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前 言 人类发展到目前为止，谁也没有完全搞懂人类是通过一个什么样的途径，发展到现阶段的。 人类今天的处境，是一个可以俯视地球上其他生命的高度。在这样的状况下，人类责无旁贷地应该搞清地球生命的演化过程。这需要有更加高超的科学技术手段。在世纪之交，人类对生命进化的研究及对太空的探索，在科学发现和人文精神等诸多领域，都取得了突破性的进展。可以展望在未来的某个时期内，人类千万年来流传的神话，将由人类自己还原其真实的面目，那真是梦想成真的一刻。 就现实而言，我们地球上生命的种子是否来自太空仍在争论。因为科学家发现来自天外的陨石上，附着有构成生命物质的元素。这也许是一个永远也辨不清的谜。 然而令人费解的谜，远不止于此，生命进化论的研究告诉我们，陆地上的生物，包括万物之灵的人类，其遥远的祖先都来自登陆的海洋鱼类，而且据说猴子是人类的近亲。这就出现了一个奇怪的问题，猴子没有皮下脂肪，与多数动物一样，毛发浓密。但是，人类非但没有浑身披毛，皮下却蓄有脂肪。科学家们早就注意到了人类与海洋生物如海豚相似的生理构造。这一直是一个科研的课题。人类的文明史也就五六千年，现在伊拉克境内发现的古代苏美尔人的石刻遗迹里，他们的神 就是半人半鱼的形象。中国西藏地区许久以来却流传着人是从一只神猴演化来的传说。我们的先民也了解生物进化史吗？难道其中真会包含着某种真理的成分？我们会表示怀疑，但是我们仍然要探索。 这些一直以来使人一头雾水的远古传说，当它与科学的不断发现相印证时，不由得使我们对远古人的说法有了更多的存疑，是谁曾经告诉了他们一些真实的信息？ 目前需要科学解释的飞碟现象，曾出现在世界范围里的古今文明中，是一个奇特的真实存在和文化现象。有可能前面提到的一些远古人类的传说是飞碟乘员带给当时的人们。一定有人问，飞碟现象到底对人类有多大的影响？为什么我们从文化的角度没有看到对它的直接崇拜呢？为什么人们所谈到的有关外星文明的现象大多是一种很朦胧的表述？ 众多的资料告诉我们，飞碟很可能是外星文明的产物，曾经驾驶飞碟来到地球的智慧生物们的意识状态要明显高于我们，这也是与他们所具有的技术能力成正比的。他们可能只是从旁对人们的文明进程施加影响，进行帮助指导和观察，是一种若即若离的状态，并不直接对人类进化进行干预。人类文化的发展进程，也表明人的文化意识是建立在以人本为基础的角度上，而且人类的文化现象那么善于创造和变化。这一点不论在古人还是今人，我们都可以看得很清楚。 今天的科学高峰，都是人们从一点一滴的怀疑开始，经过不懈地艰苦探索，才取得了如此的成就。本书坚信的科学精神，即是建立在探索的基础之上的。爱因斯坦说过：“我不能容忍这样一种科学家，他拿起一块木板来，寻找最薄的地方，然后在容易钻孔的地方钻许多孔。” 我们将对飞碟和人类进化的关系，做一点有趣的探究。 这里仍遵循着作者一贯的信条：不努力地自圆其说。因为真实的东西，不需要努力地使它更像真实。读者在阅读的过程中，会提出许多中肯的质疑。这些质疑，只有在拥有更多研究资料和更先进科学手段时才能诠释。 现在，就开始我们的时空穿行之旅。 守虹 2001.1.1.
我不想以天才进行诡辩（后记） 《地球文明谜踪》（《天降星槎——时空穿行者》）不是我们惯常认为的小说或纪实之类，更不是一般意义上的科普读物。如果非要把它归入某种类型，当属于《搜神记》一类的民间传说与世说新语之流的结合，可能比较合适，但又不是文艺类。为什么这样说，因为其宗旨是在探讨科学视野的问题，引用的材料都是人类在千百年的文化中发展流传下来的现象，绝没有一点是作者的虚构和杜撰，却又有着一般科普读物不愿面对的偶然性的孤证和猎奇的性质。 本书正是基于这样的基础上，进行了具有科学理性的推测和猜想，试图发现现代人也许是忽略了的科学经历，所以我们仍认为它不是文艺性质的小说，而是一本带有科学性质的小书。这里所搜的“神”就是乘UFO——飞碟一类器具穿越时空，来到地球的外星文明使者。所谓世说新语，不外乎在流行于世的各种说法中，开掘出自己的认识层面。但愿我的这本小书不至于像《搜神记》那样被正统的科学家当作谈神说怪的小说而不屑一顾，又被具有新思维的飞碟学家们当作文人编造的神怪小说而嗤之以鼻。 每当哲学家们发现问题时，同时就在寻求各种假设，试图解决问题。这是一个普遍遇到的情况，由于问题的发生与试图解决问题的方法，往往不是发生在一个时间里和空间中，许多问题根本得不到圆满的解决。就使解决问题的良好愿望，只能成为一个美好的空想，同时这一切又成为一种诱人的金苹果。这就是为什么哲学家们提出的问题，具有极大的诱惑性，并被普遍关注的重要原因！对世界提出问题，也就只能是哲学家们的唯一天职。 如果我们从茶余饭后的情致出发，提出一个被普遍注意的问题，其实是每一个渴望思考的人的乐趣，这是文化赋予人的禀赋，不与哲学家们枯燥的思索产生不必要的瓜葛，应该是一种机智的选择。 这里有没有真理的实质，尚待更严密的考证。目前，唯有可能潜藏在每一个论据和观点的背后的，是本书基于本人的哲学意念。就是在人类发展的历史上，一定有外星文明的宇航员参与了人类不同阶段的进化与发展。以文化历史传说和真实事件作为分析的基础，推导出这极为主观的“问题”，是要被很多人士认为是离经叛道的玄想。 本书在论述的过程里，也有被认为论述角度有失偏颇的可能，这里我仍想再一次提出，人们意识到的，与被忽略的问题和思维的角度，存在着多么紧密的关系。我在本书中的所有作为，只是将我诸多的不明白，勾勒出一个大致的情境，并在这个背景上发现或提出人们感兴趣的问题，寻着它蜿蜒的印迹，以东方人的情态思索下去…… 哪怕这个角度是荒诞不经的，它有可能给人们一个接近认识真实的坐标点。 2007年8月31日重新修订 重印后记 这本《地球文明谜踪》是我几年前所写的 《天降星槎——时空穿行者》一书的扩充，当初写这本书完全是出于一种兴趣，驾驭想象力的翅膀，盘旋在人类精神的殿堂之上，是如此的神奇，首先你可以有一个不一样的视角，于是你与那些匍匐在巨大精神偶像脚下的众多生灵完全不同，你可以看到许多人一生都难以见到的角落。 很多的人已经意识到，结果其实并不是最重要的，享受过程才是人生的绝妙体验，如何使体验绝妙，那就必须要有一个独特的视角，如何从日常的生活中发现新奇，这对我们体验生活，开拓视野是一个好的开端。曾经听到的，并非是说的那个样子；曾经读到的，并非是写的那个样子；曾经看到的，也并非是看到的那个样子。当我们努力在描述某种“真实”的同时，请注意，真实正在偷偷溜走。 人类自身存在的价值就是，世界大观竟然每一天都是这样的不一样，这其中一定潜藏着某种哲学的本质。 “我疑故我在”就从现在开始。 守虹 2010年10月3日
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