 游颐和园 颐和园在北京的西北郊，与玉泉山、西山等群峰山水相连，互为衬托。它是1750年乾隆皇帝为了给其母60大寿而修建的皇家园林，原名叫清漪园，帝王后妃们经常到此消遥游乐，1860年被英法联军野蛮焚毁。1886年，老佛爷慈禧为贪图享乐，竟然挪用海军经费重建，后来改名为颐和园。结果到1900年，又被八国联军严重破坏，1902年再次重修。直到1924年才正式辟为公园，普通老百姓才有幸一睹它的美姿。1992年被评为“世界上造景最丰富，建筑最集中，保存最完整的皇家园林”。 一早，我俩跟马燕一家驱车来到新建宫门，人已经像赶集似的熙熙攘攘的了。买票进入宫门，看到前面一座四柱三楼冲天式牌楼，因为宫门处地势低，牌楼显得高大巍峨，直冲霄汉，正楼石额书“延旭”。迈过牌坊台阶，来到里面，回身抬头看到正楼石额书“舒云”。 往前走，一幅美景展现在眼前：一片宽阔的水域，那是昆明湖，里面无数的小船在自由自在地飘荡，漂亮的画舫、龙舟在来回地接送着游客；左边一座长长的拱桥横架上面，犹如长虹卧波，蔚为壮观；右边湖那边是一座山，那是万寿山，青松掩映着一座座宫阙殿宇、宝刹名祠。湖光山色，相互辉映，真是天然美景，犹如人间仙境一般。当年慈禧常来此处游玩，有时还要夜游昆明湖，在湖中放置大量的荷灯，并且组成不同的图案，长廊和沿湖一带的石栏上也都要挂上各种花灯。千万盏灯笼上下辉映，那可真是别有情趣呀！ 向左走不多远，看到好多人围着岸边的一样东西在看，待走到跟前，看到原来是一座铜牛。只见它卧伏于雕花石座上，两只尖尖的犄角向上耸立着，两只耳朵竖起，两只眼睛目光炯炯，真是栩栩如生。在牛背上还刻着一些篆字，不好辨认。看旁边的说明牌才搞清楚，这座铜牛铸造于乾隆二十年（1755），称为“金牛”，传说是为镇压水患而设置的。历史上曾有好多地方为了消除水害而设置牛的，有的是石牛，据说牛有镇水的作用。上面的篆字是乾隆撰写的，叫《金牛铭》，可惜没几个认识的字。 关于这头铜牛还有一段有趣的传说哩！话说慈禧重建颐和园时，她想学天上的王母娘娘，就传下手谕：颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河，当然就还要有牛郎和织女了，于是在八方亭旁边的昆明湖边安置了一头铜牛，用来象征牛郎；在石舫的旁边又建了一座织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正冲着织女亭所在的方向，从此朝朝暮暮望着“织女”。有一年七月七，也就是天上的牛郎与织女相会的日子，这头铜牛突然活了。它离开原来的位置走到湖里，朝着织女亭的方向游过去了。可昆明湖太大了，铜牛游到一半便累坏了，就沉到了湖底。有人将这件奇事禀报了慈禧，她起初不信，亲自到十七孔桥处一看，铜牛果然不见了。怎么办？“天河”边不能没有牛郎啊！于是又派人仿照原来的铜牛制作了一头，安在原来的地方，怕它还会跑，又用铁链子将它锁上。到了第二年的七月七，这第二头铜牛又动了起来，眼看铁链子也锁不住了，慈禧忙差手下几个壮的保镖前去将它拉住。这几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴。由于用力过猛，“咔嚓”一声，尾巴拉断了，这时候又有人找来了更粗的铁链子，七手八脚总算将铜牛锁住了。从此昆明湖边上便留下了一只断了尾巴的铜牛。这个传说倒给游人带来了不少的兴趣。 抬头看前面，一座极大的亭子，红柱重檐攒尖圆顶翘角，气势雄浑，极为壮观，这是廓如亭。为何叫廓如亭呢？当初亭子建好时没有园墙，站在亭处放眼东南，是一望无际的绿色田野，视野极为开阔，因此取名叫“廓如亭”。进得亭内，看到它有内外三圈许多的圆柱和方柱支撑着，在里面的确感到很敞亮。