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1 《心灵奇旅》应该勾画了一个鸡娃老母亲喜大普奔的图景：所有的孩子来到这个世界以前，先经过一个「心灵学院」养成性格，然后到「万物之殿」被伟人寻找到自己的spark（火花），才能拿到通行证，前往地球。 这是一个多么可喜的未来啊，家长虽然不需要考试，但是朋友们，婴儿需要考试了。所以，每一个婴儿都是带着火花出生的，换言之，每一个都是伟人培养过的。 除了1个例外，22号，22号没有火花，圣雄甘地、林肯、特蕾莎修女、哥白尼、卡尔·荣格，甚至断头王后玛丽、诺贝尔奖得主轮番上阵，他也没有火花，他已经几千岁了，还是没有找到火花，所以他拒绝来到地球。 火花到底是什么？可以是天赋，可以是一个人人生的意义。 46岁的废材乔伊·高钠，曾经也是这么理解，作为一个钢琴教师，一个46岁的男人，还需要妈妈帮他补裤子，在别人眼里一无是处，只有在弹奏的时候，他才能进入忘我的境界。他以为自己的火花是音乐，是爵士乐，为了爵士乐，他追寻了一辈子，为此他失去了很多东西。 然而当他刚开始接到第一份爵士乐队的offer时，却因为太过兴奋掉进了下水道，结束了自己短暂的生命，进入了「往生之地」，阴差阳错成为22号的导师。 「往生之地」里有很多迷失的灵魂，这些人是成功了的乔伊·高纳，他们找到了自己的火花，而且从事了自己热爱的事业，然后呢？ 然后他们迷失了，永远堕入无尽的黑暗中，疯狂的基金经理没日没夜地操作，高喊着「促成交易」，但是实际上灵魂早已落入深渊。  而在现实中，乔伊·高纳是废材，这些人是成功人士，而之上还有更高级的伟人们，圣雄甘地、哥白尼、荣格。 乔伊为了他的爵士乐，也一直在迷失，他错过了陪伴妈妈；错过了聆听他的学生；错过了好好走路；错过了跟理发师聊天；错过了跟女友的约会。当22号来到人间，为棒棒糖、为半块面包，为树叶惊喜，他喜欢走路，喜欢看天空，这时候变成猫的乔伊却不屑一顾：这并不是人生目标，而是平庸的活着而已。 乔伊真的完成了他人生第一场爵士乐演出，然而当他知道，第二天还要有演出的时候，他腻了。 他的反应是：就这。 是的，他以为神圣的爵士乐演出，也不过就这，他的爵士乐，也不过就是另一群人的庸常，另一群人的「平庸的活着」，你费劲心机寻找的海洋，也只不过是水而已。  2 按照世俗的说法，22号在第一层，乔伊在第二层，基金经理在第三层， 伟人们在最顶层。  《心灵奇旅》讲了啥呢，讲的就是一件事，不要当做题家。特蕾莎修女、林肯、圣雄甘地、诺贝尔奖获得者，都不如你自己的生活，啥玩意儿都不如你自己。 你卷是没有出路的，就是卷出一个林肯也不得行，更别说，你996就是肝一个程序员，肝一个基金经理，不值得。 真正值得的，是你要甜起来。去感受真正的生活，去感受风，感受雨，感受棒棒糖含在嘴里的赶脚，感受叶子落在你身上的一瞬间。 你已经在大海里了，不要再去寻找大海。 人生没有层，只要你用心去体会生活的甜，你就在最高层。 3 一探讨人生的意义，人的一生应该怎样度过，那么就很容易泛出古早的鸡汤味，「活在当下」就呼之欲出了。《心灵奇旅》理解为活在当下也没有错，但这太肤浅了，这就跟要成为成功人士一样肤浅，成为圣雄甘地、成为林肯一样肤浅。 皮克斯的这部动画让我想起来歌德的歌剧《浮士德》，浮士德也一直在追求人生意义。为了寻找人生的意义，浮士德用灵魂跟魔鬼摩菲斯陀做交易，他们有契约，如果摩菲斯陀能够满足浮士德，让他在某一刻感叹「你多么美妙啊，请停留一会」，魔鬼就可以带走浮士德的灵魂，让他的灵魂在地狱里为魔鬼服务。 魔鬼使出浑身解数，让他拥有这个世界的最好的东西，包括绝世美女、财富、地位，都未曾打动浮士德，让他发出这样的感叹。 在浮士德衰老的时候，他想完成生平最后一件创举，围海造田，为万民谋福利。他幻想成就的那一刻，望向那片自由的新土地，自由的人民生活在自由之中。此时已经变成瞎子的浮士德，为了留住这个幻象，终于说：「你多么美妙啊，请停留一会」。