生活可以说是一百种口味。
有些人只是随着时间的流逝，混过了这一生。
而有些人，却从中学到了千千万万的人生情趣，赋于诗中，终于成就了一首美丽的诗。
一、
看破人生路，万事转头空。
三过平山堂下，半生弹指声中。
十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。
休言万事转头空，未转头时皆梦。
——《西江月·平山堂》
这首诗是为纪念欧阳修老师而写的。
十年前，苏轼和他的导师让酒谈得很开心。没想到，这个聚会成了一个永诀，第二年老师就死了。
在这十年里，我的官场是颠簸的，尝过世界的冷暖。作者回忆起现在和过去，感觉岁月被浪费，遇到了坎坷，生活就像一场梦。
不要说一切都变空了，当你不回头时，你就会做梦。
欧公仙死了，虽然一切都是空的，而生活在这个世界上的人，都不是在梦里，都是空的。
不要对东坡的消极态度掉以轻心，也许正是在这种情况下，他才能面对纷至沓来的政治打击。
我们追求的名利只不过是生活中的一种幻象。既然生活只是虚幻的、政治上的挫折感和挫折感，那又是什么呢?
人生要想活，只有看到破碎的得失，看名利，才能坦然面对挫折，微笑面对自己的人生。
二、
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
——《和子由渑池怀旧》
人的一生，辗转各处，像什么呢?
就像鸟儿到处飞。到处飞是鸟的命运，到处是人类的命运，我们在哪里留下痕迹，停留在哪里，是偶然的，也是不可避免的。
无常是生命的最初名称。
生活是一系列意想不到的、意外的和意外的。既然如此，我们就不必担心生命的运行。
这两个人过去很亲近，因为他们自己的命运，这是无可指责的，都是偶然的事情，所以不必担心。
生活中充满了意外，我们需要以一种不可避免的心态来面对这些事故。
三、
直面人生风雨，一蓑烟雨任平生。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，
谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，
微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，
归去，也无风雨也无晴。
——《定风波·莫听穿林打叶声》
这首词写在苏轼降职黄州的第三年。苏轼和大家游玩，中途遇到大雨，同伴串通躲雨，但只有苏轼不这么认为。
面对人生的起起落落，选择走自己的路，有一种冷漠的感觉，不怕跌宕起伏。因为生活中的风雨与大自然的风雨交加没有什么不同，这是一个阳光明媚的日子，一个下雨天，习惯它是很好的。
生活就像泰戈尔的一首诗：天空没有翅膀的痕迹，但我已经飞过。
雨在自然界是普遍的，风雨交加在社会生活中，荣辱得失是不够的吗?
四、
人生如逆旅，你我皆行人。
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
——《临江仙·送钱穆父》
这是一个告别词。作者向他最好的朋友钱穆父送别所作。
在上半节中，"无波真古井，有节是秋筠"，是朋友高风亮节欣赏，也是苏轼的自我写照。
古人曾说过："生活在天地之间的人，万物的逆行，费时的，世世代代的过客。"就像"生活就像逆行，我也是行人"。
既然每个人都是天地之间的过客，为什么我们要注意在我们面前和长江以南的长江以北聚集和分散呢?
过路人太多了--不管你多么不情愿，过路人总是过路人，总有一天他们会离开的。
我们所能做的就是学会放手，以开放的心态，浪漫的感情，把沮丧的心情送去扫除。
五、
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，
作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头·明月几时有》
苏轼被从杭州调到密州，虽然他被降职了，但苏轼并不生气，因为这离苏辙更近，更方便他的兄弟团聚。
可不知为什么，两个人都在山东，今年的中秋节却没能团圆，看着天上的满月，醉酒的苏轼抱怨月亮故意不能和人过关。
世界上没有完美。如果人们想因为不能完美而变得多愁善感，那就没有必要了。
在这一生中，有些事情是出乎意料的，有些事情是合理的，有些事情很难控制，但无论发生什么事，不要忘记始终保持一种积极的心态，得失是无忧无虑的，跟你来吧。
事情怎么能令人满意，却值得一颗心。
六、
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——《题西林壁》
公元1084年，苏轼最终结束了黄州团副使节的生涯，调往汝州。
经过九江时，去庐山写几首诗，而这一首，这是最后的总结。
在庐山，所有的山峰和流水都只是庐山的一部分，而不是整个。
有时，我们得到的是看不到的，我们看到的是没有感觉的，我们的感觉是不真实的。
我们所看到的是非并不是真的对或错，因为我们的视野会被事物本身所遮蔽，同时它们也会受到它们自己的好恶的影响。
在游戏中很多时候，我们会被许多复杂的事情蒙蔽，不能出来，但作为旁观者，我们可以看到正反两面。
顺便说一句，当权者都很着迷。
七、
婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。
人间有味是清欢。
——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
写这首词时，苏轼从黄州迁到汝州，官场的压力减轻了，法院想重新申请苏轼。
苏轼说，"世界的滋味是清欢"，表达了他对浅烟、柳树、香茶、春菜的热爱，也表达了他对世界万物的热爱。
我们既不能避免也不能从许多不公平的经历中选择。
我们只能接受已经存在的事实，调整自己。因此，当人们不能改变不公正和不幸时，他们应该冷静下来，冷静地接受。
总有一天，事情好转了，一切都会好起来的，平淡的日子也会是真的。
八、
此身飘摇无处寻，此心安处是吾乡。
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，
却道：此心安处是吾乡。
——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
苏轼五台诗案涉及面广，涉及最多的是王巩王定国，但他毫无怨言地降职，并没有责怪苏轼。
王巩被降职后，他的歌舞伎坚定地陪伴着他，这使苏轼印象深刻，所以写下这个词，欣赏寓言中的人物。
千里来陪，在艰难的条件下坚决不改，苏轼问她怎么做?
母亲说：这种平静的心情是我的家乡。
每个人都渴望身体和精神的安顿。我们希望生活不再漂泊，我们心中不再有恐惧和忧虑，一切都不会让我们如此疲惫，但生活中总会有各种各样的变化。
真正的解决是心的安顿。如果心没有家，到处都是流浪的。
心是稳的，浪是不可能的，那么自然就能随情而去，处处都是故乡。
九、
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
——《望江南·超然台作》
1069年，王安石的改革正式开始。1071年，苏轼要求自己离开北京，到杭州就职。
然而不久，他就被调到了密歇根。他来到密州时，密州正处于“蝗虫还干，盗贼渐旺”的紧张局面。
一年后，他把它整理好，重建了城北的老平台，取名为“超验平台”。
每个人都会怀旧，想家，为没有报酬而悲伤。
然而，如果你整天沉浸在这种情绪中，你会回到你的家乡吗?你的梦想会实现吗?
不要把家乡留给老朋友，这会增加你的思念。既然你无法改变现状，何必为自己的感受而烦恼呢?
如果你用现在的时间去回忆，感到悲伤，那么这一次就会悲伤，然后它也会“老”。
与其怀旧，不如珍惜现在，珍惜现在。
十、
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
写下这首词的时候，苏轼妻子王弗已经去世十年。
苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。
可惜天命无常。这天是爱妻的忌日，苏轼夜里终于梦到了妻子，感伤之余，写下这首词。
人的一生，谁也逃不了七情六欲，悲欢离合，生老病死，这都是人之常情。
有时候，有些事，不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，难以消除。