抬头仰望，只见上面挂有刻字木匾，数了一下共八块，原来这亭子是八角形的，又叫八方亭，木匾上镌刻的字流畅飘逸，是乾隆御笔的诗文。据说这座亭子是我国同类建筑中最大的一座。 在亭子的东面，园墙处是一排高大的白杨，在树荫下一些老年人正兴致勃勃地在跳着交际舞。这里是老年人活动的极好的场所。从亭子里出来，看到在亭子西南紧靠岸边有一棵老榆树，树干粗大，生长茂盛，树根有些裸露，树干向湖边倾斜，为防止其歪倒，只好给它搭上了支架。 廓如亭紧连十七孔桥，首先看到桥头两边各有一尊石雕异兽，但不知为何物。桥两边护栏每个柱头上都雕刻着石狮，这些石狮动作各异，各具神态，有的用爪戏球，有的在抚摸着小狮子，有的像在跟小狮子细语，有的身边有好几只小狮子在玩耍，真是妙趣横生，精美至致。有些小狮子的头都被游人摩挲的发亮了。在北京流传着一句歇后语，叫卢沟桥的狮子——数不清，据说这里的石狮共有五百多只，比卢沟桥上的还多。 站在桥上真是观景的好地方，八方之景尽可饱览。西南方向是长长的西堤，从东南到西北横贯昆明湖，东边是廓如亭，西边是南湖岛，向北看，天上是蓝天白云，下面碧波荡漾，远处是青山叠翠，真是美不胜收。 走到桥头便是南湖岛，它呈圆形，与西堤外湖中的治镜阁和藻鉴堂两个小岛一起，用来象征神话传说中海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛。南湖岛也叫“蓬莱岛”，象征神话中的海上仙山。因为正在维修，全是遮挡板，不能直接上岛，只好沿着有石护栏的岸边向北走。 走不多远，看到左边有一棵老桃树，用铁栅栏围护着，用钢管搭起的架子支撑着，也不知有多少年了，应该有些年岁了吧。这棵桃树从地面处就分成三股叉，每一股都很粗，中间一根比较直，斜向上伸展开去；其它两根又长出许多分枝，每根也都挺粗的，虬屈盘旋，曲曲弯弯，向外伸展，看上去就如同好多条巨蟒在向外探着，一直伸到湖面上。 顺着岸边小路往西拐，看到左边一座楼阁高高在上，旁边是乱石巉岩，有带白石雕栏的台阶向上。看上面所悬匾额写有“词林春丽”，这就是岛上最主要的建筑涵虚堂。它居高临下，当年慈禧太后和光绪帝就是在这里观看海军演习水操的。 我们顺着台阶走上去，上面是一个很窄的平台，从左边绕到南面，是一个宽阔的露台，露台四周立有精美栏杆，色泽玉白，与主体建筑梁柱的朱红形成鲜明对比。看正门，外面最上方梁枋上有用红蓝绿等色绘制的美丽图案，正中悬“涵虚堂”匾额，两边红柱上有对联；里面门口正上方悬“睛川藻景”匾额。走进去，看到有好多门口，每个门楣上都有细密的雕刻，很精美。这里现在已经成了文史资料展馆，采用文物、照片和电视专题片等方式。其中有一组是毛泽东、周恩来接见、宴请溥仪及他的亲属的照片，照片上方有毛泽东1960年5月9日接见外宾时说的一段话：有一个皇帝，他在北京，名叫溥仪，他从3岁到6岁统治全中国，统治我们，后来被推翻了，他现在很有进步，他已经被赦免，不是战争罪犯了，恢复了他的自由，他说他现在真正解放了。他是这样的人，我们也并不杀他，改造好了，还有工作能力，只是不能再做国王就是了。让人感到挺有意思的。里面还展示着一张长长的颐和园全景图，介绍说一共有三张，慈禧曾将一张送给了她的哥哥，自己留了一张，给光旭帝一张。那时能拍出一张全景图是着实不容易的。 离开涵虚堂，我们来到了垂柳拂岸的游船码头，乘坐画舫到对岸去。坐在船上，再回看涵虚堂，红柱白栏的殿宇被绿树掩映，分外美观。 一下船我们就看到了湖旁边有一艘大石船，上下两层，上层前有两石柱支撑，船顶上有一横一纵状如房屋外有护栏的砖雕装饰。每层檐下柱上有彩绘，带有西洋风格。这只石船叫清晏舫，寓“海清河晏”之意，长36米，用大理石雕刻堆砌而成。此船借“水能载舟”之说，喻示清王朝坚如磐石，水不能覆。