 自我反省就是在反省的过程中抑制自己的邪恶之心，转而向充满慈悲、愿他人安好的善良之心上发展。 进步，从点滴反省做起 与中国儒家的“吾日三省吾身”相契合，稻盛和夫也坚持每天自我反省： 今天与人相处是否令他人感到愉快？ 待人接物是否做到了亲善？ 言行举止是否合乎道德准则？ 这样的反省不仅可以让人认识到自身言行是否有失妥当，还能在片面的基础上加以规范。 稻盛和夫提到，自己年轻的时候也有傲气，所以就养成了自我反省的习惯。他还提到了一种自我反省的方式——对着镜子向自己道歉。 稻盛和夫年轻时曾与朋友同桌喝酒，可能是酒过三巡，再加上年轻气盛，他不由得说了一些大话。 回到家后，稻盛和夫懊悔不已，随即对着镜子指责自己，冷静下来之后便向自己郑重道歉，并且保证今后会杜绝此类事件发生。 稻盛和夫在独处的时候，经常会把“对不起”挂在嘴边，并通过这种方式时常反省自己的过失，时常端正自己的言行。 事实证明，这是非常行之有效的方法。随着时间的推移，稻盛和夫发现自己的过错越来越少，言行也越来越规范，诸如贪念之类的负面情绪也就随之减少了。 对着镜子向自己说“对不起”，是非常简单易行而又行之有效的自我反省方式。 后来，稻盛和夫读了英国哲学家詹姆斯·艾伦的《原因和结果的法则》，体会颇深。詹姆斯·艾伦表示： 反省就是耕耘并整理自己的精神家园。  稻盛和夫非常赞同詹姆斯·艾伦的见解。在心灵的耕耘上，詹姆斯·艾伦曾作诗这样说：
稻盛和夫表示，自我反省会磨炼我们的心志和灵魂。 就像詹姆斯·艾伦所说的那样，想要绚烂的花海还是荒草丛生，就全赖自身的想法了。头脑中生成的是正确的思想，我们将会成为一个高尚的人；反之，将会堕落为禽兽。 那么，该如何耕耘自己的心灵庭院呢？詹姆斯·艾伦写道：
如果我们想要一个美好的人生，就要翻耕自己心灵的庭院，将不纯的思想一扫而光，然后栽上清纯的、正确的思想，并将它培育下去。稻盛和夫总结说：
泰戈尔曾经有过“真我”和“自我”之分，“真我”是利他之心，是善良的体现，“自我”则是利己之心，是邪恶的体现。 自我反省就是在反省的过程中抑制自己的邪恶之心，转而向充满慈悲、愿他人安好的善良之心上发展。 一天当中，每个人都是“自我”与“真我”并存，自我反省也就成了每天磨炼灵魂、精进人生的功课。 稻盛和夫常说，倘若你是一名企业家，要想做好经营，就必须提高自己的心性，然后在此基础上磨炼自己的灵魂。而做到这些的前提，就是做好点滴的反省。 在稻盛和夫的企业经营中，曾经有过一次关于价值观的反省，这件事对稻盛和夫造成了深刻的影响。 稻盛和夫在创业之初，由于还没有站稳脚跟，所以公司的盈利状况并不是很理想，当时京瓷内部有几名年轻的员工表现出了对于待遇的不满，并且要求公司要定期涨工资和发放奖金。 由于公司当下所处的境遇，稻盛和夫无法当时就满足他们的要求，所以他选择了商议谈判的方式，希望晓之以理，动之以情，在待遇问题上从长计议，最终的结果是稻盛和夫说服了那几位年轻人。 然而，事情虽然解决了，稻盛和夫却陷入了深思，很明显，这件事对他的触动很大，因此他进行了一系列的反思。 员工对待遇不满，肯定有他们的理由，而公司无法满足员工的要求，这便是他这个领导人的责任。 经过一番反省，稻盛和夫对公司内部的经营理念作出了大幅度的调整，用“公司永远是保障员工生活的地方”代替了原来“希望用自己的技术生产的产品遍及世界”的经营理念。 这是以人为本的企业经营思想，在此之后，稻盛和夫的企业管理理念就格外看重员工的利益。 