚姻是没有爱情的，那个当初给您冲上去做奉献的，不是真爱，您感谢她为您做的一切，但，爱情不是感恩，没有爱情的婚姻是不道德的 您这么一说，那个给您做了一辈子蜡烛的女人，但凡有点自尊心，都得离婚——您话都说到这份儿上了，再不离，倒显得人家不道德了。 说到这里，男人们目瞪口呆，女人们愤愤不平。 至少保持一个相对平等的关系也是选择婚姻时应该有的，最基本的态度。 |
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