但尽管如此，清王朝也是不能摆脱它灭亡的命运的。 石舫处就是那条有名的长廊的起点，长廊沿山角靠湖边而建。我们进去，边看边走。两侧是绿漆的柱子，红漆的栏杆，真是一眼望不到头。长廊两边栽有花草树木，花开时节，分外美丽；树木有的古老苍劲，其中旁边有一棵楸树，有许多根裸露在地面上，上面有许多大的疙瘩，看上去很古老的，根上还又冒出了两棵小的，已经长得挺高了。微风从湖上吹来，让人感到神清气爽。 建筑是凝固的历史。长廊最吸引人的地方还在于它是一座名副其实的彩画长廊。在长廊的上梁枋上布满了色彩斑斓的彩画，走在里面，看着一幅幅精美的彩画，就像进入到了一个精妙别致的画廊一般。绘画有人物故事、山水楼阁、花鸟草树等，共有一万四千多幅。1990年，颐和园长廊以建筑形式独特、绘画丰富多彩，被评为世界上最长的画廊。 最值得称道的是人物故事彩画，这些人物彩画所绘制的内容包括古典文学名著、历史人物传奇、神话戏曲故事等，还有一些是成语故事，但彩画上却没有任何文字说明，只能靠游人根据画上人物的容貌神情，穿戴打扮，动作造型，场景设置以及自己的见识和阅读积累来猜测故事的内容。只有阅读面广、对中国传统文化了解多的人才能说出更多的故事。像这幅画面上的三位人物，中间一位，老成持重，面白长耳，另一位面如重枣，美髯飘飘，还有一位黑脸虬髯，环境又是在桃园中，大家一看便知这是《三国演义》中的“桃园三结义”。长廊上有四座亭子，亭子中的大幅画面称作“门头板”。你瞧，这副门头板上表现的是中国古代一篇著名文章《桃花源记》，在图画中细致的描绘了那个宁静幽远的桃源世界，令人向往。你再看那幅，那位威风凛凛的就是家喻户晓的孙悟空，他把天兵天将和哪吒三太子打得抱头鼠窜，落荒而逃。以《西游记》为内容的人物故事画在长廊里面有好多幅。 长廊之上的花鸟画也带有一定的寓意，比如说画牡丹，就画上两只白头鸟，意为“富贵白头”，是一种非常美好的向往。画梅花就带上喜鹊，意味着“喜上眉梢”。颐和园长廊的很多花鸟画都是有寓意的。 欣赏了长廊上的绘画，我们准备到山上去看看。眼前的这座山叫万寿山，并不高，还不到60米，海拔也才仅有一百米多一点。原来叫瓮山，传说一个老人在山上挖出一个装满宝物的石瓮而得名。山上的景点、建筑可真是太多了，我们也只能选择一部分去游览。我们来到了“云辉玉宇”牌楼处，这里是万寿山中央建筑群中轴线的起点。这座牌楼真是气宇轩昂，四柱七楼，顶覆黄色琉璃瓦，彩绘相当漂亮。（面对山一面）中间正楼大额枋题“云辉玉宇”，表明这里的宫殿是彩云与华丽建筑相辉映的世界；后檐匾额书“星拱瑶枢”，意为“众星拱卫的神仙之地”。 往前走，来到了排云门前，只见两只铜狮把守，威武雄壮；两侧各摆放了六块形态各异的太湖石，意为十二生肖。跨过二宫门便来到了排云殿。此处是颐和园内建筑布局最完整、建筑形式最丰富的建筑群体，殿、阁、廊、亭、桥、坊、碑等约两万平方米。排云殿地处万寿山前建筑的中心部位，是慈禧过生日时接受朝拜的地方。它建在一座高台上，歇山重檐式，前后由21间房屋组成。殿内有宝座、围屏、鼎炉、宫扇等，平台下对称排列着供防火盛水用的四口大铜缸，俗称“门海”。排云殿四周有游廊和配殿，前院有水池，还有用汉白玉砌成的金水桥。殿角重重叠叠，琉璃五彩缤纷。“排云”二字出自晋朝郭璞“神仙排云出，但见金银台”的诗句，比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中，神仙即将露面。 再向上便来到了刚进门就看到的那座屹立于山上的红色建筑——佛香阁，它是全园的标志性建筑，1860年被英法联军焚毁，光绪时按原样重建。它高四十一米，八面三层四重檐，顶覆黄绿琉璃瓦，鎏金宝顶，飞檐翘角，气势宏伟，中正庄严。