稻盛和夫之后谈到这件事情，仍然是充满感慨，他说： “受我父母的影响，我从小便接触到了佛教的利他思想，所以在创业的时候，就没有想过我会拥有多大的财富，更没有想过我会成为一位富翁。 那几位年轻人因为待遇的事情聚众闹事也不过是因为刺激，并没有真的想要和我起冲突，当然，若是能达到目的更好，达不到也不会有什么损失。 但是我因此意识到了公司保证员工未来的生活是何等重要，毕竟员工在一家公司工作最基础的目的就是维持生活。 我之所以要把京瓷打造得越来越出色，并且把它推进了世界500强，就是为了让京瓷的员工能够安心地在公司工作下去，在为公司创造效益的同时，也可以获得一个相对出彩的人生。 “自从公司的经营理念转变之后，公司的任何发展就不仅仅是发展前景的事了，更多的是关系着众位的利益，员工们也形成了强烈的主人翁意识。 而我在和员工们谈论一些想法的时候，便可以做到直截了当了。我在工作中可以做到努力认真，并且时常反省，现在也可以理直气壮地要求他们了，因为公司的事情在一定意义上成为关乎员工自己的事情。 所以，京瓷是所有员工的京瓷，而不仅仅是我一个人的京瓷。 “后来，我也意识到理念的出台很简单，难的是传播和被认可。所以，为了把自己的思想作风传导到企业中去，并且得到员工的认可而扎根企业，我采取了一项策略——培养更多的干部。 让这些干部拥有像我一样的思想理念，这样在公司中就会出现很多'稻盛和夫’，然后稻盛和夫的理念就会随着他们渗透到公司的各个角落。 这是最为有效可行的方式，是打地基一般的稳扎稳打，这样的公司才会有所发展。 “有了方法，接下来就要思考这个方法的执行方式。我不断地反思寻找，发现达到目的的过程没有捷径，只能通过脚踏实地的努力。 所以工作之余，我经常会和大家一起吃个饭，聊聊天，多沟通，寻找思想上的共鸣，这样会更容易让他们接受我的理念。 “公司也会对大家进行系统化的培训，虽然包括一些技术、经营管理方面的技巧，但是京瓷的培训内容却是哲学研修占绝大部分。 在公司培训中研习哲学内容，也许很多人会不理解，但哲学是能够教会人们明辨是非善恶的学问，一个拥有明辨是非善恶团队的公司，才能在社会中走得长远。 “有了这些转变，京瓷的发展便达到了一个新的高度，并且将会不断进步。我想，京瓷能够取得现在这般成就，便是因为反省之后，经营理念转变的结果。” 稻盛和夫的反省带给了我们一些启发： （1）对于生活中遇到的一些事情，解决完并不代表这一页就可以翻过去了，我们应该回过头好好反省一下。 想想出现这件事的原因是什么？应该怎样避免此类事件的发生？若日后还有发生的可能，是否还存在更加优化的解决方法？ 稻盛和夫反省了员工闹事的原因，同时意识到了经营理念存在的不妥之处，进而转变了企业经营的价值观。 这样的反省不仅可以有效地达到规避的目的，还能够优化我们的处理方式，让我们在反省中获得进步。 （2）在反省事件本身的同时，要学会在反省的基础上“举一反三”，既然进行了反省，那就朝着最优化的方向发展。 稻盛和夫在转变经营理念之后，也把反省延伸到了如何传播、扎根理念的层面，并且实施了一系列的相应措施，这才使得整个京瓷形成了独特的稻盛和夫企业文化。 稻盛和夫表明，在人生道路上，我们都要追求不断进步，而获得进步的最简单的积累方式，便是在点滴之中进行反省。  在稻盛和夫看来，抑制邪恶的自我，让善良的真我舒展，才是一个人最需要达到的境界。 邪恶的自我，其实就是人类与生俱来的自私自利的一面，包括妒忌、贪婪、虚荣、自恋、谩骂等。正是这些负面的东西，导致人类做出了杀戮、陷害、犯罪等恶行。 不过，这些邪恶的一面虽然天生就具备，可是我们却可以通过自己的方式来压制它们。 