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1.兼相爱 战国·墨翟·《墨子》 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶①得不禁恶②而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必傲贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也是以仁者非之。 【注释】 ①恶：同“乌”，表示反问，怎么，怎么能。②恶：wù，憎恨，讨厌。 【阅读训练】 1.请解释句中加点词的意思。 若此，则天下治 则_______ 恶得不禁恶而劝爱 劝_______ 贵必傲贱 傲_______ 是以仁者非之 非_______ 2.请用“/”为下列句子划分朗读停顿。 故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？（限四处） 凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也是以仁者非之。 3.下列句中加点“以”字用法与其它三项不同的一项是：（ ） A.故圣人以治天下为事者 B.其所以起者 C.以不相爱生也 D.是以仁者非之 4.下列句中加点“而”字用法和意义与例句相同的一项是：（ ） 例句：恶得不禁恶而劝爱？ A. 笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。 B.路遇亲友，降舆长揖，而祝之曰：“新禧纳福。” C.有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。 D.王生而不采花，每日群蜂轮值，分班采花供王。 5.下列句中加点“之”字用法和意义与例句相同的一项是：（ ） 例句：天下之人皆不能相爱 A.是以仁者非之 B.凡家蓄蜂，东邻分而之西舍 C.铁管载药，嵌盛木棍之中 D.谈笺，邑之土产也 6.选文的中心论点是什么？主要运用什么论证方法？（4分） 7.拓展阅读。下面两则短文出自《墨子·兼爱》，请通读之后，结合两则内容说说你对“兼相爱”的理解。（2分） ①夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。 ②大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相爱。 【参考答案】 1.则：就，就会。劝：劝勉，鼓励。傲：傲慢地对待，轻视。非：认为…不对，批评。 2.故圣人/以治天下/为事者，恶得/不禁恶/而劝爱？ 凡天下祸篡怨恨/其所以起者/以不相爱生也/是以仁者非之。 3.A。 4.C。 5.C。 6.天下兼相爱则治，交相恶则乱。道理论证，正反对比论证。 7.略。（选文一强调人与人的互动是互利互害的，选文二则强调人的爱是自私的，就会不惜损人利己，带来祸乱。综而言之，“兼相爱”就当是人人平等的，爱人如己，博大的、无私的爱。） 【参考译文】 若使天下人都彼此相爱，国与国不会互相攻打，家与家不会互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，像这样，天下就太平了。故而圣人以治理天下为追求，怎么能不禁止人们互相仇恨而不劝导彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱就会太平，互相仇恨就会混乱。 天下的人都不相爱，那么强大的一定会拿捏弱小的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，诡诈的一定会欺骗愚笨的。凡是天下祸乱、篡逆、怨艾、仇恨等，之所以会发生，都是由于人们不相爱而引起的。 |
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