易经（204）不要年纪轻轻就认为自己跌入人生的低谷九二，坎有险，求小得。 这一爻，告诫在险难中的人，凡事不可操之过急，虽处刚中，也应逐步设法脱险。 刘备这一辈子屡战屡败，存身都难，得了诸葛亮后，开始逐步摆脱困境。这就如同当年的红军，在江西建立了革命根据地，一开始采取的是，敌进我退，敌退和扰，积小胜为大胜的办法。 小胜有，大胜则凶！因为敌人各方面的实力太强，所以到后来王明来了，搞大规模的对抗战，就败得厉害。 二身处险中，虽具刚中之才，而仅是小有济也，小得，即不大。周公曰：二当坎险之时，陷于上下二阴之中，乃险之地，有险者。 幸以刚居中，是有孚心亨之人，而肩济险之任，宜若可出险而无难。然处势艰难，人情阻拂。当此者，仅可小有所得，以为出险之地，若欲遽进以求出乎险，则将至于三之来往皆险，而入于坎窖而已。 象曰：求小得，未出中也。 孔子认为，所谓小有得者，非才德不足以济险，因为二爻一阳为二阴所陷，在险之地，是时尚未能出险，而不可大有得。 当所数一定，虽圣人不能与之争，然具刚中之德，处险阻而得其道，则气数亦不得而终困之，曰：小有得者，非贪苟安而已，遵时养晦，见可而进，其亦有不得不然者乎？ 作为圣人，孔子有其作为圣人的自觉性，能遵时养晦，以待其时。普通人呢？往往会落入各种陷阱之中。比如很多创业者创业艰难，一听别人搞成功学马上就想也去模仿一下，一听别人搞区块链赚钱了，马上就去跟着搞，基本上就从一个困境落入另外的困境中去了。 明明知道不进则退，但还是处于进退维谷之间，这个时候就只有生存的基本价值观来体现作用了，一如柳下惠，被鲁国的小人三次弄到没有官做，处境极差，但是他心态好，别的国家人来请他去做官，他都拒绝了，因为以直道事人，在哪里都很难，而以枉道事人，在鲁国就可以。 |
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