谁在年少的时候不曾意气风发，自诩上天入地，无所不能。就像上蹿下跳的孙猴子，遇怪打怪，遇神伤神。能力不啥样，精气神十足。
人过中年天过午，在左冲右突，上蹿下跳，屡撞天花板后，再也没有了精气神，放弃了继续挣扎。
有位牛人说过：如果你现在的生活还不够好，那说明扎挣得还不够。
另一位牛人说：战争以一方失去战斗意志为结束。
活着，就是在与周围关系不断的缠斗中。
继续挣扎，可能还会有希望。放弃挣扎，对于普通人的我们，可能是一世无成、人生暗淡。可是对于位高权重，身处权利中心的人，影响面就不只是个人得失了。
最近听几年前的罗辑思维，听罗胖讲历史故事，这位历史人物是隋炀帝杨广。他在执政后期选择了放弃，帝王也逃不过普通人的思维陷阱。
在罗胖讲的故事里，隋炀帝并非弑父淫母之人。相反，在他登基前的十几年里，平灭南朝，并在南方做长达九年的主管，当太子期间运筹帷幄，定下隋朝大一统的版图。他是靠着文治武功，赢得帝位。我们印象里的隋炀帝是被后世李唐王朝的文人刻意黑化了。
隋炀帝国号大业，大业五年，他完成了以长安为中心在北方修堑壕，向南修运河，建东都洛阳的大一统的地缘格局。文治上创立科举，武功上亲自率兵将青海收入帝国版图。
大业五年，隋朝统治下，人口四千万，住户近九百万户。比较一下，你就会明白这个数字的意义：后代盛唐时期的文景之治时，全国住户约300万户，只是大业五年的三分之一。如果时间定格在大业五年，那么称隋炀帝为千古一帝也不为过。
后世文人黑化隋炀帝也不是空穴来风，大业五年后，隋炀帝的决策失利，将前五年的功绩抹杀殆尽，王朝覆灭，自己也被留下千古骂名。由千古一帝变成千古混蛋，因何而起呢？
变革缘起于征伐辽东，即现在的朝鲜，当时叫高丽。那时高丽如上世纪七十年代的越南，极不安分。这个在晋朝才独立出中原的小国，顺风顺水的隋炀帝怎能见它如此嚣张，将其纳入中原版图才是当务之急。
首次亲征高丽在大业八年，征兵两百万，大败而归。这次失败是隋炀帝人生的一次大挫败。这位骄傲的王者痛定思痛，决定再征高丽。
大业九年二征高丽，征兵四百万，隋炀帝仍亲率大兵，前往高丽。前方还未分胜负，后方礼部尚书杨玄感率兵造反，正攻打东都洛阳。隋炀帝率军回师，平定叛乱。二征高丽，无疾而终。隋炀帝是个执着的人，在他的人生字典里，没有半途而废这个词。
于是在大业十年，发起第三次亲征高丽。这时的高丽也被隋炀帝的执着感动了，做了一个小小的让步，将隋军叛将送还。隋炀帝的三征高丽，以高丽的礼节性示弱草草收场。
这时候，连年的搞基本建设征用民夫，又加上连年征战，民间已是民不聊生，各地爆发农民起义，盗贼横行。在隋炀帝三征高丽班师回朝途中，盗贼冲进军营，盗走御马几十匹，可见当时时局。
败了，真的败了。既然管不好偌大的一个王朝，那老子不管了。英明神武与他再没什么关系了，从此做一驼鸟，将头深深扎进沙子里，别再来烦我。而后世文人对他的黑化，大部分是源于他的这段人生。
大业十四年，隋炀帝于扬州，死于叛军之手，大隋朝也走上的末路。
放弃只在一念之间，首征高丽失败后，他没放下自己的骄傲，他输不起，他放不下面子去承认自己决策有失，不愿否认对自己的认知。可此时他放弃的是他的王朝和他的子民。当时的高丽有多难打，举个例子你就知道了。隋炀帝的父亲隋文帝在位期间曾有收复高丽之心，一战不成，就此搁置。后来唐太宗也攻打过高丽，也没能收复。打不过，就不打了，积蓄力量再说。
在面对举国上下，盗贼风起，民不聊生的混乱局面的时候，他放弃了再去挣扎挣扎，此时他的战斗意识彻底垮掉。在最不该无为而治的时候选择了无为而治。结果丢了性命，乱了王朝，害了子民。
我们普通人，没有王朝和子民，说到放弃，就只能放弃自己了。可如果身在困局中，不再挣扎挣扎，是不是会后悔啊。毕竟困难里也蕴藏着机会。
原创小鱼儿飞来
