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奇门遁甲有九星，九星源于古人对远古的星辰自然崇拜，是古代神话和天文学结合的产物。九星在奇门遁甲中代表了天盘，九星是指天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星。 按照古人的说法，九星有其吉凶特性，其中天辅、天禽、天心三星为上吉，天冲、天任两星为小吉；天蓬、天芮两星为大凶，天柱、天英两星为小凶。但是，具体的吉凶还要根据时间与空间来查看九星五行的旺相休囚死，才能够准确地进行分析判断。凡是遇上五行在旺或相的时间，可以使吉星更吉，大凶星减凶，小凶星则变得一般化，不凶不吉。反之，则可以让凶星更凶，吉星也变得一般化，甚至可以转为凶兆。 九星有其各自的五行属性，天蓬属水，天英属火，天冲和天辅属木，天心和天柱属金，天任、天禽和天两属土。九星还可与八卦相配合，其基本排列的原位是：天蓬在坎一宫，天芮在坤二宫，天冲在震三宫，天辅在巽四宫，天禽在五中宫而寄坤二宫，天心在乾六宫，天柱在兑七宫，天任在艮八宫，天英在离九宫。 地支在奇门盘中的位置是固定不变的，九星会随着时间的变动而变动，这就形成了九星在不同宫位，有不同的吉凶，这个在择日的时候会用到。 天心星的象意主要是核心，由此引申出一系列的象意。比如核心人物、核心力量、主心骨，由此又引申为领导、管理人员，由领导又引申为有领导才能，由领导才能又引申为有谋略、有心计、处事周密等。 现在流传的天心星的另一个主要象意是内心，由此引申为有信仰，又引申为宗教，又引申为寺庙、佛像、道观等。现在流传的天心星还有一个象意就是医生、医药，又特指西医，结合第二个象意综合为医卜星相之人等。 这次我们看下天心星在一天中的表现。 值子时，主有人争鬪，鼓声东南起为应。感召后九十日内有赤面人作牙，入商音人古铜画轴，十二年田蚕发旺。 值丑时，主东北方有火光，跛足人送物至，五日内双猫自来为应。感召后四十日有遥方人送物，入商音人财产、文契。 值寅时，主有水鸟至，钟鼓叫，青衣外子提篮至为应。感召后火烧小口，六十日有私事，百日入金银，拾古器，入人丁财富，三年因妻患上财、生贵子。 值卯时，主有跛足妇人相打，犬吠及鼓声，南方轿至为应。感召后七日内入财物，三年内有牛马来，财禄大旺。 值辰时，主云从东南起，青衣人拿鱼至，密斯与僧道同业为应。感召后井中气出如云，三日内生贵子，后主科第贫贱。 值巳时，主有密斯抱小儿至，紫衣人骑马过为应，龟上树。感召后半月内入遥方人财，跛足人作牙、入田契、六畜旺，密斯治家，孀妇坐堂。 值中午，主有风雨骤至，蛇横路，密斯着红裙提酒至为应。感召后六十日内有跛足人送活物，五年内横发家当。 值未时，主有神通人拿空器过，白衣老人至为应。感召后患上商音姓人文契，田宅发富。 值申时，主有僧道来，金鼓四叫，百鸟齐嗓，红裙密斯送酒为应。感召后三年内孀妇持家。 值酉时，主僧尼道姑拿火自东北来，南方钟鼓声为应。感召后七十日内患上马牛，患上官府财，遥信至。 值戌时，主北方喊鸣有贼，小儿牵牛至为应。感召后百日内生贵子，金鸡石上叫，无故犬吠，二年后中科第。 值亥时，主鸡叫犬吠，老人着皮衣帽至，手拿铁器为应。感召后七日内有遥人来借宿，遗下财物而往。 |
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