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冯学成《道德经》精讲(3)敢问路在何方

 有而无限 2021-02-23

第一讲:道门里有无穷的妙

        首先,我们对“道”要有一个崇高的认识。但是这个“道”到底在哪?在外吗?与我们有没有关系?如果道在外,与我们没有关系,我们去学道、修道有什么益处?没有益处,那就和我不相干;既然不相干,就无所谓学不学、修不修。道在内,就和我们相关,我们又为什么看不见它呢?道,到底在哪里?我们常说道路,道就是路、敢问路在何方?

        我经常说人有三性,即自然性、社会性、精神性。第一,自然性,就是我们的自然生命。既然是自然生命,就有生老病死,这个就是“天道”,自然性就是天道。第二,社会性。社会性就是“人道”,是社会关系之中大家应该遵守的一种准则。在旧时的社会关系中,君臣父子夫妇之道就是人道,仁义礼智信是人道。在现代社会中,人们也应当遵守这样的规则。另外还有精神性,就是我们的精神生命,比如我们的喜怒哀乐,比如我们气质的雅与俗,这个人很高尚,那个人很庸俗;这个人是君子,那个人是小人。雅俗表现在什么地方,表现在社会关系的行为上。社会关系行为的根子是在精神上,是个人精神的表现。我们都是在精神世界里面生活,离开了精神世界,人也就不称其为人了。如同树木、石头、动物那样没有什么区别。这个也有道,叫“神道”,精神世界的东西是形而上的神道。

        我们如何去了解天道?实际上天道也很简单。天道不同于人道,不同于神道——精神之道。现代物理学、化学里面讲的基本东西,放之四海而皆准,到宇宙任何一个角落,物理的、化学的那一套原则,就是现代说的物理定律、化学定律、量子力学和相对论,这个是天道:太阳与地球的关系是天道,当然我们人直接能感受到的,不外乎就是太阳、地球、月亮这三者的关系,五大行星和地球的关系,乃至银河系里面的那些,我们肉眼看不见的那些星系,尽管是天道,但离我们太远了,我们不去管它,那是属于现代天文学的事。

        正因为有了天道,才有我们二十四个节气,才有我们讲的天干地支。很多人不知道天干地支从何来的?天干地支、阴阳五行,就是从天道中来的。天干地支的运行实际上是跟着太阳在走的。太阳为什么会走?因为我们在地球上,与太阳有这么一种关系。黄道十二宫是西方的说法,中国叫二十八宿。道教里面的踏罡步斗,搞罗天大醮,二十八宿的旗子都要竖起来。这些都是天道。我们要法天则地,要遵循天道。

        地道,山川河流,是我们自己所处的生存环境。我们中华人民共和国所处的地方是长江黄河流域,不是撒哈拉大沙漠,这个生存环境就是我们的地道。没有处在西伯利亚或南洋群岛,汉族不是游牧民族。长江、黄河流域,有着高度发展的农业文明。五千年来我们依止于这个地道。“地道”我们放在以后再说,重点谈人道。

 天道离我们远,因为太阳离我们很远,最多感到夏天热、冬天冷地道和天道结合,现在是白天,再过几个小时就到了晚上。阴阳昼夜也是天道,这个我们都可以忽略不计。我们现在了不起,有电有电灯;以前没有电,可以点蜡烛,没有蜡烛可以弄个草把子当火把点,也可以照明,菜油灯也可以。

        关键是人道。“人道”是什么?我们在社会中生存,一方面我们是自然物,我们有生老病死,用佛教的话来说,生老病死是苦,一个苦字。你想一下,在现代社会中生存,药这么贵,医疗贵,得不起病;现在物价也贵,买不起房;食品污染也严重,快找不到不被污染的东西了。除了山里面自己种的菜,在市场上买的东西,好像总有被污染的传闻,这个是痛苦,人越来越痛苦。不过这些痛苦都是生活上的事情,注意力、焦点不在这个上面。我们这里有一位“心理姐姐”,她是搞心理分析的。为啥现在要搞心理分析?因为现在人压力大,据说中国人有心理疾病的越来越多。

        “人道”最根本的是精神性。精神性从哪里来?从社会关系中来。人活一辈子,都处在“得失是非”“贵贱贫达”之中。老百姓现在经常说各种二代,觉得人家日子过得好,自己好像生下来就是贫下中农、打工仔的命,都没有什么前途,读书也读不起。刚才有人说某某中学的赞助费都要几万了,有点吓人啊,书都读不起。这个是社会性。你在机关里面想升官,也很痛苦;你在企业里面想发财,上却遇世界金融危机,企业倒闭、经济疲软,总之发财也难。在社会生活之中,顺风顺水的人很少,栽了跟头、惹了麻烦的倒也不少、但是绝大多数人,大家都是平平淡淡过日子。成都人好,悠闲,没有那么大的野心,没有那么大的贪心,大家乐天安命,用《易经·系辞》的话来说“乐天知命故不忧”,这个是最大的优势。

        “人道”的精神性又与社会性难以分开,有社会性就有荣辱得失,有是非成败,那么必然对精神有所反馈。喜怒哀乐忧恐惊,七情六欲呀,用佛教的话来说叫“无量烦恼”,太细微了。我们在座的各位朋友都希望自己的精神愉快、愉悦,神闲气定,心安理得过一辈子。用《论语》的话来说:“智者乐,仁者寿。”这样过日子多好、每天去焦心、操心不好。

        我们说“道”就一定要回到“人道”上来说,当然说人道也不能离开天道、地道。《易经·说卦》说:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。”我们把仁义做好了,人道就好解决,就处理得好。我们处理人道也好,感受天道、地道也好,与道家说的“道”又有什么关系?人道处理好了,就能长命百岁?就能像传说中昆仑山上的神仙一样“朝游北海暮苍梧”?当然现在“朝游北海暮苍梧”买张飞机票就可以了,也用不着驾筋斗云去了。

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