稻盛和夫说：“'自我’其实就是一种利己之心，利己之心就是一种只要自己好就行的自私自利之心。” 相对而言，“真我”就充满了爱与真诚，可以称得上是“真善美”，它是人心底最善良的一面。 一个具备“真我”性格的人，即便面对再多的诱惑，也会始终坚持自己的原则，走一条正确的道路。 “真我”一直是稻盛和夫所追求的最高境界，他在经营京瓷的时候，就以为全体员工提供物质和精神上的双重保障为目标，而且还在此后一直做着与慈善有关的事业。 这就是他在用自己的“真我”，来追求内心的纯净与高尚。他说： “人的一生，'真我’和'自我’一直会如影随形。如何压制'自我’，发挥'真我’其实并不是一件很难的事情，只要不断地提高自我的认知能力，并把它一直贯彻到底，就一定能够实现。”  “自我”是邪恶的，“真我”是善良的。稻盛和夫说： “任何一个人，在日常生活中都需要对各种事情作出判断。若是一贯放任自己的做法，人就会以得失而不是以善恶来判断事物，这就会导致人以感情行事。甚至还会以自己是否受到侮辱，或者以那些无谓的虚荣心作为判断标准。” 稻盛和夫在管理员工的时候，总会让他们发挥出“真我”的一面。他经常对他们说： “我们一旦发现了问题，就需要对问题作出正确的判断。那些瞬间在脑海中浮现出来的想法，都是出自人类的本能反应。 所以，绝对不可以用那些立刻冒出来的想法，来判断一件事物的好与坏。可以再等一等，把这个想法先放在一边，然后用最理性的思维进行思考和判断，或者用善恶的标准来衡量。 不能光从情感出发，也不要总是首先站在自己的立场看待问题。 “当然，很多人可能都做不到凭直觉就能立刻用善恶来判断事物。一般情况下，他们都会用'自我’的本能来判断。 因此，在碰到问题的时候，我们不要急着寻找答案，而要把最开始出现的想法放在一边，转而去弄清楚问题的本质，然后再用善恶的标准来判断。只有这样修正自己最初的想法，才能得出一个准确无误的合理结果。” 人应该有一颗善良之心，不管在任何时候都要想着帮助别人，而不是凡事以自己为标准。 即便是天性使然，我们也可以通过后天努力，改变人性中最邪恶的那些面。要知道，凡是只要你想做，就一定能够做到。 正如稻盛和夫，即便他已经是一个家财万贯的成功人士，即便他如今已处于高龄，但他依然用自己崇高的德行来告诉人们，即使天性中的邪恶力量再强大，只要我们敢于去改变，就一定能够抑制住它们。  1997年，65岁高龄的稻盛和夫选择短暂出家，从一个至高无上的“经营之圣”，转而变成皈依佛门的修行使者。 这种身份上的重大改变，并没有让他感觉到有任何不适。无论是企业的CEO，还是佛门信徒，他始终坚持用最善良的“真我”，来面对身边的每一个人。 正如他所说的：“如今看起来，我确实比别人拥有更多的财富和荣誉以及地位，但我的身体里也还是隐藏着一些邪恶因子。 虽然这是作为一个人所不可避免的，但我依然时刻在提醒自己，绝对不可以将这些邪恶因子放出来。 所以不管是在工作还是生活中，我都在舒展我的'真我’。我想，即便有一天我离开了这个世界，我也可以将我的善良一直留在这里。” 人们在拥有善良、纯真、高尚、美好的“真我”心灵之余，总会有贪婪、自私、厌恶、虚荣等“自我”恶行如影相伴。 就是因为这样，我们才必须时刻反省自己，对那些邪恶的“自我”恶行说“不”。 通过这样的反省，人们不但可以磨炼自己的意志，还可以净化自己的心灵，让自己提升到“真我”的高度。 |
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