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陈禄渊（1902-1986），宜兴人，号蜀麓居士，他独创的新魏碑字体，俗称新魏体，从古代北魏时期的碑刻文字中演化发展而成，与老魏碑字体对应而得其名。他笔下的新魏体，端庄大方，结构严谨，外方内圆，雅俗共赏，在峻峭中见稳健，于浑朴中显精妙，兼备着艺术性和实用性双重功能。此新颖字体的出现，就以独有的美感被国人所青睐。在国内及港、澳、台地区被广泛使用，报纸上、刊物上、媒体上，醒目的新魏体标题随处可见。丰富了我国印刷文字的种类，在传统文化推陈出新，古为今用方面，作出了极大的贡献。 陈禄渊少时家境清贫，为求生计，拜上海画家孙雪泥学习美术、广告和书法。学书主要得力于北魏中的张猛龙、张黑女、始平公和北魏墓志铭。以“日不习字二百不容眠”为座右铭，勤奋好学，练就了扎实的基本功。为探求书法的通变之道，从京剧抑扬顿挫的唱腔和挺拨刚正的身段中受到启发，开始尝试改造老魏碑体。经过反复实践，逐渐精进，形成了独标一格的新魏体书风。 解放初期，陈禄渊在上海铁路站工作，当他的“处女作”——“上海北站”四个新魏体大字耸立在上海高空时，引起了全沪书法界人士的强烈反响。多家广告商、印务商和报纸纷纷上门约稿，订单不绝。并于1954年应聘为中苏友好大厦举办的展览会从事书写工作。陈毅市长参观后高度评价说：“这个魏碑写得好!”当即还特地会见了陈禄渊，并和他亲热地握了手，鼓励他继续努力，精益求精，在上海滩上名噪一时。 1956年上海疏散人口，他被下放到离西安近百公里的地方。不久就擅自回到故里宜兴和家人团聚，但正常收入没有了，赞誉声没有了，从此，他步入了背负精神包袱和生活包袱的双重压力之中。 陈禄渊在宜兴的三十年中，在书道魅力的驱使下，仍然坚持提笔染毫，为生活所迫写字卖字，当初在沪为各大报纸写标题都来不及，今天写的春联有时想卖都卖不出去。在文革期间，最潦倒的时候，只要管饭吃，就可以包他写一天字。 陈禄渊一生带了无数弟子，有候殿华、史琳琳、汪精学和刘鸿川等学生，将平生独感独悟的看家笔法，毫不保留地、手把手地作了传授。获得真传的弟子们不负其望，在承传陈氏书风的基础上，写出了各自的风貌特征。 陈禄渊在传统书法的基础上，能独辟蹊径开创新魏体，他创造的艺术成果在社会上具有极大的实际功用性；陈氏新魏体的实用性大大强于艺术性，开宗了一派书风-新魏体。陈禄渊先生的魏体字之所以有书法艺术的创新之味，就是他的书法是书写出来的，而不是描出来的，这无疑给魏体字赋予了新的表现情态和审美理念。新魏体是由魏碑体变化而来的。故名思义，原来的“魏碑体”是石碑刻字体，比较粗壮，紧而含蓄，而“新魏体”是将石碑刻字体变为用软硬笔在纸上书写的字体，因此它把一些笔锋加以強调，且与笔迹相投。由于这种字体保有隶体元素，书写方便，效果粗壮有力，醒目活泼，并富有美术性和艺术性，因此人们在运用这一字体中，发挥出更多的创造，很适用于标语、标题、各种活动宣传等。新魏体以崭新的恣态给人以稳重庄严的感觉，同时又美观威严大方庄重美丽，气势澎湃，同时又充满着浓郁的艺术气息，新魏体将字体和美丽融为一体，展现了艺术与文化的高度统一。           |
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