|
“可怜之人，必有可恨之处”：这两种可怜人，不值得同情，也不值得帮助，要远离。 一、道德绑架的“可怜人” 遭遇不幸的人，或者处境艰难的人，的确是值得可怜的，但如果把不幸的遭遇和自身的艰难当成道德绑架的资本，肆意地去要求别人，那这样的可怜人，就是不值得同情和帮助的。 玲玲有一个叫阿美的同事，是一个小气且喜欢占人便宜的人。有一次，阿美遭遇不幸，她的父亲得了一场重病，不过，因为她的父亲有医疗保险，家庭本身的经济状况也不算差，所以，事情还算应对得来。 然而，让人万万没有想到的是，阿美在父亲进医院后，竟然在第一时间把这个消息发到了公司的同事圈里，求同事们给她捐款，而且，为此还和很多同事私聊。如此卖惨，又的确有可怜之处，所以，很多善良的同事，都多多少少地给她捐了一些钱。 不过，在问到玲玲时，阿美却遭到了拒绝。玲玲对于阿美父亲的病情表示同情，也给予诚挚的祝福，但表示自己经济紧张，实在帮不上忙，不管阿美怎么卖惨，她都是不愿意帮忙。阿美恼羞成怒，于是就在同事群里开骂：“你怎么这么冷漠，你就不想你父亲万一得病了会怎么样……”玲玲也没有惯着她，开怼道：“你家里经济条件并不差，又有保险，完全有能力负担病情，可却找大家捐款，这是让别人帮你尽孝吗？” 的确，可怜并不是道德绑架的资本，同不同情，帮不帮忙，都是别人的自由和权利，没有任何人可以强迫。 二、得寸进尺的“可怜人” 有这样一个古老的故事，说是在很久以前，有两家邻居，一家富裕，一家贫穷，两家关系不算亲近，但也不是太过疏远。 某年，因为遭遇灾害天气，庄稼颗粒无收，穷的一家人因为没有存粮，生计艰难，眼看都快要活不下去了，于是向富裕的一家寻求帮助。富裕的一家人有不少存粮，觉得两家人毕竟是邻居，不帮忙也不太好，于是就送了一升米给穷的一家人救急。 穷的一家人专门前往表达谢意，同时又表示，一升米只勉强够吃，但明年的种子问题却还是解决不了，富裕的一家想着帮忙帮到底，于是又慷慨地多送了一斗米。 然而，穷的一家人看到富裕的一家这么好说话，非但没有领情和感恩，反而得寸进尺，向周围人抱怨说：“他们那么富裕，为啥才给这么点米，就不能多送一点，再给我们一点钱救急吗，真是为富不仁啊！” 这话很快就传到了富裕的一家，人家自然很生气，就这样，原本关系不算疏远的两家邻居就此彻底成了仇人，这就是“升米恩，斗米仇”的典故。 一个人不管有多么的可怜，如果不懂得感恩，反而是得寸进尺，把别人的帮助看成是天经地义，甚至对别人奢求得更多，那么，这样的可怜人，就是不值得同情的，更是不值得帮助的。 |
|
|
