为什么要管理? 多数人的回答是,提高效率、效益、效能,实现使命、愿景和战略目标,创造社会价值。 那为什么要创造价值呢? 这次可能回答就没有那么快,答案也没有那么一致。 说到底,是为了社会文明进步和人的幸福。 那么,第三个问题是,管理者快乐吗?幸福吗?宁静吗? 如果不能解决好自身的修养问题,恐怕就无法做到“充盈于内而普惠于外”,掌握再多的管理工具和技巧,也只能是舍本逐末而已。 逻辑不清、唯利是图、朝令夕改的管理者,永远无法带出理性、利他、精进的团队。 管理者需要什么修养? 《孙子兵法》强调,为将者五德:智、信、仁、勇、严。 而儒家提出为政者 “三达德”:智、仁、勇,智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 二者共同的智、仁、勇,类似于我们学校的智、德、体教育。 只不过—— 学校只教知识,无关智慧;德育过宽,疏于修心;体育过窄,有失孔武。 所以说,完全靠学校、商学院,培养不出成熟的管理者,管理者的修养靠自己。 一、智者不惑 有计划不忙,有原则不乱,有人才不累,有预算不穷。 不惑,考验的是洞察力、预见力、判断力。 既要有基本常识、专业知识,更要智慧层面的修为。 戒而定,定而慧,是总路径; 历史唯物主义和辩证唯物主义是总纲; 实事求是,具体问题具体分析,抓主要矛盾,认识—实践—认识,是基本的方法。 二、仁者不忧 滚滚红尘,芸芸众生,我们忧什么? 4个字,成败得失。 首先,没有成与败。 世界和人生从来都是不圆满的,六十四卦,始“乾”而终于“未济”,一切都在变易之中。 即便三皇五帝、秦皇汉武之功业,也不过在宇宙进化中做了一点点而已,成功了吗? 相反,平民布衣、贩夫走卒只要你在用心做事,自强不息,信念不失,最多只是暂时不成功,哪里有失败呢? 其次,无所谓得失。 财富是你的吗?陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。 地位是你的吗?帝王将相今安在,荒冢一堆草没了。 亲友是你的吗?六道轮回皆过客,缘散缘聚空执着。 无所有,便无所失。 老子说,生而不有,为而不持;既以为人,己愈有,既以与人,己愈多;天地与我并生,而万物与我为一。 何忧之有? 三、勇者不惧 其实,不惑不忧,自然少了许多惊惧。 悍勇是一种钢铁意志。 坦荡磊落,自能无欲则刚。 生平不做亏心事,夜半敲门也不惊。 还是孟子的几句话最有说服力—— “浩然之气,至大至刚。” “行有不慊之心,则馁矣。” “自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉?自反而缩,虽千万人,吾往矣。” 意思是,反省自己觉得理亏,那么即使面对穿着粗布衣的普通百姓反对我,我能不感到害怕吗;反省自己觉得合乎理义,纵然面对千万人阻止我,我也勇往直前。 孔子也说︰“和而不流,强哉矫﹔中立而不倚,强哉矫﹔国有道,不变塞焉,强哉矫﹔国无道,至死不变,强哉矫。” 是说—— 品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊! 保持中立而不偏不倚,这才是真强啊! 国家政治清平时不改变志向,这才是真强啊! 国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,这才是真强啊! 总结: 管理者在疑惑、忧虑、怯懦之时,未必就一定是我们的主张和措施有问题,还要观照反省内心,不断精进修为。 明乎此—— 且行且悟,管理之道,意趣盎然! 本文终。转发分享就是最好的赞赏! 更多原创关注公众号“极简管理通鉴”。 感恩遇见,如沐春风! |
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来自: blackhappy > 《我的图书馆》