阁内供奉明代铜胎千手观音佛像一尊。 从佛香阁向西，我们来到了五方阁处，这里也是一个建筑群，由主配殿、角亭、游廊等围合成了一个方形的院落，其中最引人注意的是一座全用铜铸造的亭子，叫宝云阁，俗称铜亭。铜亭建于乾隆二十年（1755），为重檐歇山顶，台基由汉白玉石砌成，通高7.55米，重达207吨，可真是世界上罕见的青铜建筑精品呢。全部构建包括梁柱、斗拱、椽瓦和匾联等，均采用我国传统工艺“拨蜡法”和“掰沙法”铸造，由楔头衔接，可以拆卸。咸丰十年（1860），英法联军火烧清漪园，其中铜亭为园中极少数幸存建筑之一，但内部陈设却被洗劫一空。此后采取了保护措施，在周围砌墙将亭子围起来。光绪二十六年（1900）颐和园又遭八国联军破坏。1912年亭上的十扇铜窗由上海出关流失国外。1993年美国某公司出资购得并捐赠颐和园。民国初年，颐和园对外开放。1940年又有一扇铜窗被盗，此后便把剩余的铜窗全部摘下存入了库房。 往东又来到了转轮藏，这里是由正殿、配亭和万寿山昆明湖石碑组成的建筑群，是清朝帝、后贮藏经书、佛像和念经祈祷的地方。正殿是三间两层三重檐，顶上用绿色琉璃瓦装饰；两旁的配亭是圆形的，里面有木塔，塔是八面六层，周围可以贮藏佛经和佛像，塔间有轴可以转动，所以叫转轮藏。每当帝后们来此祈祷念经时，就有人钻入地下，用力转动木塔，帝后们只是用手轻轻地扶一下，就算把放在木塔上的全部经书念了一遍。 在院正中间是一座高大的石碑，下面写有“万寿山昆明湖”，背面刻有“万寿山昆明湖记”，都是乾隆手书。石碑通高10.87米，碑座、碑身和碑帽都是由巨石雕刻而成，体形高大雄伟，雕刻工细精美。 继续向上攀登，来到了山顶，看到了一座极有特色的建筑，只见四面墙壁上一个一个成行成列的佛龛，里面镶嵌着一座一座黄琉璃佛像。走到拱门前，见门额上面题有“智慧海”三字，拱门是用雕有精美菊花图案的大理石砌成的。据了解，这座建筑完全是用砖石砌成，未用一根梁柱，由纵横相间的拱券结构组成，被称作“无梁殿”。“智慧海”一词为佛教用语，本意是赞扬佛的智慧如海，佛法无边。进殿看到里面供有观世音菩萨坐像。 顺着山路向东走，来到了“千峰彩翠”，这是颐和园内唯一修建在山上的城关。站在上面，居高临下，前山前湖的美景尽收眼底，实在是个很不错的观景所在。它的修建有这样一个说法，有一天慈禧在山上游玩，当走到东部山顶时，她看到了前边有一个村庄，便问身边的人那是什么地方，太监答道：“老佛爷，那个村叫六郎庄。”慈禧一听，立即愁眉苦脸，她想，现在有6只狼对着颐和园我这一只羊，那不是太不吉利了吗。她立即叫人在此处修建了一个关城，并派人日夜值班，时刻监视着六郎庄一带。一座建筑得有个名字呀，叫什么呢？有人发现，天气晴朗时，站在这里极目眺望，青山叠嶂，翠柏葱茏，是个观景的好地方，故起名“千峰彩翠”。 顺山道蜿蜒而下，我们进入了一片建筑群中，一个院落接一个院落，许许多多的殿堂，每个殿堂门额都有题匾，门前两侧廓柱上都有对联。首先进入的是德和园，这是专为慈禧看戏而修建的大型建筑群，由大戏楼和与之相连的两层扮戏楼、颐乐殿、看戏廊等组成。园中的三层大戏楼三层高21米，称福禄寿三台，是中国现存最大的一座古戏台。顶板上有天井，地板中有地井，舞台底部有水井和方池，演神鬼戏时，可从“天”而降，也可从“地”而出，还可以引水上台。正对大戏楼的是颐乐殿，是为慈禧看戏而建的。在颐乐殿北还有一重院落，院内面阔五间的正殿叫庆善堂，其左右各有一座配殿。庆善堂是慈禧太后看戏时临时休息的殿堂。 从德和园我们又来到了宜芸馆。这里是光绪帝的隆裕皇后在园中的住处。据说，光绪在选皇后时，并未看中隆裕，而是被慈禧逼迫的。隆裕少才，容貌也很一般，光绪与她的感情并不融洽。光绪是慈禧的外甥，隆裕则是慈禧的侄女。