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明代中期以后，出现了时鹏、董翰、赵良、元畅四大制壶。时鹏之子时大彬是明代晚期负盛名的紫砂壶大师，初仿制供春壶。后来做小壶，以便适应文人阶 层追求淡雅、俗的审美风尚。他象所有的古代艺术大师一样，对自己的作品有着严谨的态度，“遇有不惬意，碎之”，不允许其流传下来。这种对待艺术精益求精的创作精神，使得大彬壶在当时就已经名重艺林，只有少数的文人 客能有幸得到大彬亲手制作的壶，且大都秘不示人，甚主人死后将壶陪葬身边，其珍爱程度可见一斑。大彬壶制作稀 少，而且使用率高，很容易损伤，这也是留传今如凤毛麟角的一种客观原因。现在社会上有不少制作精湛又有时大彬款识的器物，但能确认为真品者是少的。  在宜兴紫砂壶艺的历史上，时大彬是一位里程碑式的人物，“为前后名家所不能及”。时大彬对于紫砂壶艺的贡献是多方面的，无论是成型工艺，还是紫砂泥料的选择、紫砂器形的塑造、紫砂神韵的把握都达到了后人难以企及的高度。 出土的也未必是真正的”时壶“，从历代明墓出土的众多“时壶“的制壶工艺进行比较，不难看出水平的悬殊，原因便是因为这其中不乏有大彬同时期以及明末清初的伪作。另外，在民国时期，上海还有专门的作坊生产落款为时大彬的紫砂壶，这些壶陆陆续续流入市场内。各个渠道涌入的大量赝品，为时大彬紫砂壶的真伪鉴别增加了很大难度。  时大彬对紫砂陶的泥料配制、成型技法、造型设计与铭刻，都极有研究，确立了至今仍为紫砂业沿袭的用泥片和 镶接 那种凭空成型的高难度技术体系，生于明代万历年间，殁于清代顺治初年。时大彬制壶技艺全面，在泥料配制、成形技法、器形设计以及属款书法方面都有卓 越的成就。 明万历至清顺治年间,时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时(时大彬)之粗也。”徒弟徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。以上四人为第 一期时代的紫砂壶大师。时大彬的弟 子徐友泉，李仲芳并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。  时大彬，字少山，晚明紫砂“四大家”之一时朋之子，是明代万历、崇祯年间宜兴制壶名家。他的作品蔚为大观，被推祟为“壶艺正宗”。特别是他对紫砂陶的泥料配制很有研究，善用各式陶土或在陶土中掺缸土制作，其作品有“沙粗质古肌理匀”之赞语。 时大彬初期制壶，还是用木模成型，一直到中晚期，领悟了供春做壶的成型法则后，舍弃了模具，开始完全用手工制作成型，即打身筒法与镶身筒法，以泥片成型法制成身筒，全靠手工拍打，形成一套合理完善的工艺与技术。 |
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