1、子婿日

        正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

        其实，“子婿日”是很有历史渊源的，在古代，正月初九庆祝“天公”生日剩下的食物还没有吃完，因此会利用这些祭祀过神灵的美食来招待女儿和女婿，作为初二女儿回门时的一个答礼。而正月十一这天，女儿女婿赶回娘家必须由娘家的哥哥或者弟弟提前出门来迎接以此表示娘家人对女婿的敬意和重视。

2、行彩桥

        具有浓厚地方色彩的“行头桥”习俗，是潮汕一种重要的民俗事象。正月十一日晚开始的“行彩桥”，称为“行桥头”。当夜幕降临，华灯初上，人们三五成群，扶老携幼，兴致勃勃向彩桥涌来。“行头桥”时，人们都要采下桥头的榕枝竹叶，并各作四句：“摘榕叶，日日有钱揸（拿）”。拿回家里插在门楣上，以祈带来好运。

        在“行头桥”中，不同年龄有不同的祈祷语。如带着小孩的人说：“行桥头（或摸狮头），阿奴事事贤”；未婚的小伙子说：“行桥肚（或摸狮肚），娶雅嬷（即漂亮妻子）”；姑娘们拿石块或竹枝掷溪中说：“掷（或行）桥中，嫁雅翁”（即俊俏的丈夫）；怀孕的妇女说：“摸桥（或狮）耳，生阿弟”……等等。

3、吃烙合

       正月十一，老北京这一天有吃烙合子的习俗。古人认为，“十”是“齐备完美，周而复始”的美好数字，在十之上再加一个“一”，就有了新的开始的意味，所以把元宵节前的四天作为“拜晚年”的时段。

        老北京有“不出十五，都可拜年”的说法：腊月三十之前叫“拜早年”，正 月初五之前叫“大拜年”，正月初五即“破五”之后叫“拜晚年”。在大年前后这几天因各种原因未能向亲友和故交拜年的人，赶紧“拜个晚年”，也不失礼数。这一天的饮食习俗是吃烙合子，烙合子的“合”与“和”谐音，吃合子寓意日子过得和和美美。

4、炮龙节

       在广西，正月十一这天，宾阳会举行炮龙节，也是一大民俗之一。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。

        在炮龙行进的过程中，有些观众瞅准机会快速地从龙身下穿过，或拔下几条龙须、搞几片龙鳞，祈求带来好运。当“炮龙”舞至街尾被鞭炮炸得只剩下骨架后，族中长者指挥人们燃起火堆，奏响“宾阳八音”，把“炮龙”投入火中燃烧，喻示“送龙归天”。随后，人们在烈火上架起大锅，煮“龙粥”慰劳舞龙的勇士。

5、贺“添丁”

      每年正月，广东各地区都有庆贺“添丁”（即生有男孩）的习俗，潮汕地区每逢农历正月初十、十一便挨家挨户送“米方糖”，客家地区“升灯办酒席”款待村民，广州文化名村珠村则高挂“人灯”为新丁祈福。尽管各地贺“添丁”风俗迥异，但其中都饱含着家家户户对“新丁”的美好祝福与期望。

        每年正月初十或正月十一，广州珠村的北帝古庙总是香烟缭绕，庙前的社稷坛都会挂上几个八角形的纸扎彩灯。在珠村，按习俗，凡去年（有时也有前年的）村民家中新添了儿孙，都要到所属的宗族社坛“挂灯”。

6、上采日

农历正月十一，在福州地区，这是元宵节前的一个小节日，名为“上采日”。上采日有悠久的历史，寓意迎春纳福。按照福州传统风俗，福州人有在元宵节之前送灯的习惯，一般是外公外婆送给外孙、外孙女，送灯时间一般是农历正月初八到正月十一。

7、奉紫姑

正月十一，祭奉紫姑（紫姑，传说中的女神名。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事）。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。