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古人有言：“四十而不惑，五十而知天命。” 在古代，人到了四十岁之后，就会对生活的所有事儿都感到不再迷惑，内心变得通透明澈起来。 而到了五十岁之后，人就会逐渐地探知到“天命”的存在，明白何为人道，何为天道。 可到了今天，其实大多人在四十岁之后，并非是变得不再迷惑，而是变得很困惑。因为如今的生活压力，比以往大了不知道有多少。 带着困惑的内心，人在中年这个阶段生活着，那是压力巨大的。 尤其是人到了五十岁之后，大大小小的矛盾都会迸发出来，使人陷入到苦恼之中。 但是，越是在苦恼中，人越是能认清生活的真相，看透这世道的真实。 这个时候，人就会在探知“天命”的道路上越走越远了。 而所谓的“知天命”，用某位教授的话来说，就是一种对自我经验的总结和自然规则的相结合，以此达到更高的境界。 其实，人到五十最大的“天命”，便是遵循天道，离群索居，存钱保命。
人到五十最大的天命：遵循天道这世间有“人道”，自然就会有“天道”。 而所谓的人道和天道，并没有我们想象得那么复杂，其实它们只是一种对于某个方面的概括而已。 所谓的人道，就是在人世间，就是在社会中，人们的一言一行，以及所有的所作所为，而且由此组合而成的一切，就是人间的是非曲直，便是人道。 而所谓的天道，那就更好理解了，就是自然和社会发展的规则而已。 就像是四季的轮转，就像是昼夜的更替，就像是宇宙的变换，就像是星辰的明晰，这就是自然变化的规则，就是天道。 和我们离得比较近的，就像是人之生死，生活之福祸变化，它们都是天道规则中的一部分。 而我们人面对这自然的规则，不应该去违背它们，也不应该反其道而行，而是要做到顺其自然。 就像老子所言的“天人合一”一般。人只有顺应了自然，才能以自然的规则为己用，更好地发展自己。 人到五十，我们人最大的使命，就是要活在当下，顺其自然地做人，别心存恶念，而是坦坦荡荡，存有对世间的善意。
人到五十最大的天命：离群索居有句话说得很现实，人越老，越是孤独。 人老了，其实就会感觉身边的朋友很少，甚至会感觉没有朋友。就算是有，也不想与之交往。 为何会出现这样的情况呢？ 最为重要的一个方面，就是人经历得多了，就会明白人际关系的真相，明白人情背后的本质，自然就不会对人际关系有过多的期待。 其实，当我们还年轻的时候，并没有这样的想法。那时候的我们，意气风发，总认为朋友遍天下，多个朋友多条路。 而只有我们在其中吃过亏了，我们才会醒悟，原来这世间的一切关系，都是易变且虚伪的。 如果我们过分把感情投入到其中，那最后的结果，不过是用“一厢情愿”换来了“自讨苦吃”而已。 人到五十，早已看透了这世间的风风雨雨，早已有了一个人面对一个世界的觉悟。 这个时候，我们就该选择“离群索居”，深刻地明白，原来老子所言的“民老死不相往来”，那是有道理的。 要知道，离群索居的本质，并非说叫人放弃社交，而是让人能够学会独处，学会一个人享受孤独，享受自我生活的美好。
人到五十最大的天命：存钱保命王尔德有言：“年轻的时候，我原以为钱财就是一切。等我老了才明白，确实如此。” 钱财是什么？就是一个人立身于社会的基础。有这个基础，和没有这个基础，差别是很大的。 如果你有一定的钱财和存款，相信你能大胆地面对生活中的任何困难，不会被这些困难所击垮。 而如果你没有钱财，没有存款，甚至还负债累累，那么，生活就会很遗憾地告诉你，你被它抛弃了。 这，就是俗世间的现实。可以说，也是世间发展的定律。 也许你会认为，过分在乎钱财这种俗物，又能算得上什么“知天命”呢？
可是，我们要明白，钱财虽然是俗物，可它却是一切高尚之物的奠基者，却是这世间的通行证。 有了钱，你才能追求高雅，追求你想要的生活。因为所有的物质，都是精神与文化发展的基础。 钱财这种俗物，它除了不能战胜死神，其余的一切，它都能轻松解决。可以说，它就是万能的存在。 所以，人到五十，多存钱，这是一种先见之明，也是最为“稳妥”的保命方式。 文/舒山有鹿 |
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