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郭沫若是近代罕见的复合型学者，在许多领域有着骄人的成就，是我国现代著名的文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。 郭沫若是四川省乐山县人，1892年11月16日出生。父亲郭朝沛是商界人士，母亲杜遨贞是一个没落的官宦人家的女儿。 郭沫若原名郭开贞。“郭沫若”是他常用的笔名；为什么取名“沫若”呢？他家乡四川省乐山县沙湾镇有两大河流，大渡河（古称沫水）以及流入大渡河的雅河（古称若水）。汉朝司马相如的《喻巴蜀檄》有关“沫若”一句，指的就是大渡河与雅河的汇流。 1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。1921年发表第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息，《女神》是中国新诗的奠基之作，也是现代最优秀的革命浪漫主义诗作。同年又与郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社”，是新文化运动的重要旗手。 1923年后，郭沫若系统学习了马克思主义理论，提倡无产阶级文学。 1927年，郭沫若就任蒋介石总司令指挥下的北伐军总政治部副主任，第一次被授予了中将军衔。  北伐军占领南昌后政工人员合影。前排左二为总政治部副主任郭沫若 紧接着，蒋介石着手清党，残酷排斥异己，郭沫若写下了声讨蒋介石的檄文《请看今日之蒋介石》，声讨蒋介石反共清党的罪行。随后参加了震惊中外的南昌起义，被任命为革命委员会主席团成员、宣传委员会主席、起义部队总政治部主任。  郭沫若发表的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》 蒋介石集团旋即通缉郭沫若，1928年2月郭前往日本避难。 郭沫若在流亡日本期间，开始研究甲骨文、金文。1930年撰写了《中国古代社会研究》，通过引用当时的历史文献资料与马克思主义关于人类社会学发展规律的论断，证明中国同样经历过原始社会、奴隶社会与封建社会，郭沫若由此在中国开创了唯物史观派，该学派在此后占据了中国学术界的主流地位。随着以马克思主义为指导纲领的中国共产党走上执政舞台，该书的观点被当作今后相当一段时间内中小学课本的参考教材之一。  蒋介石政府发出的悬赏缉拿郭沫若的命令。 郭沫若这一时期还写下了重要学术著作《甲骨文字研究》，与王国维、罗振玉、董作宾一道，被并称为“甲骨四堂”（郭沫若字鼎堂、董作宾字彦堂、罗振玉号雪堂、王国维号观堂）。 1937年抗日战争爆发后回国，郭沫若出任国民党军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，第二次被国民党军政方授予了中将军衔。  戎装郭沫若 在此期间，郭沫若团结进步文化人士从事抗日救亡运动，组织了声势浩大的武汉抗战文化运动，发动歌咏、话剧、电影等各界一同宣传抗战。他本人也创作了大量话剧剧本，鼓舞民心士气，包括《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《南冠草》、《孔雀胆》、《高渐离》六出历史悲剧作品，其中以《屈原》最受欢迎。他在这一时期的作品，开创了一条大众形式与精英创作结合，现代性与传统民族文化共存的文学与文化道路。 1946年后，郭沫若站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。1948年当选南京国民政府中央研究院第一届院士，但他拒绝了这个头衔。 新中国成立后，郭沫若坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品，所著《奴隶制时代》等书，提出中国奴隶制和封建制的分期在春秋、战国之际的见解。历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职，是中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。 郭沫若的重要著作还有《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起轰动；生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》38卷。（刘继兴） |
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