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愚公移山 本文选自《列子·汤问》，是一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。 ①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 【译】太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞，本来在冀州的南边，河阳的北边。 方七百里，高万仞：方，古代计量面积用语，表示纵横若干长度，可译为“方圆”。仞，长度单位，八尺或七尺为一仞。 ②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。 【译】北山（有个叫）愚公的人，年纪将近90岁，面对着山居住（即住在山北）。他苦于山北的阻塞，出来进去（都要）绕远了，就集合全家来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷赞同愚公的说法。 年且九十：且，将要、将近。 面山而居：而，表修饰。 惩山北之塞：惩，苦于。塞，阻塞。 出入之迂也：之，主谓之间取消句子独立性。迂，曲折、绕远。 聚室而谋曰：室，家。而，表修饰或承接。 指通豫南，达于汉阴：指，直。达，到达。于，动词之后，引出对象，可不译。阴，山北水南为“阴”，汉阴，汉水的南边。 杂然相许：杂然，纷纷地。相，表示动作偏指一方。许，赞同。 词类活用：吾与汝毕力平险（形容词作名词，险峻的大山） 其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 【译】他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？况且往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北边。” 以君之力：以，凭、凭借。 曾不能损魁父之丘：曾，用在“不”前面，加强否定的语气，可译为“连……都……”。损，减少、削减。 如太行、王屋何：如……何，把……怎么样。 且焉置土石：且，况且。焉，哪里。置，放置、安放。 投诸渤海之尾：诸，兼词，相当于“之于” 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 【译】于是（愚公）率领三个能挑担的子孙，敲打/凿石头，挖泥土，用箕畚（装土石）运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才刚刚换牙（大概七八岁），蹦蹦跳跳地前往去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 叩石垦壤：叩，敲、打。 邻人京城氏之孀妻有遗男：京城，复姓。孀妻，寡妇。遗男，死了父亲的男孩。 始龀：始，才、刚刚。龀，换牙。始龀，指刚刚换牙，七八岁的孩子。 寒暑易节，始一反焉：寒暑，寒冷、炎热，即冬季和夏季。易，更替、交换。节，季节。始，才、刚刚。焉，句末语气词。 通假字：始一反焉（通“返”，返回、往返） 词类活用：箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚） 定语后置句：遂率子孙荷担者三夫 ③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”【译】河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一棵草木都不能毁坏，又能把泥土石头怎么样呢？”曾不能毁山之一毛：曾，用在“不”前面，加强否定的语气，可译为“连……都……”。毁，毁灭、破坏。毛，草木。其如土石何：其，用在“如……何”前面加强反问语气。如……何，把……怎么样。北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。【译】北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连寡妇小孩都不如。即使我死了，还有儿子在呀。儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷尽，但是山不会加大增高，为什么担心会挖不平呢？”河曲智叟没有话来回应。汝心之固，固不可彻：之，主谓之间取消句子独立性。固，固执、顽固。彻，通达，这里指改变。曾不若孀妻弱子：不若，不如、比不上。弱子，幼儿、小孩。而山不加增，何苦而不平：前一个“而”表转折。后一个“而”起到简单的连接作用，不译。何，何故、为什么。苦，愁苦，这里指担心。④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【译】山神听说了这件事，害怕他不停地（干下去），向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部（一直到）汉水的南岸，再也没有高地阻隔了。操蛇之神：神话中的山神，手里抓着蛇，故称之为“操神之神”。命夸娥氏二子负二山：夸娥氏，神话中的大力神。负，背。本文选自《史记·绛侯周勃世家》。《史记》是我国第一部纪传体通史，记述了从传说中的皇帝到汉武帝共三千余年的史事，全书一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。作者司马迁，西汉历史学家。周亚夫，西汉名将，绛侯周勃之子，封条侯。本文主要记叙了汉文帝到周亚夫的细柳营慰问军士的事，通过其他军队和周亚夫军队的对比，表现周亚夫忠于职守、治军严明。军，驻军、驻扎，名词用作动词。①文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。【译】汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入边境。于是，朝廷任命宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；任命河内郡太守周亚夫为将军，驻军在细柳，以/来防备胡人（侵扰）。乃以宗正刘礼为将军：乃，于是。以……为，任命……为。宗正，官职名，是掌管皇族事务的官员。河内守：河内郡的郡守。守，郡守，是汉代郡一级的行政长官。省略句：军霸上、军棘门——军（于）霸上、军（于）棘门②上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰 ‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。【译】皇帝亲自去慰问军队。到霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，将军们用下马（跪拜的礼节来）送迎文帝。不久（文帝）到达细柳军营，军中的将士都穿着铠甲，刀出鞘，张开弓弩，把弓拉满。天子先行引导的人员到了（军营），不能进入。先导人员说：“天子将要到了！”军门都尉说：“将军命今说‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令’。”过了不久，文帝到了，又不能进入。锐兵刃：直译为“使兵器刀刃锐利”，意译为“刀出鞘”。彀弓弩，持满：彀，张开。弩，用机械发箭的弓。持满，把弓拉满。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。【译】于是文帝就派使臣手持符节诏令将军说：“我要进去慰问军队。”周亚夫才传令打开营垒大门。守卫营门的士兵对跟从（文帝的）车马说：“将军有约定，军营中不能策马疾驰。”于是天子就拉紧缰绳缓慢地行进。到了军营，将军周亚夫手持兵器行礼说：“披甲戴盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见（皇上）。”天子被感动，改变了面容（即表情严肃起来），扶着车前横木（即指文帝表示敬意）。派人向周亚夫致意问候：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。于是上乃使使持节诏将军：乃，于是、就。前一个“使”，让。后一个“使”，使臣。节，符节，皇帝派遣使者或调动军队的凭证。按辔徐行：辔，驾驭牲口的缰绳。按辔，控制住车马，即“拉紧缰绳”。徐，慢、缓慢。③既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。【译】出了军门之后，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这是真正的将军啊！先前霸上、棘门的军营，像儿戏，那里的将军一定会被袭击而被俘虏。至于周亚夫，岂是能够被侵犯呢！”称赞了周亚夫很久。曩者：曩，从前、先前。者，用于时间词之后，表示“……时候”，或不译。可得而犯邪：可，岂、哪，表示反问的语气。邪，语气词，表示反问。
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