在光绪与慈禧发生冲突时，隆裕一直紧跟慈禧。光绪被囚，隆裕仍自由自在地当皇后。1908年10月光绪病故，第二天慈禧也死去。慈禧临死前指定由醇亲王载沣之子溥仪继位。隆裕成为皇太后。1911年“辛亥革命”成功，由隆裕下了逊位诏书，从此结束了清朝200多年的统治，也结束了中国的封建王朝。两年后隆裕死去，时年46岁。 院门为垂花门，上题“宜芸门”。这座大院落的正殿由前五间和后三间组成，前后有门，室内宽敞，有精美的落地雕花隔扇，布局典雅富丽。东西配殿各有五间，也都有前后门，院内的南墙上，镶有十几块乾隆摹写的“三希堂”书法石刻。芸是一种香草，可以防书中蛀虫，宜芸馆原是藏书之处，所以有这名称。 向南是玉澜堂，这是一座典型的中国传统四合院式的建筑，正殿玉澜堂坐北朝南，东配殿霞芬室，西配殿藕香榭。原是乾隆的书房，后成为光绪的寝宫，“戊戌变法”失败后，又成了囚禁光绪的地方。当时为防止光绪与外界接触，曾砌了多道墙壁，现在虽大部分拆除，但后檐及两配殿所砌砖墙仍保留，成为颐和园中一处重要的历史遗迹。陈志岁《玉澜堂》诗写道：“咫尺霞芬与藕香，万般无奈玉澜堂。到今人议前清事，为底幽囚光绪皇。 出玉澜门往东就是仁寿殿。乾隆时称勤政殿，意为不忘勤理政务；光绪时改为此称，意为施仁政者长寿。它是老佛爷和光绪皇帝在颐和园居住时朝会大臣、接见外国使节的地方，为园内最主要的政治活动场所，也是中国近代史上变法维新运动的策划地之一。1898年光绪帝曾在此殿召见改良派领袖康有为，任命他为总理各国事务衙门章京上行走，准其专折奏事，从而揭开了维新变法的序幕。但好景不长，由于封建保守势力的反对，“百日维新”最终失败。 仁寿殿坐西向东，面阔七间，外檐匾额用满汉文题“仁寿殿”；内檐匾额题“大圆宝镜”，意为为政者智慧如同大圆宝镜，可以洞察一切。南北两侧是配殿。 这里最吸引人的是院中间一只蹲坐在石须弥座上的铜铸异兽，龙头、狮尾、鹿角、牛蹄、遍体鳞甲，造型离奇怪异，这就是传说中的瑞兽麒麟。在廊前还有一只铜龙和一只铜凤，都是空腹，是为了帝后举办朝会时点燃檀香之用。当腹内燃起檀香时，香烟即从龙凤口中袅袅冒出。我国古代历来以龙象征皇帝，凤象征皇后，习惯的设置是龙居中，凤靠边。但慈禧掌权后，便将龙凤位置颠倒，“凤在上，龙在下”，以显示她的权威。殿前摆放着五块高约4米的太湖石，象征庐山胜景五老峰，喻意长寿，称“峰虚五老”。石头上刻有乾隆诗词一首：“林瑟瑟，水冷冷。溪风群籁，山鸟一声鸣。斯时斯景谁图得，非色非空吟不成。”院四周还各有一块色暗孔奇之石，象征一年四季。 殿内高悬金字大匾“寿协仁符”，意为仁与寿君子兼而有之。殿中放着慈禧、光绪朝会大臣的宝座，是用极名贵的紫檀木精雕而成，椅背上雕有九条金龙，宝座四周设有掌扇、鼎炉、鹤灯。室内装饰上突出一个“寿”字，在南北暖阁山墙上，分别挂有一个巨大的条幅，上面是百只蝙蝠捧着一个“寿”字，寓意“百福捧寿”；宝座后边的屏风上，雕有二百多个寿字，用不同写法精雕而成，仁寿殿四周房檐的滴水瓦上也刻上了寿字图案，看来人有了权力是多么地希望多福长寿呀！ 从仁寿门出来，转转悠悠来到了文昌院。文昌院博物馆是中国古典园林中规模最大、品级最高的文物陈列馆。馆内设有六个专题展厅，品类涉及铜器、玉器、瓷器、金银器、竹木牙角器、漆器、家具、书画、古籍、珐琅、钟表、杂项等类。由于颐和园是皇家的，这些艺术品代表了当时最好的工艺水平，许多珍品在当时就是国之重器；馆中还陈展了部分清代宫廷生活用品。 最后我们出文昌阁，顺着左边是高大白杨树的湖边小道回到了原来的地方。 颐和园的建筑真是精美，不愧为人类文明的灿烂瑰宝。 2014年5月19日 |
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