【原】今日预习2《烛之武退秦师》

【题解】本文选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

题目译为“烛之武使秦国退军”，“退”是使动用法，使……退却。

①晋侯、秦伯围郑，以（因为）其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

【译】晋文公、秦穆公包围郑国，因为郑国（曾经）对晋国无礼，而且从属/依附于晋国的同时又从属/依附于楚国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

以其无礼于晋：以，因为。

且贰于楚也：贰，从属二主。

词类活用：晋军函陵，秦军氾南（名词作动词，驻扎）

状语后置：以其无礼于晋（于：对）

②佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

【译】佚之狐对郑伯说：“国家危险了，假如让烛之武见秦君，秦国军队一定撤退。”郑伯听从了他的建议。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，不能干什么了。”郑伯说：“我没能早点重用您，现在情况危急才来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也有不利啊！”烛之武（于是）答应了这件事。

若使烛之武见秦君：若，假如。

辞曰：辞，推辞。

犹不如人：犹，尚且。

无能为也已：为，动词，做、干。

吾不能早用子：子，古代对男子的尊称。

是寡人之过也：是，这。过，过错。

然郑亡：然，然而。

子亦有不利焉：焉，句末语气词，表感叹。

许之：许，答应。

通假字：无能为也已（同“矣”，句末语气词）

判断句：是寡人之过也。

③夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

【译】夜里，把烛之武用绳子拴着从城上送下去见秦穆公，烛之武说：“秦、晋围攻郑国，郑国已经知道就要灭亡了！如果灭亡郑国而对您有好处，怎敢拿/用（灭郑这件事）来麻烦您。越过别国而把远方的郑国当做边邑，您知道那是很难的，为什么要用灭亡郑国来增强邻国的土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人，出使的人（在郑国）来来往往，（郑国）供给他们缺少的东西，（这对）您也没有什么坏处。

夜缒而出：缒，用绳子拴着人或物从上往下送。

郑既知亡矣：既，已经。

若（如果）亡郑而有益于君：若，如果。

敢以烦执事：以，用。执事，办事的官吏，这里是对对方的敬称。

君知其难也：其，那。

焉用亡郑以陪邻：焉，何、为什么。陪，增加。

若舍郑以为东道主：舍，放弃（围郑）。

通假字：共其乏困（通“供”，供给）

古今异义：

若舍郑以为东道主（以为，把……作为；东道主，东方道路上的主人）

行李之往来（出使的人）

词类活用：

越国以鄙远（鄙，名词作动词，把……当做边邑；远，形容词作名词，远方的郑国）

共其乏困（形容词作名词，缺少的东西）

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

【译】况且您曾经给予晋惠公恩惠，（晋惠公）答应给您焦、瑕这两座城池，（可是晋惠公）早上渡过黄河（回国），晚上就修筑防御工事，（这）是您知道的。晋国，有什么满足的？（晋国）已经在东边使郑国成为它的疆界/边境，又想要扩张它西边的疆界，如果不使秦国（的土地）减少，将从哪里取得（它所贪求的）土地呢？使秦国（的土地）削减而使晋国得利，希望您（好好）考虑这件事。”秦伯很高兴，与郑国签订盟约，派杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是（秦国）就回去/撤军了。

且君尝为晋君赐矣：且，况且。尝，曾经。为，动词，给予。赐，恩惠。

许君焦、瑕：许，答应。

朝（名词作状语，在早晨）济而夕（名词作状语，在晚上）设版焉：济，渡河。版，筑土墙用的夹板。设版，修筑防御工事。焉，句末语气词；或者用作兼词，译为“在那里”。

夫晋，何厌之有：夫，发语词，不译。何，什么。

又欲肆其西封：肆，延伸、扩张。封，疆界。

将焉取之：焉，哪里。

唯君图之：唯，句首语气词，表希望。图，考虑。

乃还：乃，于是、就。

通假字：

何厌之有（通“餍”，满足）

秦伯说（通“悦”，高兴）

词类活用：

朝济而夕设版焉（名词作状语，在早上、在晚上）

既东封郑（东：名词作状语，在东边。封：使……成为边境/疆界）

若不阙秦（使……侵损、削减）

阙秦以利晋（阙：使……侵损、削减。利，使……得利）

宾语前置：夫晋，何厌之有？

④子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

【译】晋国大夫子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不可，假如没有那个人的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁道的；失掉自己结交的伙伴/同盟者，这是不明智的。用散乱替代整齐，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”（于是晋国）也离开了郑国。

子犯请击之：请，请求。

微夫人之力不及此：微，假如没有。及，到。

因人之力而敝之：因，依靠。敝，损害。

失其所与：其，第一人称代词，自己。与，亲附、结交。

以乱易整，不武：以，用。乱，指打完仗后军队散乱。易，替代、改变。武，指使用武力时所应遵守的道义准则。

吾其还也：其，表商量或希望语气，还是。

亦去之：去，离开。

通假字：失其所与，不知（通“智”，明智）

古今异义：微夫人之力不及此（夫，那。夫人，那人）