说完这句话，浮士德立刻死去。摩菲斯陀得偿所愿，夺走浮士德的灵魂，并肆无忌惮地嘲笑他，一辈子都不满足、不快乐，而最后这一幕是最虚无的，却想要停留下来。 这时候众天使出现，救了浮士德的灵魂。在这个赌约中，魔鬼墨菲斯特和浮士德都输了，但是浮士德得到了上帝的原谅。因为「凡是不断努力的人，我们都能将他搭救。」  《心灵奇旅》和《浮士德》其实说的是一件事，22号就是浮士德，魔鬼就是乔伊·高纳，只不过浮士德是欲望过多，得不到满足，22号是不愿尝试。浮士德看见了理想的幻象，终于知道了自己想要的是什么。在魔鬼看来，开山填海只是幻觉，哪有美女财富权势实在，但是这就是《心灵奇旅》说的，「当你想要生活的那一刻，火花就已经被点燃」。 4 世界上最重要的就是名实二字。名是虚幻，实是真相。 但什么是名，什么才是实？一般人看来，美女是实，财富是实，权势是实，就像22号走在地球上，别人都给流浪歌手金钱，他却把半块面包给了歌手，因为在他眼里面包要珍贵得多，这就像浮士德心里，虚幻的未来要珍贵得多。 乔伊·高纳为了自己的爵士乐梦想，虚度了46年的光阴，一事无成，这应该是多么高贵的人格，但是，什么是「爵士」？22号滥用了爵士这个词，他觉得趴在通风口是爵士，走路是爵士，跟理发师聊聊天很「爵士」。 真正有价值的是自由，是热情，不是爵士，乔伊弄错了，那些诺贝尔奖得主、林肯、圣雄甘地都错了，他们口口声声说那些宏大的命题，其实林肯听到约翰逊头像印到更大面额的钱币上就嫉妒得发狂，这是动画的演绎，但这才是真实。 实际上我们不必成为那些伟人。理发师跟在乔伊身体里的22号聊起自己的经历，他本来想成为一个兽医，但是他要养活自己的孩子，所以报不起兽医课程，而理发师的课程要便宜得多，所以他没有拿起手术刀，拿起了剃刀和剪刀。但对他来说，这没有区别，兽医可以解救很多生命，但身为理发师，对很多人来说，拯救他们的形象也是拯救生命。  5 提到生命的意义，很多人都能想起一段话，《钢铁是怎样炼成的》里保尔柯察金的那段话：
所有人都背过这样一段话。 但是对人的一生来说，这是错的，跟想要成为伟人，成为成功人士一样，是错的。或者说，你想要成就伟大事业，你恰恰不能这么想。 我们的人生不需要非要绑定一个伟大的事业，才有价值，我们的人生也不需要非要成为一个伟大的人物，才有价值，我们只需要渴望生活，我们就已经有了火花。 禅宗有一个公案故事： 源律问慧海禅师：「和尚修道，还用功否?」慧海禅师曰：「用功。」 曰：「如何用功?」师曰：「饥来吃饭，困来即眠。」 曰：「一切人都这样，他们跟大师一样用功否?」师曰：「不同。」 曰：「何故不同?」师曰：「他吃饭时不肯吃饭，百种须索；睡时不肯睡，千般计较。所以不同也。」 人生其实非常简单，饥来吃饭，困来即眠。但是有太多人要吃饭时不吃饭，要睡觉时不睡觉，所以，完全拧巴。 6 我连看了两遍这部电影，我认真的反思了我对孩子的教育，也认真反思过我的人生，我们的教育中有太多的所谓正确，来限制我们了。 就像乔伊失落之后对22号做的，也像很多伟人们对22号做的。 就在今天中午的时候，我儿子把净水用的工业用盐，放到了食盐罐里，结果我给他炒菜误用了，我没有批评他，而是跟他一起在地板上狂笑。 我记得以前，他很喜欢从地上捡起来小石头，然后就放嘴里，问他原因，他说他就是想尝尝味道，每次这时候，我都会非常抓狂，给他讲一堆道理，不卫生，不安全，吞下去要做手术。 现在想想，他不过就是一个跟22号一样的小精灵，只想去体验这个世界的味道，对人生而言，最重要的就是体验，而不是道理这些狗屁不是的东西。 我们太过度追求所谓世俗的正确了，我们太爱区分成功和失败。 什么叫有为，什么叫无为，有为者是专注生活的人，恰恰不是那些为了目标忘了怎么生活的人。 《浮士德》有句话，「有为者巍然看定四周，这世界对他几曾沉默？」 |
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