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佛教里的佛陀很神通，很慈悲，有一天弟子问他：师傅，你这么神通，可是怎么世上的人都在受苦呢？佛陀说：虽然我有神通，但是我有四件事办不了，所以众生皆苦。 那么佛陀说的是哪四件事呢？为什么这四件事他办不了，世上的人就要受苦呢？其实佛陀说的这四件事是： 1. 因果不能改。世上的人种下了什么因，就会结什么果，春天你种下了稻谷，那么秋天收获的就一定是稻谷，而不是其它的作物；你很用心地学习某一项技术，那么三五年后，你一定是这个领域的专家。所有一个人有什么动机，做了什么事，那么这件事就是因，一定会朝着你想要的果上发展。 这是宇宙真理，即使神通的人，更会敬畏因果报应，凡者畏果，智者惧因，所以一个聪明的的人，在做事前，一定会先问问对不对，如果不对，就不要做了，因为这个是不对的因，一定会招致不好的果来。一个罪犯被抓住了，当法官问他知道犯了错误没，罪犯说自己不够聪明狡猾，被抓住了，运气不好，这样的罪犯是不会开悟的，迟早会断送自己的性命，缘由是他不相信因果报应。 2. 智慧不可赐。佛陀说，一个人的智慧，是别人给不了的，只有他自己开悟。而一个人开悟，离不开种种磨难，所以一个智慧的人，都是受过大苦的忍者。古往今来，那些做大事成功的人，哪一个不是经历九九八十一难，最后才取得了真经。 一个智慧的人，一定是个会忍耐的人，熬得住寂寞，忍得了委屈，只有经历这些，他的格局才会被撑大，他的智慧才会增长，“动心忍性，然后增益其所能”。当内心受了委屈，智慧的人不是喷涌勃发，口不择言，而是闭住嘴巴，让刺激上升到大脑，在大脑里运转，捋清别人的动机和目地，然后再理智的选择对策，这就叫谋定而后动。 3. 真法不能说。真法即是宇宙的真理真相，真法是用文字和语言无法描述的，只能用心感悟。生活中很多情况下，会发生不可言传，只可意会的事情。比如领导今天很生气，心情不好，你正好找领导有事，进门就看到主任给你使了个眼色，这时你就要小心了，虽然不明白主任是什么意思，但是提醒你注意这是一定的意思了，当你再看看领导的眼色，你心里就明白了八九不离十了。 这就是真法不能说的道理，在这一情景下，主任敢跟你说吗？他怎么跟你说？所以很多情况下，真法要靠自己去观察，去顿悟，去思考。我们说的话，都是可以说，是正面的东西，但是那些拿不到台面的东西，有哪一个人敢说，有哪一个人能说，我想没有这样的人吧。即使佛陀也不例外。 4. 无缘之人不能渡。佛陀说天雨虽大，不润无根之草，佛法精妙，不渡无缘之人。一个女人跟一个男人说生孩子的感受，没有哪一个男人会懂得的，只有女人才懂女人分娩之痛，所以跟一个不对路的人讲话，如同鸭同鸡讲，听者痛苦，讲者难受，干脆佛陀就说了：无缘之人不能渡。 众生皆苦，其实是这四件事的原因，佛陀虽然神通，但是面对这四件事，也是无能为力，所以世人只有把自己修炼成智者，那么自然少厄运。好好在生活中修炼自己吧！ |
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