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按正常逻辑，一个健全的人绝不愿意切掉自己身上任何零部件，即便是容易发炎的阑尾，不到伏枕哀鸣之时，也不会有“医生给我割掉”这样的诉求，非是因为“身体发肤，受之父母”，主要还是因为“疼”。凡事皆有例外，就有这么一类人，心甘情愿让人切掉自己身上的零部件，甚至不惜将自己搞残疾。 
前不久，看到一则这样的报道：一艺术家将自己的肋骨制作成项链送给爱人。本以为是因为疾病被医生给割掉的，不料真的是医生给割的，这不废话吗？不，之所以要这么说，是因为割肋骨时他的身体根本没有病。
对于常人来说，能干出这样的事，不是个疯子就是个傻子。
之后，我通过网络查到了这个人。百科介绍，他叫何云昌，中国最著名的行为艺术家之一。之所以有名，是因为他一幅名叫《抱柱之信》作品（见下图），就是将自己的一只手浇铸于水泥里一天一夜。
比如，用眼睛强行对着大功率的白炽灯60分钟。一个常人，不要说60十分钟，6分钟都不行，是我估计6秒钟还可以。再如，躲在水泥墩后近距离抵抗爆炸冲击波。对于这种事，我们躲还来不及呢，他却往上迎。再如，用火烧自己，将衣服点着，直至烧到自己身体受不了为止（让人扑灭）。引火自焚，这不是精神病吗？这些，如果是魔术师表演魔术，我倒有心情看一看，可现实却不是，让人不忍心看下去。
有人说，艺术家的行为是不正常的，千万不要站在我们的角度去看他们。但是，就算是艺术家也不应该这样摧残自己，用自己的肋骨做成项链，想想都觉得疼。
据了解，何云昌割掉自己的肋骨做项链，是为了送给女朋友佩戴，然后与之合影。乖乖隆地洞，这绝对是真爱，爱到入骨不惜自残，与当年割掉自己耳朵的梵高如出一辙，都是“自残式”艺术家。
此刻我在想，何云昌的女朋友在接受肋骨项链的时候，心情是怎样的，难道她不害怕吗？何：“亲爱的，我送你一条用我自己的肋骨做的项链。”女：“原来你是这么的爱我，我也爱你，么么哒。”这样的对话和情形，明显不符合逻辑，一个爱你的人是不会让你自己伤害自己的。也许二人皆同类，所以才能接受，毕竟“物以类聚，人以群分”。
春秋时，齐国有位专门为君主做饭的厨师叫易牙，很得齐桓公赏识。一日桓公对易牙说：“寡人尝遍天下美味，唯独未食人肉，倒为憾事。”易牙为讨好桓公，回家将自己4岁的儿子宰了，将肉做成汤献给桓公食用。次日桓公食之，感觉从未吃过如此美味，便问易牙：“此系何肉？”易牙哭着说：“为祈国君身体安泰无虞，杀子以献主公。”桓公被易牙的忠心所感动，决定重用易牙。此时患重病奄奄一息的丞相管仲上书劝阻：“人之情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君！”桓公不听。几年后桓公得了重病，易牙伙同竖刁作乱，填塞宫门，筑起高墙，内外不通，最后桓公被活活饿死。
这个故事可以告诉我们，爱你的时候可以杀子以献，不爱你的时候就要杀了你。同样，爱你的时候可以用肋骨为你做项链，不爱你的时候就要打断你的肋骨。俗话说：“身体是革命的本钱。”我觉得，表达爱的方式有很多种，未必非要自残，这种方式太过于极端；表达艺术的方式也有很多种，未必非要自残，把原本短暂的生命变得更加短暂。
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