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我们都知道， 正月初九 是“玉皇诞”，由于玉皇就代表着上天，所以初九也被称为“天日”。古人认为，清者上升为天，浊者下沉为地，天为阳地为阴，所以正月初十就是“地日”。民间俗语说： “地日石不落，一年有吃穿” ，这句话到底是什么意思呢？  在古人的思想中，可以说天地比父母更尊贵，所谓“天地君亲师”，意思就是：天在前地在后，其次是人间的帝王，下来才是父母双亲以及老师。所以正月初九为“天日”，紧挨着的正月初十就是“地日”。  虽然“天日”在前，但天只是人们用来祭拜的一种对象，也可以理解成一种信仰吧。但是地可就不同了，地是实实在在的山水花草，虫鱼鸟兽。所以古人认为地就是太极，地为土，土生两仪，土生木火金水，土生万物，所以“地日”才是人们最重视的一个节日。 比如人们常说：太极生两仪，两仪生 四象 ，四象生八卦，到底是怎么生的？其实就是：土生阴土和阳土，谓之两仪，阴土和阳土又生出四象。四象包括的可就多了，比如“东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武”，分别对应着“春夏秋冬”四季，代表着“生、长、老、死”四种人生形态等。  在农耕社会，人们所需要的一切，几乎都要依赖于土地，比如土地可以种粮食，可以放牧等，所以地为万物之母。所以人们就会在土地生日这一天，来预测一年的年景好坏。 “地日石不落，一年有吃穿” ，这句话就是预测年景的一种方法。 由于“地日”也是“石头日”，也就是石头的生日，所以在正月初十这一天是不能动土和石头的，比如不能搬动石头，也不能用石磨、 石碾 等石器，并且要对石磨或者石碾进行祭拜，所以正月初十也叫做“石磨日”。  其实以前的很多工具都是石头做成的，就连磨面也是用石磨来完成的。在以前的农村，每个石碾旁边都有一个碾神，是用一整块石头雕刻而成，与真人大小一样，有头有身躯。后来“破四旧”的时候，这些石头雕刻而成的碾神就被打成了石块。  地日石不落，一年有吃穿 因为正月初十是“地日”，也是“石头节”，所以人们就在这一天来预测一年的庄稼收成。首先在正月初九的晚上，把一个瓦罐冻结在一块平滑的石头平面上，到了正月初十的早晨，村里就选出十个年轻小伙子来抬起瓦罐，然后在村里游走。 老人们说：只要瓦罐下面冻结的石板不掉落，就预示着这一年是个丰收年，庄稼就会有好的收成。如果石板落地，就预示着年景不好。其实这种方法还是有一点道理的，因为正常年景，正月初十的时候，天气还是比较寒冷的。  晚上在石头上洒水，第二天早上结冰很厚，就说明天气寒冷，往往就不容易出现倒春寒。如果结冰不牢固或者根本不结冰，就说明天气比较温暖，就很容易出现倒春寒。古人用瓦罐抬石板，就是通过晚上的气温来判断年景的。 |
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